اين‌ كار را ندادند بنابراين‌، خداي‌ سبحان‌ فرمان‌ داد كه‌ از آنان‌ برحذر باشند و اطاعت‌شان‌ نكنند. مجاهد مي‌گويد: «سوگند به‌ خدا(ج) كه‌ همسران‌ و فرزندان‌ در دنيا با آنان‌ دشمني ‌نكردند ولي‌ دوستي‌ و محبت‌ آنان‌ بر آن‌ وادارشان‌ كرد كه‌ از مال‌ حرام‌ بيندوزند وخرج‌ آنان‌ كنند». «پس‌ از آنان‌ حذر كنيد» يعني: از همسران‌ و فرزندانتان‌ حذر كنيد؛ از اين‌كه‌ دوستي‌ و شفقت‌ بر آنان‌ را بر طاعت‌ خداي‌ عزوجل‌ برگزينيد پس ‌مبادا رغبتتان‌ در رساندن‌ خير و منفعت‌ براي‌ آنان‌، شما را بر آن‌ وادارد كه‌ با ارتكاب‌ نافرماني‌ خداوند(ج) برايشان‌ مال‌ اندوزي‌ كنيد «و اگر عفو كنيد و درگذريد و بيامرزيد» گناهاني‌ را كه‌ مرتكب‌ مي‌شوند و سرزنششان‌ را در برابر آن‌ گناهان‌ فروگذاريد و گناهانشان‌ را بپوشانيد؛ «به‌ راستي‌ خدا آمرزگار مهربان‌ است» هم‌ براي ‌شما و هم‌ براي‌ ايشان‌.
در بيان‌ سبب‌ نزول‌ اين‌ بخش‌ از آيه‌ كريمه‌ آمده‌ است: همسران‌ و فرزندان‌ مردي ‌او را از هجرت‌ بازداشته‌ و سست‌ ساخته‌ بودند پس‌ چون‌ ديد كه‌ مردم‌ از وي‌ در هجرت‌ سبقت‌ گرفته‌اند و در دين‌ خدا(ج) دانسته‌ و دانشمند شده‌اند، بر آن‌ شد تا همسران‌ و فرزندانش‌ را مجازات‌ كند، همان‌ بود كه‌ اين‌ ارشاد الهي‌ نازل‌ شد.
 
سوره تغابن آيه  15
‏متن آيه : ‏
‏ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«جز اين‌ نيست‌ كه‌ اموال‌ و اولادتان‌ فتنه‌اي‌ براي‌ شما هستند» يعني: وسيله‌ ابتلا و آزمون‌ و مايه‌ رنج‌ و محنت‌ شما هستند زيرا دوستي‌ اموال‌ و اولاد است‌ كه‌ شما را بر كسب‌ حرام‌ و بازداشتن‌ حق‌ الله(ج)  وا مي‌دارد پس‌ مرد بايد كه‌ از اين‌ آزمون‌ پيروز بيرون‌ آيد «و مزد بزرگ‌ فقط نزد خداوند است» براي‌ كساني‌ كه‌ طاعت‌ و ترك‌ معصيت‌ وي‌ را بر محبت‌ مال‌ و فرزندان‌ ترجيح‌ مي‌دهند. در حديث‌ شريف‌آمده‌ است‌: «يأتي‌ زمان‌ علي‌ أمتي‌، يكون‌ فيه‌ هلاك‌ الرجل‌ علي‌ يد زوجه‌ وولده‌، يعيرانه‌ بالفقر، فيركب‌ مراكب‌ السوء، فيهلك: بر امت‌ من‌ زماني‌ مي‌آيد كه‌ در آن ‌نابودي‌ مرد بر دست‌ زن‌ و فرزند وي‌ است‌ زيرا آنان‌ او را به‌ فقر طعنه‌ مي‌زنند، درنتيجه‌ او (براي‌ كسب‌ مال) به‌ راه‌هاي‌ بد سوار مي‌شود و سرانجام‌ نابود مي‌گردد». (و حقا كه‌ همين‌ عصر و زمان‌ نيز آمده‌ است‌ و امروزه‌ ما شاهديم‌ كه‌ بسياري‌ از اشخاص‌ براي‌ ارضاي‌ خواسته‌ها و اميال‌ زنان‌ و فرزندان‌ خود، به‌ دزدي‌، ارتشا، غارت‌ بيت‌المال‌، تجارت‌ مواد مخدر و امثال‌ آن‌ روي‌ مي‌آورند). همچنين‌ درحديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌: «إن‌ لكل‌ أمة‌ فتنة‌، وإن‌ فتنة‌ أمتي‌ المال: همانا براي‌ هر امتي ‌فتنه‌اي‌ است‌ و همانا فتنه‌ امت‌ من‌ مال‌ است‌». همچنين‌ در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است: «الولد ثمرة القلوب‌ وإنهم‌ مجبنة‌ مبخلة‌ محزنة: فرزند ثمره‌ دلهاست‌ ولي‌ بي‌گمان‌ آنان‌ ابزار ترسو سازنده‌، بخيل‌ كننده‌ و اندوه‌ آفرين‌اند». همچنين‌ در حديث‌ شريف‌آمده‌ است: «ليس‌ عدوك‌ الذي‌ إن‌ قتلته‌ كان‌ فوزا لك‌، وإن‌ قتلك‌ دخلت‌ الجنة‌ ولكن ‌الذي‌ لعله‌ عدو لك: ولدك‌ الذي‌ خرج‌ من‌ صلبك‌، ثم‌ أعدي‌ عدو لك‌ مالك‌ الذي‌ ملكت ‌يمينك:  دشمن‌ تو آن‌ كسي‌ نيست‌ كه‌ اگر او را بكشي‌ رستگاري‌اي‌ است‌ براي‌ تو و اگر او تو را بكشد به‌ بهشت‌ داخل‌ مي‌شوي‌ ولي‌ كسي‌ كه‌ شايد او دشمن‌ توست: فرزند توست‌ كه‌ از صلب‌ تو بيرون‌ آمده‌ است‌، سپس‌ دشمن‌ترين‌ دشمن‌ براي‌ تو مال‌ توست‌ كه‌ تحت‌ تملك‌ تو در آمده‌ است‌». همچنين‌ در حديث‌ شريف‌ آمده‌است: «يؤتي‌ برجل‌ يوم‌ القيامة‌، فيقال: أكل‌ عياله‌ حسناته: در روز قيامت‌ مردي‌ آورده‌ مي‌شود پس‌ گفته‌ مي‌شود: عيال‌ وي‌ حسنات‌ وي‌ را خورده‌اند».
 
	سوره تغابن آيه  16
‏متن آيه : ‏
‏ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«پس‌ تا مي‌توانيد از خدا پروا بداريد» يعني: تا آنجا كه‌ طاقت‌ و توان‌ داريد و سعي‌ و كوشش‌ شما به‌ پايه‌ آن‌ مي‌رسد، تقوا و خداترسي‌ داشته‌ باشيد. چنان‌كه‌ درحديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ ابوهريره‌(رض) آمده‌ است‌ كه‌ رسول‌ خدا ص فرمودند: «إذا أمرتكم‌ بأمر فأتوا منه‌ ما استطعتم‌، وما نهيتكم‌ عنه‌ فاجتنبوه: چون‌ شما را به‌ امري‌ فرمان‌ دادم‌ پس‌ تا آنجا كه‌ مي‌توانيد آن‌ را انجام‌ دهيد و از آنچه‌ كه‌ شما را از آن ‌نهي‌ مي‌كنم‌، بپرهيزيد». «و بشنويد و اطاعت‌ كنيد» يعني: آنچه‌ را كه‌ بدان‌ فرمان‌ داده‌ مي‌شويد بشنويد، از اوامر اطاعت‌ كنيد و در همه‌ حال‌ تسليم‌ امر خدا(ج) و رسول‌ وي‌ص باشيد «و خيري‌ را براي‌ خودتان‌ انفاق‌ كنيد» يعني: انفاقي‌ بكنيد كه ‌به‌ خير خودتان‌ است‌. يا معني‌ اين‌ است: از اموالي‌ كه‌ خداوند متعال‌ به‌ شما روزي‌ داده‌ است‌، در راه‌هاي‌ خير انفاق‌ كنيد و به‌ آن‌ بخل‌ نورزيد و براي‌ نفسهايتان‌ خيري‌ را تقديم‌ كنيد. يا مراد از خير؛ مال‌ است‌، يعني: مال‌ را انفاق‌ كنيد و آن‌ را بدهيد «و هر كس‌ از بخل‌ نفس‌ خود نگاه‌ داشته‌ شد پس‌ آن‌ گروه‌ ايشانند رستگاران» يعني: هر كس‌ كه‌ خداوند(ج) او را از آفت‌ بخل‌ نگه‌ داشت‌ و بنابراين‌، او در راه ‌خدا(ج) و در راه‌هاي‌ خير انفاق‌ كرد پس‌ آن‌ گروه‌ ايشانند نايل‌شدگان‌ به‌ هر خيري‌ و دست‌يافتگان‌ به‌ هر مطلوبي‌.
از سعيدبن‌ جبير(رض) در بيان‌ سبب‌ نزول‌ روايت‌ شده‌ است‌ كه‌ فرمود: چون‌ آيه ‌(اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ): (از خدا به‌ حق‌ تقواي‌ آن‌ پروا كنيد) «آل‌عمران/102» نازل‌ شد،كار بر مسلمانان‌ دشوار گشت‌ پس‌ چنان‌ به‌ عبادت‌ و نيايش‌ و نماز قيام‌ كردند كه ‌پاشنه‌هاي‌ پايشان‌ ورم‌ كرد و پيشاني‌هايشان‌ زخم‌ برداشت‌، همان‌ بود كه‌ خداي‌ عزوجل‌ براي‌ سبك‌ كردن‌ كار بر مسلمانان‌ نازل‌ فرمود: (پس‌ تا آنجا كه‌ مي‌توانيد از خدا پروا داريد). بنابراين‌، گروهي‌ از مفسران‌ مانند قتاده‌ برآنند كه‌ اين‌ آيه ‌ناسخ‌ آيه‌ «آل‌ عمران» مي‌باشد اما ديگران‌ برآنند كه‌ ميان‌ دو آيه‌ تعارضي‌ نيست‌ زيرا مراد آيه‌ آل‌ عمران‌ نيز تقواي‌ ما فوق‌ توان‌ نيست‌ بلكه‌ انسان‌ در محدوده‌ توانايي‌ خود به‌ تقواي‌ الهي‌ مأمور است‌. بنابراين‌، اين‌ آيه‌ تفسيركننده‌ آيه‌ «آل‌عمران‌» است‌ نه‌ ناسخ آن‌.
 
سوره تغابن آيه  17
‏متن آيه : ‏
‏ إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِف