="w:text:1091.txt">115- النحر في منحر النبي صلى الله عليه وسلم بمنى </a><a class="text" href="w:text:1092.txt">116- من نحر بيده </a><a class="text" href="w:text:1093.txt">117- نحر الإبل مقيدة </a><a class="text" href="w:text:1094.txt">118- نحر البدن قائمة </a><a class="text" href="w:text:1095.txt">119- لا يعطي الجزار من الهدي شيئا </a><a class="text" href="w:text:1096.txt">120- يتصدق بجلود الهدي </a><a class="text" href="w:text:1097.txt">121- يتصدق بجلال البدن </a><a class="text" href="w:text:1098.txt">122- ما يأكل من البدن وما يتصدق </a><a class="text" href="w:text:1099.txt">123- الذبح قبل الحلق </a><a class="text" href="w:text:1100.txt">124- من لبد رأسه عند الإحرام وحلق </a><a class="text" href="w:text:1101.txt">125- الحلق والتقصير عند الإحلال </a><a class="text" href="w:text:1102.txt">126- تقصير المتمتع بعد العمرة </a><a class="text" href="w:text:1103.txt">127- الزيارة يوم النحر </a><a class="text" href="w:text:1104.txt">128- إذا رمى بعدما أمسى، أو حلق قبل أن يذبح، ناسيا أو جاهلا </a><a class="text" href="w:text:1105.txt">129- الفتيا على الدابة عند الجمرة </a><a class="text" href="w:text:1106.txt">130- الخطبة أيام منى </a><a class="text" href="w:text:1107.txt">131- هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى </a><a class="text" href="w:text:1108.txt">132- رمي الجمار </a><a class="text" href="w:text:1109.txt">133- رمي الجمار من بطن الوادي </a><a class="text" href="w:text:1110.txt">134- من رمى جمرة العقبة، فجعل البيت عن يساره </a><a class="text" href="w:text:1111.txt">135- من رمى جمرة العقبة، فجعل البيت عن يساره  </a><a class="text" href="w:text:1112.txt">136- يكبر مع كل حصاة</a><a class="text" href="w:text:1113.txt">137- من رمى جمرة العقبة ولم يقف </a><a class="text" href="w:text:1114.txt">138- إذا رمى الجمرتين، يقوم ويسهل، مستقبل القبلة </a><a class="text" href="w:text:1115.txt">139- رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطى </a><a class="text" href="w:text:1116.txt">140- الدعاء عند الجمرتين </a><a class="text" href="w:text:1117.txt">141- الطيب عند رمي الجمار، والحلق قبل الإفاضة </a><a class="text" href="w:text:1118.txt">142- طواف الوداع </a><a class="text" href="w:text:1119.txt">143- إذا حاضت المرأة بعدما أفاضت </a><a class="text" href="w:text:1120.txt">144- من صلى العصر يوم النفر بالأبطح </a><a class="text" href="w:text:1121.txt">145- المحصب </a><a class="text" href="w:text:1122.txt">146- النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة، والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة، إذا رجع من مكة </a><a class="text" href="w:text:1123.txt">147- من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة</a><a class="text" href="w:text:1124.txt">148- التجارة أيام الموسم، والبيع في أسواق الجاهلية </a><a class="text" href="w:text:1125.txt">149- الإدلاج من المحصب </a><a class="text" href="w:text:1126.txt">150- وجوب العمرة وفضلها </a></body></html>"فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام" البقرة: 196 
1603 - حدثنا إسحق بن منصور: أخبرنا النضر: أخبرنا شعبة: حدثنا أبو جمرة قال: 
سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فأمرني بها، وسألته عن الهدي، فقال: فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم، وكأن ناسا كرهوها، فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي: حج مبرور، ومتعة متقبلة، فأتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته، فقال: الله أكبر، سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم قال: وقال آدم ووهب ابن جرير وغندر، عن شعبة: عمرة متقبلة، وحج مبرور 
[ر:1492] 
ركوب البدن 
لقوله: "والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين" الحج: 36، 37 
قال مجاهد: سميت البدن لبدنها والقانع: السائل، والمعتر: الذي يعتر بالبدن من غني أو فقير، وشعائر: استعظام البدن واستحسانها، والعتيق: عتقه من الجبابرة، ويقال: وجبت سقطت إلى الأرض، ومنه وجبت الشمس 
1604 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: 
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنه، فقال: (اركبها) [1619، 2604، 5808] 
1605 - حدثنا مسلم ابن إبراهيم: حدثنا هشام وشعبة قالا: حدثنا قتادة، عن أنس رضي الله عنه: 
أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة، فقال: (اركبها) [2603، 5807] 
من ساق البدن معه 
1606 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم ابن عبد الله: أن ابن عمر رضي الله عنهما قال: 
تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج، وأهدى، فساق معه الهدي من ذي الحليفة، وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة، ثم أهل بالحج، فتمتع الناس مع النبي صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج، فكان من الناس من أهدى فساق الهدي، ومنهم من لم يهد، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة، قال للناس: (من كان منكم أهدى، فإنه لا يحل لشيء حرم منه، حتى يقضي حجه، ومن لم يكن منكم أهدى، فليطف بالبيت وبالصفا والمروة، وليقصر وليحلل، ثم ليهل بالحج، فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله) وعن عروة: أن عائشة رضي الله عنها أخبرته، عن النبي صلى الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة إلى الحج: فتمتع الناس معه، بمثل الذي أخبرني سالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 
[ر:290] 
التسمية على كل حال وعند الوقاع 
141 - حدثنا علي بن عبد الله قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: 
(لو أن أحدكم إذا أتى أهله قل: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا، فقضي بينهما ولد لم يضره) [3098، 3109، 4870، 6025، 6961] 
من اشترى الهدي من الطريق 
1607 - حدثنا أبو النعمان: حدثنا حماد، عن أيوب، عن نافع قال: 
قال عبد الله ابن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لأبيه: أقم، فإني لا آمنها أن ستصد عن البيت، قال: إذا أفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال الله: "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة" فأنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي العمرة، فأهل بالعمرة، قال: ثم خرج حتى إذا كان بالبيداء أهل بالحج والعمرة، وقال: ما شأن الحج والعمرة إلا واحد، ثم اشترى الهدي من قديد، ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا، فلم يحل حتى حل منهما جميعا 
[ر:1558] 
من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم 
وقال نافع: كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا أهدى من المدينة قلده وأشعره بذي الحليفة، يطعن في شق سنامه الأيمن بالشفرة، ووجهها قبل القبلة باركة 
1608 - حدثنا أحمد بن محمد: أخبرنا عبد الله: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة ومروان قالا: 
خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة في بضع عشرة مائة من أصحابه، حتى إذا كانوا بذي الحليفة، قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعر، وأحرم بالعمرة 
[1716، 2564، 2581، 2582، 3926، 3944، 3945] 
1609 - حدثنا أبو نعيم: حدثنا أفلح، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: 
فتلت قلائد بدن النبي صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم قلدها وأشعرها وأهداها، فما حرم عليه شيء كان أحل له 
[1611 - 1618، 2192