فلقد كان للشيعه دور كبير في تدوين التاريخ الاسلامي، و منهم الغلاة والذين يقال عنهم رافضة، الذين عملوا على تشوية هذا التاريخ،لأن تشويههم له يعينهم على الطعن في نقلة هذا الدين.

الحكم عـلى أسـانيد الأحـاديث وبيان فقه ما صح سنـده منـهاوإلزامهم بمثيلها من مصـادرهم

نقد ذاتي لاذع ديني واجتماعي وجهه مؤلفه إلى كثير من الأعمال والعقائد الشيعية السائدة في إيران في عصره والمناقضة للتوحيد الذي هو أساس الإسلام وركنه الركين

أما طائفة الشيعة فإن هجومها على أهل السنة، وتجريحها لرجالهم، وطعنها في مذهبهم، وسعيها لنشر التشيع بينهم يزداد يوماً بعد يوم. ولعل طائفة الاثني عشرية هي أشد فرق الشيعة سعياً في هذا الباب لإضلال العباد إن لم تكن الفرقة الوحيدة التي تُكثر من التطاول على السنة، وسب ولعن أئمتها وعلمائها من صحابة وتابعين وأئمة السلف، والكيد لها على الدوام مما لا تجده عند فرقة أخرى وحكى جماعة من أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بـهذه المقالة، فقال في إسلامه في علي بن أبي طالب بمثل ذلك، وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي وأظهر البراءة من أعدائه .. فمن هنا قال من خالف الشيعة: إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية

قد ثبت إجماع الأئمة من أهل البيت على تحريم سب الصحابة , وتحريم التكفير والتفسيق لأحد منهم , إلا من اشتهر بمخالفته الدين , ليست بموجبة لعصمة من اتصف بها , بل على ما ذهب إليه الجمهور

إن المصاهرة بين أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم - في غاية الوضوح ، ولا سيما بين ذرية الإمام علي - عليه السلام - وذرية الخلفاء الراشدين - رضي الله عنهم - ، وكذلك المصاهرة مشهورة بين بني أمية وبين بني هاشم قبل الإسلام وبعده وأشهرها زواج الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم - من بنت أبي سفيان - رضي الله عنهم أجمعين –

كتاب "الآيات البينات" يعتبر من أكبر تلك المراجع الهامة التي يحتاجها أي شيعي يتعطش للحقيقة، ويحرص عليها ويبحث عنها، لكن مع الأسف الشديد ظل هذا الكتاب يطارده أصحاب الأهواء ويحرصون على القضاء عليه بقوة السلاح، بعدما عجزوا عن رده بقوة الحجة والدليل والبرهان. ففي البلاد التي تحكمها سيوف الصفوية وفرعنتها وعقلية الإرهاب الفكري يحكم على من يحمل هذا الكتاب أو يتصفح فيه بالإعدام، والبلاد التي كانت للصفوية فيها بصمة من السلطان منعت طباعة الكتاب وتداوله!..

مقدمة عن أن الإسلام دين العقل والتفكير والحكمة والعلم والمنطق ودين الوسطية. ضرورة نبذ الخرافات الدخيلة إلى الإسلام ونبذ أشكال التعصّب، ثم العودة إلى القرآن الكريم، وحكم العقل الصريح.

...ومن تلكم المعتقدات التي أصلوا لها تأصيلاً عجيباً في قلوب الناس وفي صفحات كتبهم: الإمامة والولاية، والتي جعلوها ركناً من أركان الدين، ومناط قبول الأعمال، ولا يستقيم إيمان العبد إلا بهذا المعتقد، وأنه أمر نصّ النبي ص عليه بكلامه الصريح... وغيرها من الأمور التي تعلقت بالإمامة حتى صارت هي الركن الركين، والحصن الحصين لمن أراد أن يعتقد معتقدهم. وفي هذه الرسالة التي بين يديك - أخي القارئ - سنحاول وضع كل ذلك في ميزان القرآن الكريم، والسنة النبوية المشرفة، ذلك الميزان الذي لا يظلم ولا يجور، ولا يخلط ولا يُجامل.

هذه الرسالة خطوة مباركة في طريق الوحدة الإسلامية، وقد كتبها الأستاذ حيدر قلمداران باللغة الفارسية وقد تم ترجمتها إلى اللغة العربية ثم مراجعة الترجمة والتعليق عليها، فأرجو منك أن تعيش في صفحاتها وأنت متجرد لطلب الحق والهدى، والأستاذ حيدر قلمداران له أيضاً كتاب آخر هو طريق الاتحاد والتوسع وهو من عنوانه دعوة لوحدة الأمة الإسلامية فاحرص أخي على الإطلاع عليه.

دليل التفكر في العقيدة خطوة خطوة...وهذا الكتاب يبحث عن الإيمان والاعتقاد اللذين هما أهم الأمور في حياة الإنسان ويبحث عن نظريات كل إنسان في البعد الديني والاجتماعي، وقد نُظِّم الكتاب في ثلاثين فصلاً، ولقراءة كل فصل تقريباً تحتاج إلى خمس عشرة دقيقة. وأرجو منك أن تقرأ كل فصل من هذا الكتاب في مدة أربع وعشرين ساعة، والأفضل أن تفكر في هذه الفترة عن المباحث، وتدرسها في ذهنك دراسة تحليلية.

وقد وصل المؤلف خلال رحلته الدعوية إلى أمور في المذهب الشيعي لا تتناسب مع أي مستوى من العقل والمنطق، إضافة إلى معارضتها لصريح القرآن وثوابت الدين. بعد أن عاش في واقع المجتمع الشيعي وترقى في مدارج الثقافة فيه، توصل إلى أن ما يجري في واقع المذهب وما يردده الناس مما سجله الأقدمون في كتب المذهب يشكل اتجاهاً معاكساً تماماً لما يتلوه القرآن في مسامع أتباعه. واستطاع بتوفيق من الله أن يكون رجل الموقف وصاحب العزيمة وأن يسلخ جلده الخرافي ويخرج منه إلى ساحة القرآن حيث هتاف العقل والمنطق والفطرة... فهو في هذه الدراسة المختصرة كشف عن ساعدي الجد، وجاء من أقصى المدينة يسعى ويصرخ بقلب جريح بين قومه: يا قومي! أتحداكم أن تجيبوا على هذه الألغاز التي تشكل عمود المذهب؟! مجموعة كبيرة من التعارضات والشبهات التي أصبحت كالألغام المزروعة في طريق العقل، وهي جديرة أن تفجّر أقفال القلوب وتجعلها تراجع حساباتها من جديد. فالحقيقة أن هذه الدراسة ليست إلا رسالة مفتوحة موجهة لذوي الألباب؛ شيعة كانوا أم سنة، كما هي دعوة إلى الاعتراف بالعقل في مسيرة التدين..

هل ارتد الصحابة كلهم - ما عدا أربعة - بعد وفاة الرسول؟ 2-هل اغتصب الصحابة حق الولاية من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب؟ ما الدواعي التي دعت إلى هذه المؤامرة؟ 3- وإذا لم تكن هناك مؤامرة قد دبرت بليل بهيم، فلِمَ الاستعجال في اختيار من يخلف الرسول؟ 4-من هم أهل بيت الرسول؟ ومن هم عشاق أهل البيت وأنصارهم؟ أجوبة يجيب عليها القرآن الكريم؛ لسان السماء الصادق الذي لا ريب فيه ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، من خلال سطور هذا الكتاب الذي لا يقصد الإهانة أو الطعن في أحد من الناس، ولا يحاول انتقاص فئة أو مذهب من المذاهب، فالمؤلف - الأستاذ محمد باقر السجودي حفظه الله - ولد من أبوين شيعيين في إيران، ونشأ وترعرع في رحاب المجتمع الشيعي المحافظ، لكنه أبى أن يغمض عيون صدره، وأبى أن يعطل عقله، وأبى أن يسلم زمام عقله لكل من هب ودب، لقد احترم عقله وفؤاده، واستمع إلى كلام ربه؛ فهداه إلى الصراط المستقيم والطريق السوي، وهذه هي رسالة القرآن الكريم.

كثيرة هذه الأعمال والتصرفات التي نعايش جزءاً كبيراً منها في حياتنا العملية.. ولكن دعنا أخي نتأمل ظاهرة استشرت بين الناس وذاع صيتها، وطُبقت وعُمل بها في كثير من المجتمعات، ألا وهي دفع الخمس من أرباح تجارتهم، ومكاسب أموالهم وأملاكهم إلى الفقهاء، على اعتبار أن ذلك من أوجب الواجبات التي لا ينبغي -أو بالأصح: يحرم تماماً- التهاون في دفعها بحال من الأحوال، وعلى اعتبار أن ذلك فريضة شرعية في الدين، الفسوق هو من نصيب تاركها، والكفر من نصيب جاحدها.. ولكننا ندعوك أخي في هذه الرسالة لننصت لرأي وحكم الشرع في ذلك، وندعوك كذلك للاستماع لنداء العقل، بعيداً عن كل ما يضاد ذلك: من تراكمات الآباء، ومن آثار التقليد الأعمى. ولنتجرد أخي عن كل ما يكرس مبدأ التعصب الجائر لفكرة معينة دون النظر في مصادرها، وبدون التأمل في الأسس التي بُنيت عليها

دراسة وتمحيص متون روايات فضائل زيارات القبور هذه ووَزَنَهَا بميزان القرآن الكريم ثم التاريخ والعقل. مقارنة الروايات الموضوعة المغالية بما صح عن أئمة العترة النبوية عليهم السلام بدءاً من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ثم سائر الأئمة الكرام من وُلْدِهِ...

إن الثورة الإيرانية منذ قامت عام (1979م) وهي تثير إشكالات عديدة منها دستورها، وكذلك دعوتها للوحدة الإسلامية التي ترفعها في وجه كل من يحاول التنبيه على شيء من أخطاء الدستور أو الثورة؛ ولذلك تعرض الدستور الإيراني للنقد وألفت حوله عدد من الكتب منها هذا الكتاب. هل من الوحدة الإسلامية النص على مذهب للدولة كما جاء في المادة (12) (الدين الرسمي لإيران هو الإسلام، والمذهب الجعفري الاثنا عشري، وهذه المادة تبقى للأبد غير قابلة للتغيير). لاحظ أولاً دين إيران! (الإسلام والمذهب الجعفري) هل هذا هو الإسلام الذي أنزله الله عز وجل؟؟! وعاد في نهاية الدستور يكرر - مضامين المواد المتعلقة بكون النظام إسلامياً، وقيام كل القوانين والمقررات على أساس الموازين الإسلامية، وكون الحكم جمهورياً، وولاية الأمر وإمامة الأمة، وكذلك إدارة أمور البلاد بالاعتماد على الآراء العامة والدين، والمذهب الرسمي لإيران هي من الأمور التي لا تقبل التغيير

جعل الله من صفات الإنسان اللازمة المتلازمة له الشهوة الجنسية ، أو محبته للسكن إلى المرأة، فلم يهمل هذا الجانب بل أولاه ـ كل الرعاية والاهتمام من خلال التشريعات الحكيمة في ذلك، فقد سنّ وشرع الزواج وجعل فيه من المودة والرحمة والألفة والسكن الشيء الرائع الكافي، بل وحضّ عليه ديننا الإسلامي الحنيف ورغّب فيه ودعا إليه. إن الزواج ليس المتاع الجنسي وحده، فالزواج ليس مجرد اتصال جنسي، بل إن الزواج الإسلامي نموذج للشمول في العواطف والوجدانات يتناسب مع الشمول في عقيدة الإيمان، فهو وسيلة لثراء الإنسان في المشاعر العليا، وفي تهذيب الغرائز الجامحة وترويضها. ولعنا في هذه الرسالة سنستعرض جمال وبهاء هذه الشعيرة، سنذكر نماذج من زيجات رائعة من تاريخ الأمة المشرق، وسنعرّج على أنواع من النكاح باطلة محرّمة

أغلقوا كل الشوارع الموصلة إلى المسجد بواسطة 5000 آلاف جندي من الجيش . جاؤوا بخمسين آلية ثقيلة من جرافات وغيرها وكأنها حرب شاملة ، فهاجموا المسجد من جميع جوانبه ، فاقتحم المسجد مائة شخص مدججين بالأسلحة ، فقطعوا الكهرباء والغاز والهاتف والماء وأخرجوا خادم المسجد والطلاب الذين جاؤوا للمطالعة أو الصلاة ، فرفعوا أصواتهم لكن دون جدوى . ثقبوا سقف المسجد بمثقاب وكانوا يُلقون عليه بوزن 50 طناً بواسطة الجرافة ومن مسافة مرتفعة فتم تدمير السقف ، ثم بدؤوا بتدمير الأعمدة بنفس الوزن وكانوا يهزون أركان المسجد بالجرافة وهكذا تهدم المسجد كاملاً في ايران.

هذا الكتاب في الرد على الرافضة و يليه تطهير الجنان و اللسان عن الخطور و التفوه بثلب سيدنا معاية بن أبي سفيان رضي الله عنه

إلى قادة الأمة الإسلامية، وعلمائها، ودعاتها، ومصلحيها أهدي هذه الدراسة؛ لعلهم يقفون على حقيقة الفكر التكفيري لدى الشيعة الإمامية، ذلك السرطان الذي جرَّ على الأمة الإسلامية الكوارث والويلات من سفك لدمائها، وتآمر على غزوها مع التتار والصليبيين والصفويين في القديم والحديث، هذا الكتاب من الكتب الجديدة والنافعة وأنصح بتحميله لما فيه فضح التكفير عند الشيعة ليس من المرويات فحسب بل من أبواب الفقه والعقائد والمعاملات

تبدأ حكايتنا في هذا الکتاب مع إطلالة عام 1345 حیث تقول هذه الروایة : کان هناك رجلاً یدعی « سلطان الواعظین الشیرازي » وقد زعم هذا الأخيرأنه سافر في العام المذكور أعلاه الى بيشاور إحدى مدن باكستان ، وهذا يعني أنه قد مرَ على رحلته المزعومة أكثر من 83 عاماً تقريباَ، حيث مكث هناك عشرة ليالي وتم في خلال هذه المدة مناقشة أهل السنة ، واستطاع الشيرازي بما أوتي من ذكاء وعبقرية أن يبطل مذهب أهل السنة ويثبت ما عليه الشيعة من حق وصواب ...!!؟ كما تقول هذه القصة وعلى لسان الحكواتي المخضرم المدعو سلطان الواعظين الشيرازي بطل قصتنا أنه قام بكتابه خلاصة هذه المناقشة ومادار بينه وبين أهل السنة في تلك المجالس من مكافحة ومنافحة لنصرة الحق الذي هو عليه ، وما توصل اليه بعد جهد جهيد من نتائج باهرة ، استطاع أن يجمع كل ذلك في كتابه المسمى ( ليالي بيشاور ) .......!!. وهكذا تم له ما أراد وطبع الكتاب لأول مرة بعد ثلاثين عاماً من تاريخ تدوين هذه الخلاصة التي بذل فيها صاحبها دم قلبه وماء عينيه وساعات عمره الغالي ، تم توالت طبعات هذاالكتاب حتي أصبح أشهر من نارٍعلى علم ، بل وأصبح هذا الكتاب زينة المجالس بالنسبة للشيعة، وأحد مفاخرهم التي يفتخرون بها على أهل السنة وكل من ناوأهم.......! وهم لا يكفوا عن القول لكل من ناقشهم أوجادلهم وكأنهم لقنوا هذه العبارة تلقينا : إقرأ ليالي بيشاور ...؟! ففی عام 1429 هـ ق کتب الأخ المهتدی الشیخ محمد باقر السجودی كتابا بعنوان أيام بيشاور ردا علی کتاب ليالي بيشاور و لأول مرة

يعالج مسألة القول بوجوب دفع الخمس أرباح المكاسب في الفقه الإمامي الإثني عشري والتي فارق بها سائر المذاهب الإسلامية حتى الشيعية منها كالزيدية والإسماعليية.

وقد أخبر رسول الله في ثنايا هذه الأحاديث عن أناس من أمته يذادون ويطردون عن حوضه المبارك؛ لكونهم غيّروا بعده وارتدوا، حيث عبّر عنهم بقوله: أصحابي، وأعرفهم، ومنكم وغيرها من العبارات الدّالة على معرفته بهم، فتعلّق بهذه الأحاديث مَنْ غاية مقصودهم الطعن في أصحاب محمد رسول الله والبحث عن مثالبهم، حيث نزّلوها على خير جيل عرفته البشرية!

دراسة فاحصة وناقدة لجميع الروايات المتعلقة بموضوع المهدي المنتظر التي جمعها محمد باقر المجلسي في كتابه الروائي الموسوعي (بحار الأنوار) الذي جمع فيه كل ما تفرق في كتب حديث الشيعة الإمامية.

العلامة إسماعيل آل إسحاق الخوئيني: هو أحد الأبناء التسعة الذكور للشيخ آية الله عبد الكريم الخوئيني مؤلف كتاب (كفاية الأصول) باللغة الفارسية، ومن تلاميذ آخوند ملا كاظم الخراساني، ومن أقران آية الله البروجردي، وأستاذ علماء مثل: آية الله ميرزا باقر الزنجاني، وآية الله حاج سيد أحمد الزنجاني، وأستاذ رضا روزبة.

وجدنا بأن أبرز الكتب التي تؤجج في الناس روح الخنوع والذل وتجرهم إلى الابتعاد عن القرآن الكريم وسنة الرسول ^ المطهرة، وسيرة أهل البيت رضوان الله عليهم هو كتاب: «مفاتيح الجنان» . فهذا الكتاب الذي لا يخلو منه مسجد ولا حسينية، ولا بيت من بيوت الشيعة في العالم، يثير بأدعيته وأذكاره مشاعر الكراهية والحقد بين المسلمين، ويدعو إلى تأجيج نيران الفتن المذهبية وإثارة النعرات الجاهلية، ومن ثم تفتيت شمل المسلمين، ويسعى إلى مسخ روح الدين وجعله ديناً خاملاً منحرفاً خرافياً؛ ليصبح المسلم كياناًَ خاوياً لا روح فيه، ويظل يهيم دوماً في الأوهام والآمال؛ يضرب أخماساً في أسداس، وينتظر عسى أن تنجيه يد غيبية دون أن يكون له أدنى دور. وبذلك يبقى عنصراً سلبياً، طعمة سائغة للاستعمار... وقد أدى هذا الكتاب والروح البدعي دوراً خبيثاً في الأمة، وهانحن اليوم نلمح بعض آثارها في تلك النعرات الجاهلية التي تدعو للاستيلاء على بلاد الحجاز، ليس لشيء إلا لبناء الأضرحة والمزارات فيها والتي تدر على أصحابها أموالاً طائلة. وقد مهَّد صاحب «مفاتيح الجنان» لهذا المكر الدفين بما وضعه من أدعية الزيارات لأئمة البقيع! بل وقد تطاول قوم منهم بأن استنجدوا بالأمم الكافرة لإخراج الحرمين الشريفين من أيدي الوهابية - كما يسمونهم - ويتولى الإشراف عليها الأمم المتحدة، بجيوش من الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها من الأروبيين. أجل، بل ووصل الأمر ببعض من ينتسبون إلى الإسلام أن يدعو إلى استيلاء الصليبيين على بيت الله ....

ازدهرت اللغة الفارسية وترعرعت في أحضان الأبجدية العربية بعد الفتح الإسلامي لإيران و أفغانستان . وقدمت محدثين و علماء و شعراء ومفکرين عظاماً، خلافاً لما قبل الاسلام حيث لم تقدم اللغة البهلوية ـوهي لغة البلاط عند الأکاسرةـ أي اسم بارز في مختلف مجالات المعروفة وخاصة والأدب.... فیي هذا الكتاب خطوة بخطوة تعلم اللغة الفارسية وبسهوله

معالجة ما انتشر واستشرى لدى عوام المسلمين من أعمال شركية تتناقض تناقضاً صارخاً مع توحيد العبادة الذي يقرون به بألسنتهم، لا سيما بين عوام الشيعة الإمامية عند مراقد أئمة أهل البيت

فإن الخطب طليعة جيوش ورثة الأنبياء تفتح آذان المصلين فتحـاً، وتدخل أراضي القلوب صلحـاً؛ ولا شك أن دعم الخطيب في هذه الأمور الجليلة من توفير الجهد عليه ومساهمةً منا في تحقيق هذه الغايات الحميدة، قمنا بإعداد كتاب في الخطب يتميز بفكرته الجديدة، وتخصصه في العناية بالآل الكرام، والصحب العظام، فهم سادة الأتقياء، وخير الناس بعد الأنبياء.

هذا كتاب " حتى لا ننخدع " المعروف ب " حقيقة الشيعة " لمؤلفه عبد الله الموصلي حفظه الله وقد عرض فيه مؤلفه لعقائد الشيعة الاثنى عشرية الرافضة بالدليل والبرهان فلم ينقل عن أحد مشايخهم قولا إلا وقد وثقه باسم الكتاب والطبعة والجزء ورقم الصفحة الكتاب مهم جدا لكل مسلم حتى يعرف حقيقة هؤلاء القوم

في هذه الرسالة بيان لعظم مقام التوحيد، وكيف أن الأخيار سارعوا إلى تطبيقه، وأكثروا من التحذير من كل ما يخدشه، وتبيان لقبح الشرك وعظم وزره. فإنها رسالة من القلب خالصة تخاطب من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد

حقبة من التاريخ: هذا الكتاب يتناول فترة من أهم فترات تاريخنا الإسلامي الطويل وهي: ما بين وفاة النبي - صلى الله عليه و سلم - إلى سنة إحدى وستين من الهجرة النبوية المباركة ( مقتل الحسين - رضي الله عنه - ). وقد قسمه المؤلف إلى مقدمة وثلاثة أبواب: فأما المقدمة فذكر فيها ثلاث مقاصد مهم، وهي: كيفية قراءة التاريخ، ولمن نقرأ في التاريخ؟، وبعض وسائل الإخباريين في تشويه التاريخ. وأما الباب الأول: فسرد فيه الأحداث التاريخية من وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى سنة إحدي وستين من الهجرة النبوية. وأما الباث الثاني: فتكلم فيه عن عدالة الصحابة، مع ذكر أهم الشبه التي أثيرت حولهم وبيان الحق فيها. وأما الباب الثالث: فتناول فيه قضية الخلافة، وناقش أدلة الشيعة على أولوية علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بالخلافة من أبي بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم

فهؤلاء أهل الفضائل الشريفة والمنازل المنيفة، الذين سبقت لهم السوابق، لا يدركهم أحد في فضلهم وعملهم بل إن القليل من عملهم لا يوازيه عمل غيرهم مهما بلغ من الكثرة ومهما بلغ صاحبه من إخلاص وصدق ويقين وإيمان، وذلك فضله تعالى يؤتيه من يشاء

رفع الستار عن عقيدة الشيعة الأشرار من الأهمية بمكان، لاسيما في وقت يحاول من يجيدون تلبيس الحقائق على الناس أن يقربوا بين الليل والنهار، وبين الكفر والإيمان، وهم في ذلك واهمون كمن يرى السراب ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ووجد الله عنده فوفاه حسابه؛ لهذا كان لهذا البحث أهمية حيث يجلي فيه الكاتب خرافات الشيعة من خلال مصادرهم وكتبهم وأقوال أئمتهم المعصومين، ويُعَدد الباحث في هذا البحث جانباً من معتقدات الشيعة هي عقائد كل فرقهم حتى يتضح لدعاة التقريب أنهم يلهثون وراء الضباب، ويرتعون خلف السراب.

خصائص أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه رسالة دوكتورا تالیف الدكتور أحمد ميرين سياد البلوشي رحمه الله وكان الدكتور الوحيد المتخصص في علم الحديث في إيران تخرج من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة أسس مدرسة الدينية بمدينة كنارك في إقليم بلوشستان قضى خمسة سنوات في السجن وكان قد حكم عليه بخمسة عشر سنة بتهمة الوهابية أفرج عنه في عام 1996م سافر إلى الإمارات و بعد عودته من الإمارات وفي مطار بندر عباس الإيرانية ألقي القبض عليه من قبل مخابرات الإيرانية وبعد يومين وجدوا جثته ملقاة في الطريق

بيان الدلائل العقلية والتاريخية على نفي زيارات المراقد في الإسلام و شرح علة اهتمام الشيعة المفرط بالزيارات ووضع الأحاديث في فضائلها. بيان أضرار أحاديث الزيارة وخصومتها لآيات القرآن

سلسلة التعريف بعقائد الشيعة (مطويات) - لأبي عبد الله هاني المصري سلسلة من أربعة مطويات تقوم بالتعريف بعقائد الشيعة الإثنى عشرية و خطرها على امة الاسلام

إن فضل الصحابة لا ينكره إنسان، ولا يغفله ذو عقل وجنان، ولا يجحده منصف ذو عرفان.. فضل أولئك الأبطال، رجالاً ونساءً والفتيان؛ من صحابة النبي العدنان صلى الله عليه وآله وسلم. فقد جاءت الآيات الكريمات، وتواردت الأحاديث الصحيحات، وتواترت الآثار الفصيحات تنص على ذلك، بما لا يدع مجالاً للشك في فضلهم، ولا مكاناً للريبة في علو مكانتهم، فهم النجوم التي تزين السماء، والمصابيح التي تبدد الظلمة

يتضمن بحثان: الأول: بحث في حقيقة الشفاعة الصحيحة ومفهومها في الكتاب والسنة. والبحث الثاني: دراسة مبدأ نشأة الغلوّ في الإسلام وبين الشيعة بشكل خاص.

يتضمن بحثان: الأول: بحث حول الولاية وحقيقتها، رد على كتاب (أمراء الكون). والبحث الثاني: بحث حول اختصاص علم الغيب بالله وموقف القرآن والأئمة من هذه الدعوى

فمما لا شك فيه أن كل مؤمن مهتم بأمور المسلمين، يحزنه انقسام الأمة الإسلامية إلى فرق ومذاهب وطوائف مختلفة وأحياناً متنازعة قد يصل الأمر لحد أن يكفِّر بعضها الآخر، ويقاتل بعضها الآخر، لذا يتمنى الحريصون على وحدة كلمة المسلمين أن يوجد سبيل لإنهاء هذه الخصومات المذهبية أو الحد منها، وذلك عبر نشوء تفهُّم متبادل بين علماء طوائف المسلمين، يتعرّف به كلّ منهم على حقيقة مذهب الآخر، ويتفقون من خلاله على الأصول الأساسية للإسلام، مستقاةً من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

فلا يخفى على المتتبع للفكر الشيعي حقيقة كون التكفير عقيدة ثابتة راسخة فيه، إذ هو يحكم على كل من خلا الشيعة الإمامية من باقي المسلمين –ممن لم يؤمن بأصل الإمامة المزعوم عندهم( ) – بالكفر والنجاسة، ويرتِّب على ذلك الأحكام بحقهم، وبه يضبط علاقاته، وتعاملاته معهم...إنَّ هذه الدراسة تفضح المذهب الشيعي وتبين حقيقته الخارجية التكفيرية، وما يمكن أن يتشبث به أهله من حجج، وادعاءات، ويُسقِط عن وجهه الكالح آخر الأقنعة...سأنقل هنا بعض النصوص التي تعرض لنا معتقد متقدمي علماء الشيعة –مع جمع من المتأخرين- في تكفير باقي فرق المسلمين ممن لم يؤمن بالإمامة...

كتاب رائع و و مفيد مما يحمله من التحذير من الخرافات والبدع و جاء سلسلة كتب الفها المهتدي ابو خليفة علي القضيبي الذي انتقل من مذهب الرافضة الى مذهب اهل السنة منذ سنوات و الف عدة كتب في ذلك

وقد اتفق المسلمون على أن الأنبياء معصومون فيما يبلغونه عن الله تعالى، وهذا هو مقصود الرسالة فإن الرسول هو الذي يبلّغ عن الله أمره ونهيه وخبره، وهم معصومون في تبليغ الرسالة بحيث لا يجوز أن يستقر في ذلك شيء من الخطأ. وقد انعقد الاتفاق على أنهم لا يُقرّون على خطأ في الدين أصلاً، ولا على فسوق ولا كذب، وفي الجملة كل ما يقدح في نبوتهم وتبليغهم عن الله فهم متفقون على تنزيههم عنه. وأما النسيان والسهو والخطأ فواقع من الأنبياء؛ لأنهم بشر والذي لا يضل ولا ينسى هو الله

كتابنا هذا يبين لك ما أخفاه علماء الشيعية تقية إما على أهل السنة والجماعة ، وإما على أهل السنة وعوام الشيعة أيضاً ، وذلك من كتبهم المتداولة بينهم ، والتي أخفوها ومنعوا عوام الشيعة قراءتها أيضاً . لقد جاء هذا الكتاب ليوقفك أمام الحقيقة ، ليعرضها كالشمس ، فلا تحتاج بعدها أن ترجع لمعمعم يؤكد لك صحة ما تراه أو تشاهده من حقائق ... جاء هذا الكتاب كشفاً للغشاوة ومفتاحاً للقلوب ، جاء ليخاطب منك فؤاداً حياً وقلبا صادقاً طالما بحث عن الحق وسعى إليه

هذا الكتاب المختصر يتحدث عن سيرة هذا الإمام العظيم، ويلتفت إلى تلك العلاقة الحميمة التي تَجذّرت بينه وبين رفاق دربه من أصحاب رسول الله الذين وصَفهم الله جل في عُلاه بأجمل الأوصاف، وذكر سبحانه أنه رضي عنهم ورضوا عنه، فإذا الرُّحماء بينهم كأنّهم نسيج مُحْكم السّدى واللُّحمة من الأبوة والأخوة، إنه الجيل المثالي العظيم الذي ندر أن وُجِد في أمة من الأمم، وإذ الفارس العظيم هو السند الأول لإخوانه الخلفاء الراشدين الثلاثة الذين سبقوه في ولايتهم، يقضي لهم، ويتولّى ما يولونه، ويقبل هداياهم، ويُزّوج بناته بهم وبأولادهم، ويُسِمّى أولاده، بأسمائهم حُبّاً بهم واعترافاً بمنـزلتهم عند ابن عمه المصطفى

جمع كل الروايات والأحاديث الصحيحة المنقولة عن علي بن أبي طالب في مصادر الحديث الشيعية والسنية حول القرآن الكريم وعظمة أهميته وأساسيته في الإسلام و في حياة كل مسلم وحول تفسير بعض آيات القرآن

رسالة مؤلمة تكشف أيام الهداية والوصول إلى المعبود الحق الذي لا إله سواه ، ولا معبود إلا إياه .. كلمات تتحدث عن ميلاد جديد ، وحياة جديدة ، في ظلال عقيدة صادقة . ونبراس على الطريق الصحيح والصراط المستقيم ، صراط الذين أنعم الله عليهم من الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ..

كيف نقرأ تاريخ الآل و الأصحاب: بحث وضح معالم مهمّة للتعامل السليم مع كتب التاريخ، خاصة فيما يتعلّق بتاريخ الخلفاء الراشدين و ما يتعلق بسير و تراجم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و فضائل آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم، و قد قدم لهذا الكتاب كل من الشيخ عائض القرني، و الشيخ حاتم بن عارف العوني

فإن لهذا الكتاب الذي بين يديك عزيزي القارئ قصة لا بد لك من سماعها ومعرفة تفاصيلها، فعسى الله تعالى أن ينفعك بها، (آيت الله شريعت سنكلجي) عالم جليل من علماء طهران، وشيخ من شيوخها، كانت له الكلمة المسموعة، والمنزلة الراقية وخاصة بين من عشقوا كتاباته، وداوموا على قراءة مؤلفاته، ومن تقدير الله تعالى وحكمته أن يعاصر هذا الشيخ قائد الثورة الإيرانية، وإمام الشيعة وآيتهم الخميني، وشاءت حكمة الله تعالى أن يقف هذا العالم الجليل على الحق ويعلنها أمام الملأ ليؤلف كتاباً عنوانه: (لماذا لم يُذكر اسم علي في القرآن)؟! لماذا لم يتطرق القرآن لإمامته ؟! ألم يدَّع الشيعة أن الإمامة كالنبوة وركن من أركان الدين كما يدَّعون( )؟ وقد أثار هذا السؤال جدلاً كبيراً بين أوساط أهل التشيع في إيران وغيرها؛ لأنهم كانوا يعلمون ما وراء هذا السؤال من تهديد لما يؤمنون به ويعتقدون، ورد واضح لمفهوم الإمامة التي تعتبرها الشيعة الأساس المتين والقاعدة الثابتة التي يقوم عليها مذهبهم وعقيدتهم. وعدم الإجابة على هذا السؤال يعني: النقض لمذهبهم من الأساس، وذلك لأن علياً ا هو إمام أئمتهم الاثني عشر، كما أن الإمامة أصل مهم من أصول الدين لا يتم إيمان شخص إلا باعتقادها، ومن لم يعتقد ذلك فهم مجمعون على أنه غير مؤمن، فمن قائل بكفره، إلى قائل بفسقه، وأكثرهم اعتدالاً أو أقلهم تكلّفاً يذهب إلى أنه ليس مؤمناً بالمعنى الخاص، وإنما هو مسلم بالمعنى العام، ما لم يكن مبغضاً للأئمة وشيعتهم، فضلاً عن حربهم، فهو كافر عند جميع الجعفرية.