| |
دفعات دريافت |
نام نويسنده |
نام كتاب |
رديف |
|
46 |
|
شیعه و اهل بیت
شیعه مذهب حقیقی و عقاید واقعی شان را نمیشناسند. آنها نسبت به حقيقت مذهبي كه به آن معتقدند و آن را به ارث برده اند، در جهل كامل و غفلت عميق به سر میبرند و با نام دوستي اهل بيت پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم فريب خورده اند. آنان حتي اهل بيت را نمیشناسند؛ چون شیعیان، منظورشان از اهل بيت، اهل بيت پيامبر نيست بلكه در پس اين كلمات، اهل بيت علي رضی الله عنه را در نظر دارند نه اهل بيت پيامبر را.
حتي تمام فرزندان علي را جزو اهل بيت نميدانند با این كه فاطمه، دختر پيامبر آنها را به دنيا آورده است. پس در واقع منظورشان از اهل بيت، کسانی است كه تعدادشان كمتر از انگشتان يك دست است؛ همچنان كه خواننده در این کتاب خواهد دید.
نویسنده اين كتاب را براي اين فريب خوردگان شیعه نوشته است؛ همان كساني كه حقيقت شيعه و اصل عقايد آنها را نميشناسند؛ تا شاید خداوند آنها را توفیق دهد و به راه راست باز گردند و بفهمند كه اهل بيت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و حتي اهل بيت علي رضی الله عنهم موافق شيعه و عقايد آنها نيستند.
|
1 |
|
|
78 |
|
ماهنامه الکترونیک سایت نوار اسلام شماره 24 اول رمضان 1431هـ
ماهنامه فرهنگي ـ ديني ـ اجتماعی « نوار اسلام » از سوي اداره سايت نوار اسلام منتشر می شود با موضوعات دينى، فرهنگى، تاريخى، فقهى، مقالات، و غيره
|
2 |
|
|
37 |
|
طهارة المسلمين عند الشيعة
فلا يخفى على المتتبع للفكر الشيعي حقيقة كون التكفير عقيدة ثابتة راسخة فيه، إذ هو يحكم على كل من خلا الشيعة الإمامية من باقي المسلمين –ممن لم يؤمن بأصل الإمامة المزعوم عندهم( ) – بالكفر والنجاسة، ويرتِّب على ذلك الأحكام بحقهم، وبه يضبط علاقاته، وتعاملاته معهم...إنَّ هذه الدراسة تفضح المذهب الشيعي وتبين حقيقته الخارجية التكفيرية، وما يمكن أن يتشبث به أهله من حجج، وادعاءات، ويُسقِط عن وجهه الكالح آخر الأقنعة...سأنقل هنا بعض النصوص التي تعرض لنا معتقد متقدمي علماء الشيعة –مع جمع من المتأخرين- في تكفير باقي فرق المسلمين ممن لم يؤمن بالإمامة...
|
3 |
|
|
96 |
|
طب القلوب - آسیب شناسی شخصیت انسان
این کتاب در واقع راهنمای نجات از مرگ معنوی
|
4 |
|
|
88 |
|
سلفیت، میان موافقان و مخالفان
|
5 |
|
|
114 |
|
پژوهشی در نهج البلاغه
|
6 |
|
|
80 |
|
ماهنامه الکترونیک سایت نوار اسلام شماره 23 اول شعبان 1431هـ
ماهنامه فرهنگي ـ ديني ـ اجتماعی « نوار اسلام » از سوي اداره سايت نوار اسلام منتشر می شود با موضوعات دينى، فرهنگى، تاريخى، فقهى، مقالات، و غيره
|
7 |
|
|
163 |
|
احکام سجدۀ سهو
کتابچهای که پیش رو دارید ترجمه فارسی «رسـالة في سجود السهو» نوشتهی؛ شیخ علامه محمد بن صالح العثیمین رحمه الله تعالی - از بزرگترین فقهای معاصر - میباشد. البته علاوه بر ترجمهی رسالهی ایشان، برای آنکه مطالب مربوط به مسئلهی سجدهی سهو در نماز را برای خوانندگان گرامی کاملتر آورده باشیم اضافاتی را در انتهای این کتاب به اصل ترجمهی رساله ملحق نمودیم، که این اضافات نیز تماما از منابع معتبر فقهی از جمله دیگر آثار مولف می باشند. همچنین در انتهای ترجمه رسالهی مولف، آنرا به صورت اختصار درآوردیم تا مطالب آن دسته بندی شده و باعث شود ماندگاری مطالب آن در ذهن آسانتر گردند. یادآور می شویم که تمامی پاورقیهای این کتاب متعلق به مترجم میباشد، زیرا گاها احساس می شد تا جهت گویا تر کردن مطلب توضیحاتی ارائه شود و یا نیاز بود تا احادیثی را که مطلب را توجیه میکند ذکر شود.
اما از جمله ویژگیهای مثبت این رساله و کتابچه اینست که قصد یاری هیچکدام از مذاهب فقهی را نداشته، بلکه در پی نصرت مدلول کتاب و سنت بر مذهب و تعصب مذهبی است. بعبارتی مطالب این رساله بدون تعصب نسبت به مذهب خاصی از مذاهب رایج، و با استناد به کتاب و سنت صحیح نبوی قصد دارد تا رای صواب را بیابد
|
8 |
|
|
112 |
|
بازگشت به اسلام
بحثهایی که در این مجموعه میخوانید در مناسبتهای مختلف، زمانها و مکانهای متفاوت و عناوین گوناگون ایراد و یا نوشته شده اند. با این حال میتوان انگیزۀ واحدی را در همۀ آنها ردیابی کرد. این انگیزه عبارت است از بیدارکردن شعور دینی در مسلمانان و اعادۀ اعتماد آنها به مرکز و مبدأ و هدف زندگی و رسالت جهانیشان و آمادهکردن آنها برای به دوشکشیدن این رسالت و تشکیل یک مرکز برای رهبری جهان سرگردان و آشفته و به پیشراندن این کشتی صدمه دیدۀ زندگی است که ملوانهایش سرگرم بازی و سرنشینانش به خواب رفته اند.
|
9 |
|
|
164 |
|
شیعه و شیعهگری
امتیاز این کتاب، علاوه بر این که شامل تاریخ شیعه و تغییر تشیع اوّل و تحول آنها و فرقههایی است که به این اسم به وجود آمدند و به مرور زمان منقرض شدند، یا باقی ماندند اما بر روش طعن و بدگویی و عیب جویی از صحابهی رسول خدا به ویژه عثمان و معاویه و غیره ش ادامه دادند، ردّی علمی و منطقی علیه شیعیان نيز هست.
|
10 |
|
|
156 |
|
موضعگیری و اعتقاد شيعه نسبت به قرآن
هرکس بخواهد عقیدهي شیعه نسبت به قرآن را با یقین بداند و در مورد آن بحث و تحقيق نماید، باید به کتابها و منابع و مراجع آنها در تفسیر و حدیث مراجعه کند، تا در حکم كردن منصف و در نتیجهگیری عادل باشد؛ زیرا محور عقاید و اعتمادشان در اختلاف با ديگران بر آن منابع و مراجع است، و فقط با روایاتی که به گفتهي خودشان از پیشوایان معصوم نسل علی رضي الله عنه که از راههای مخصوص و اسنادهای ویژهي دروغين خود روایت کردهاند، از دیگر فرقههای مسلمان جدا میشوند.
|
11 |
|
|
14 |
|
سلسلة التعريف بعقائد الشيعة - مطويات
سلسلة التعريف بعقائد الشيعة (مطويات) - لأبي عبد الله هاني المصري سلسلة من أربعة مطويات تقوم بالتعريف بعقائد الشيعة الإثنى عشرية و خطرها على امة الاسلام
|
12 |
|
|
39 |
|
عليٌّ والخلفاءُ رضي الله عنهم
هذا الكتاب المختصر يتحدث عن سيرة هذا الإمام العظيم، ويلتفت إلى تلك العلاقة الحميمة التي تَجذّرت بينه وبين رفاق دربه من أصحاب رسول الله الذين وصَفهم الله جل في عُلاه بأجمل الأوصاف، وذكر سبحانه أنه رضي عنهم ورضوا عنه، فإذا الرُّحماء بينهم كأنّهم نسيج مُحْكم السّدى واللُّحمة من الأبوة والأخوة، إنه الجيل المثالي العظيم الذي ندر أن وُجِد في أمة من الأمم، وإذ الفارس العظيم هو السند الأول لإخوانه الخلفاء الراشدين الثلاثة الذين سبقوه في ولايتهم، يقضي لهم، ويتولّى ما يولونه، ويقبل هداياهم، ويُزّوج بناته بهم وبأولادهم، ويُسِمّى أولاده، بأسمائهم حُبّاً بهم واعترافاً بمنـزلتهم عند ابن عمه المصطفى
|
13 |
|
|
19 |
|
مرويات أبي مخنف في تاريخ الطبري
لقد بلغت روايات أحد المتهمين بالكذب وهو ( أبو مخنف لوط بن يحي ) - وهو أحد الوضاعين الرافضة الكذابين المطعون في عدالتهم - في تاريخ الطبري قرابة ( 600 ) ستمائة رواية استغرقت الفترة من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم حتى سنة 132هـ
فتناولت روايات أبي مخنف الخلفاء الأربعة والدولة الأموية وجاء فيها بالطامات والبلايا التي يروج لها الرافضة وأهل الاستشراق !!
يقول شيخ الإسلام : (( وأكثر المنقول من المطاعن الصريحة هو من هذا الباب ( الكذب ) يرويها الكذابون المعروفون بالكذب مثل : أبي مخنف لوط بن يحيى ومثل هشام بن محمد بن السائب الكلبي وأمثالهما من الكذابين ولهذا استشهد هذا الرافضي بما صنفه هشام الكلبي في ذلك وهو من أكذب الناس وهو شيعي يروي عن أبيه وعن أبي مخنف وكلاهما متروك كذاب)) ( منهاج السنة ( 5 / 81 )والناظر في الروايات في الطبري يجد فيها الكثير الكثير من روايات هؤلاء الرواة الذين اتهموا بالكذب
|
14 |
|
|
141 |
|
اسماء الحسنی
مراد از اسماءالحسنی اوصاف نیکوست و آن عبارت است از: وحدانیت خدا، جلال، عزت، احسان و دوری از شبیه مخلوق بودن. پس هنگامی که تو با اسماء حسنی خدا را به یاد میآوری، این اوصاف خداوند برایت نمایان میگردد. امام بخاری به نقل از ابوهریره میفرماید که: رسولالله فرمودند: «إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا، مِائَةٌ إِلاَّ وَاحِدًا، لاَ يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ» «خداوند دارای 99 اسم [صد منهای یک] میباشد، کسی که آن را حفظ کند، داخل بهشت میگردد
|
15 |
|
|
114 |
|
نقد و بررسی وقایعی از زندگی پیامبر اکرم
سخنگفتن در بارۀ سیره و سنت پیامبر گرامی اسلام حضرت ختمی مرتبت کار بسیار دشوار و مشکلی است، علاوه بر این سخن از حوادث و اتفاقاتی که برای این بزرگوار از ابتدای تولد تا هنگام رحلت نیز به وقوع پیوست، خود احتیاج به دقت فراوان و کافی را میطلبد، خصوصاً در این ارتباط که مؤرخان در مورد یک حادثه و رویداد دیدگاههای متفاوت و گوناگون دارند و در ارتباط با یک حادثه نظر واحدی را شاهد نیستیم، لذا برآن شدم تا چنین حوادثی که مؤرخان دیدگاههای متفاوتی دارند را مورد بررسی قرار دهم.
|
16 |
|
|
14 |
|
معجزة الرسول الخالدة
لقد أرسل الله عبده ونبيه محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم بالحق بشيراً ونذيراً، وأيده بمعجزات عجز عن الإتيان بها أحد من الخلق، وأبرز هذه المعجزات وأعظمها على الإطلاق هو القرآن الكريم، فما تحداه أحد إلا هزمته آياته
|
17 |
|
|
10 |
|
عصمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وقد اتفق المسلمون على أن الأنبياء معصومون فيما يبلغونه عن الله تعالى، وهذا هو مقصود الرسالة فإن الرسول هو الذي يبلّغ عن الله أمره ونهيه وخبره، وهم معصومون في تبليغ الرسالة بحيث لا يجوز أن يستقر في ذلك شيء من الخطأ.
وقد انعقد الاتفاق على أنهم لا يُقرّون على خطأ في الدين أصلاً، ولا على فسوق ولا كذب، وفي الجملة كل ما يقدح في نبوتهم وتبليغهم عن الله فهم متفقون على تنزيههم عنه.
وأما النسيان والسهو والخطأ فواقع من الأنبياء؛ لأنهم بشر والذي لا يضل ولا ينسى هو الله
|
18 |
|
|
19 |
|
صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
إن فضل الصحابة لا ينكره إنسان، ولا يغفله ذو عقل وجنان، ولا يجحده منصف ذو عرفان.. فضل أولئك الأبطال، رجالاً ونساءً والفتيان؛ من صحابة النبي العدنان صلى الله عليه وآله وسلم. فقد جاءت الآيات الكريمات، وتواردت الأحاديث الصحيحات، وتواترت الآثار الفصيحات تنص على ذلك، بما لا يدع مجالاً للشك في فضلهم، ولا مكاناً للريبة في علو مكانتهم، فهم النجوم التي تزين السماء، والمصابيح التي تبدد الظلمة
|
19 |
|
|
15 |
|
حق الرب على العبيد
في هذه الرسالة بيان لعظم مقام التوحيد، وكيف أن الأخيار سارعوا إلى تطبيقه، وأكثروا من التحذير من كل ما يخدشه، وتبيان لقبح الشرك وعظم وزره. فإنها رسالة من القلب خالصة تخاطب من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
|
20 |
|
|
17 |
|
الزواج في الإسلام
جعل الله من صفات الإنسان اللازمة المتلازمة له الشهوة الجنسية ، أو محبته للسكن إلى المرأة، فلم يهمل هذا الجانب بل أولاه ـ كل الرعاية والاهتمام من خلال التشريعات الحكيمة في ذلك، فقد سنّ وشرع الزواج وجعل فيه من المودة والرحمة والألفة والسكن الشيء الرائع الكافي، بل وحضّ عليه ديننا الإسلامي الحنيف ورغّب فيه ودعا إليه. إن الزواج ليس المتاع الجنسي وحده، فالزواج ليس مجرد اتصال جنسي، بل إن الزواج الإسلامي نموذج للشمول في العواطف والوجدانات يتناسب مع الشمول في عقيدة الإيمان، فهو وسيلة لثراء الإنسان في المشاعر العليا، وفي تهذيب الغرائز الجامحة وترويضها. ولعنا في هذه الرسالة سنستعرض جمال وبهاء هذه الشعيرة، سنذكر نماذج من زيجات رائعة من تاريخ الأمة المشرق، وسنعرّج على أنواع من النكاح باطلة محرّمة
|
21 |
|
|
8 |
|
الحقوق المالية في الاسلام
كثيرة هذه الأعمال والتصرفات التي نعايش جزءاً كبيراً منها في حياتنا العملية.. ولكن دعنا أخي نتأمل ظاهرة استشرت بين الناس وذاع صيتها، وطُبقت وعُمل بها في كثير من المجتمعات، ألا وهي دفع الخمس من أرباح تجارتهم، ومكاسب أموالهم وأملاكهم إلى الفقهاء، على اعتبار أن ذلك من أوجب الواجبات التي لا ينبغي -أو بالأصح: يحرم تماماً- التهاون في دفعها بحال من الأحوال، وعلى اعتبار أن ذلك فريضة شرعية في الدين، الفسوق هو من نصيب تاركها، والكفر من نصيب جاحدها..
ولكننا ندعوك أخي في هذه الرسالة لننصت لرأي وحكم الشرع في ذلك، وندعوك كذلك للاستماع لنداء العقل، بعيداً عن كل ما يضاد ذلك: من تراكمات الآباء، ومن آثار التقليد الأعمى. ولنتجرد أخي عن كل ما يكرس مبدأ التعصب الجائر لفكرة معينة دون النظر في مصادرها، وبدون التأمل في الأسس التي بُنيت عليها
|
22 |
|
|
14 |
|
الإمامة في الإسلام
...ومن تلكم المعتقدات التي أصلوا لها تأصيلاً عجيباً في قلوب الناس وفي صفحات كتبهم: الإمامة والولاية، والتي جعلوها ركناً من أركان الدين، ومناط قبول الأعمال، ولا يستقيم إيمان العبد إلا بهذا المعتقد، وأنه أمر نصّ النبي ص عليه بكلامه الصريح... وغيرها من الأمور التي تعلقت بالإمامة حتى صارت هي الركن الركين، والحصن الحصين لمن أراد أن يعتقد معتقدهم.
وفي هذه الرسالة التي بين يديك - أخي القارئ - سنحاول وضع كل ذلك في ميزان القرآن الكريم، والسنة النبوية المشرفة، ذلك الميزان الذي لا يظلم ولا يجور، ولا يخلط ولا يُجامل.
|
23 |
|
|
52 |
|
خرافات الشيعة
رفع الستار عن عقيدة الشيعة الأشرار من الأهمية بمكان، لاسيما في وقت يحاول من يجيدون تلبيس الحقائق على الناس أن يقربوا بين الليل والنهار، وبين الكفر والإيمان، وهم في ذلك واهمون كمن يرى السراب ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ووجد الله عنده فوفاه حسابه؛ لهذا كان لهذا البحث أهمية حيث يجلي فيه الكاتب خرافات الشيعة من خلال مصادرهم وكتبهم وأقوال أئمتهم المعصومين، ويُعَدد الباحث في هذا البحث جانباً من معتقدات الشيعة هي عقائد كل فرقهم حتى يتضح لدعاة التقريب أنهم يلهثون وراء الضباب، ويرتعون خلف السراب.
|
24 |
|
|
16 |
|
هل الشيعة مذهب فقهي خامس
إن مقولة: "إن الشيعة الإمامية مذهب فقهي خامس" أحد الشعارات الكاذبة المضلة التي تفتن الناس عن دينهم، وتسهل الطريق للغزو الرافضي الفكري، وهي أحد "الأفكار الملغمة" التي تهدف إلى نسف "منهج النبوة" وتدمير"ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم" كي يبنى على أنقاضها أساطير الرافضة وخرافاتهم، من وراء ستار "التقريب" الذي هو عين"التخريب" لعقائد المسلمين، فالتقريب في اصطلاحهم له معنى واحد لا ثاني له، ألا وهو : تقريب أهل السنة إلى عقيدة الشيعة، وإذابتهم فيهم، فهو وسيلة إلى "تصدير" دين الرافضة ليس إلا..
|
25 |
|
|
20 |
|
مليكة الطهر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
فإن حاجة نساء المسلمين في عصرنا هذا إلى القدوة الصالحة تستدعى وقوفهنّ طويلاً حيال تاريخ المسلمات الأُوَل، وقراءة وقائع حياتهن بإمعان وشغف.
وبقدر ما تكون القدوة صالحة طاهرة كريمة بقدر ما تُحقِّق الصلاح والفلاح للمقتدى، وتسلك به طريق السعادة والفلاح، وسبيل التقدم والعطاء والنجاح.
وليس للمرأة المسلمة في حياة النساء قدوةٌ خيرٌ من نساء سلفنا الصالح اللواتي كتبن أطهر صفحات الحياة الإنسانية وأنصعها في تاريخ البشرية، حيث رُبيّن على الفضيلة، والقيم الأخلاقية الجليلة، ونهلن من نور القرآن، وتبعن سيرة سيد المرسلين في القول والعمل. فكفى بهن قدوة تنطلق بالمرأة المسلمة إلى أكرم منازل عيشها في الدنيا، وأصدق مقاعد فوزها في الآخرة. وتأتي هذه الرسالة الميسرة في "فضل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها".
أسأل الله أن ينفع بها الجميع، إنه على كل شيء قدير.
|
26 |
|
|
132 |
|
چشماندازی به معجزات پیامبران
هر پیامبری را که خداوند به منظور تبلیغ و آموزش دین به میان مردم فرستاده است، با معجزاتی او را مسلح کرده تا بتواند به اثبات این حقیقت بپردازد که او متصل به منبع لایزال پروردگار و فرستادهای اوست و برنامه و دستوراتش را از او میگیرد.
این آیات و معجزات باید از حوزهی قدرت و توان علمی، فکری و بدنی انسانها بیرون باشد؛ همچنین باید خارق العاده بوده، و در محدودهی قوانین جاری طبیعت نباشد. به همین دلیل دانشمندان چنین آیاتی را معجزات نامیده اند، چون عقل و اندیشهی بشری از تفسیرو توجیه آن درمیماند و هرگز نمیتواند نظیر آنها را بیاورد و انجام دهد.
این کتاب همان طوری که از اسمش پیداست چشماندازی به معجزات پیامبران إ (از منظر قرآن و تاریخ)، اکثرا بر اساس اسرائیلیات نوشته است، و بسیاری از چیزهای را که ذکر نموده نه در قرآن کریم آمده و نه هم در احادیث صحیح رسول الله، حتی گاهی بعضی از آنها مخالف اساسیات اسلام و عقل است، بنابراین در هنگام خواندن این کتاب به این نکته توجه داشته باشید که نمی شود به همه این روایات اعتماد کرد.
|
27 |
|
|
65 |
|
یاران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
یاران آهنین استخوان و با ایمان، تمام مشکلات و مشقات را نادیده گرفته و آن را تحمل کردند، و تحت هدایت و رهبری پیامبراکرمص که به وسیلة وحی آسمانی ارائه طریق مییافت؛ به راه خود ادامه دادند و با بذل مال و جان و حتی بعضی با ترک خانه و کاشانه و سرزمین نیاکان، و فداکاری توانستند، اسلام، یعنی دین خدا را در سرزمین خدا مستقر نمایند.
|
28 |
|
|
39 |
|
خانه مسلمان - مخصوص موبایل
اين کتاب درباره خانه مسلمان می باشد
|
29 |
|
|
158 |
|
دو نور - تفسير نور و انوارالقرآن در يك جلد- مخصوص موبایل
دو نور (تفسير نور و انوارالقرآن در يك جلد)این کتاب مخصوص موبایل شامل دو تفسیر معتبر اهل سنت می باشد
|
30 |
|
|
23 |
|
منهیات - مخصوص موبایل
منهيات اموری می باشد که شریعت اسلام آنرا منع نموده است.
|
31 |
|
|
19 |
|
نیت و اخلاص - مخصوص موبایل
نيت و اخلاص از اساسی ترین مسایل در اعمال مومنان محسوب می گردد
|
32 |
|
|
37 |
|
فتح القریب در فقه امام شافعی - مخصوص موبایل
فتح القريب در فقه امام شافعي
|
33 |
|
|
27 |
|
سلسله الاحاديث الضعيفه - عربي
|
34 |
|
|
36 |
|
سلسله الاحاديث الصحيحه - عربي
|
35 |
|
|
24 |
|
مسيحيت در ادوار تاريخ - مخصوص موبایل
در این کتاب با شکل گیری انحراف و خرافات در مسيحيت در ادوار تاريخ آشنا می شوید
|
36 |
|
|
68 |
|
اعجاز تشریعی در قرآن - مخصوص موبایل
قرآن کریم معجزه جاویدان الهی می باشد در این کتاب شما با معجزات تشریعی قرآن کریم آشنا می شوید
|
37 |
|
|
48 |
|
زن در اسلام - مخصوص موبایل
جمله موضوعاتي كه طرح و تبيين آن موجب الگو پردازي صحيح خواهد بود و ما را در مسير صواب هدايت خواهد كرد؛ نقش زنان در عصر نبوي است. نقشي كه بدون افراط و تفريط، شعارزدگي، سطحي نگري و استفادة ابزاري شكل گرفت و موجب تربيّت زناني بزرگ و نامدار شد. در اين راستا توجّه به نقش زنان در نظام دفاعي حكومت نبوي نشانگر عمق توجّه پيامبر به توانمندي هاي زنان و فـراهم ساختن بستر مناسب و طبيعي جهت شكوفايي توانايي هاي زنان است
|
38 |
|
|
35 |
|
مختصر فقه از ادله قرآن كریم و سنت صحیح - مخصوص موبایل
مختصر فقه از ادله قرآن كريم و سنت صحيح
|
39 |
|
|
70 |
|
تجوید قرآن سطح - 1- دوره مقدماتی - مخصوص موبایل
علم تجوید، از علومی است که هر فرد مسلمان باید به آن اهمیت دهد و یاد بگیرد، چون به قراءت قرآن مربوط می شود که عبادتی مطلوب نزد هر فرد مسلمان است.
|
40 |
|
|
62 |
|
فقه آسان در پرتو کتاب و سنت - مخصوص موبایل
فقه آسان در پرتو كتاب و سنت راهنمای فقهی برای مسلمان براساس دلایل قرآن کریم و سنت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم می باشد
|
41 |
|
|
50 |
|
سيرت پيامبر صلى الله عليه و سلم به صورت سؤال و جواب - مخصوص موبایل
سيرت پيامبر صلى الله عليه و سلم به صورت سؤال و جواب - مخصوص موبایل
|
42 |
|
|
19 |
|
لباب النقول في اسباب النزول - مخصوص موبایل
لباب النقول في اسباب النزول- این کتاب درباره اسباب نزول آیات قرآن کریم می باشد
|
43 |
|
|
32 |
|
دین حق - مخصوص موبایل
دین حق مختصری درباره حقانیت دین مبین اسلام می باشد
|
44 |
|
|
110 |
|
آداب اسلامی - مخصوص موبایل
آداب اسلامی، مختصری از اخلاق و آداب اسلامی را برای مسلمانان بیان می نماید
|
45 |
|
|
85 |
|
اربعین نووی - چهل حدیث- مخصوص موبایل
كتاب حاضر (اربعون نووي) نام دارد كه شامل چهل و دو حديث ميباشد و مؤلف آن امام محيالدين ابو زكريا يحيي بن شرف نووي است. هر حديثي از اين احاديث، قاعده بزرگي از قواعد اسلام به شمار ميرود و علما گفته اند كه مدار كلي اسلام، يا نصف، يا يك سوم اسلام بر اين احاديث استوار است، ناگفته نماند كه امام نووي رحمت الله عليه بر خود لازم دانست كه بيشتر احاديث اين كتاب را از معتبرترين و صحيح ترين آن ها بر گزيند، و همچنين يادآور شويم كه اسناد احاديث، حذف شده تا حفظ كردنِ آن ها آسان شود و فايده آن به همگان برسد
|
46 |
|
|
69 |
|
اخلاق اسلامی - مخصوص موبایل
اخلاق و آداب حسنه اسباب دخول جنت . * اخلاق حسنه حيثيت آئينه قد نمايي را دارد که در برابر همه انسان را به نمايش مي گـذارد. * اخلاق حسنه انسان را در جامعه محبوب القلوب همگان مي گرداند. * اخلاق حسنه به انسان در جامعه عزت وکرامت مي بخشد. * اخلاق حسنه وقايه از همه امراض کشنده معاصراست. * اسلام مسلمانان را به اخلاق حسنه اکيـداً تأکيـد، پيامبروصحابه رابه اخلاق حسنه ستايش ميکند
|
47 |
|
|
148 |
|
قرآن کریم - مخصوص موبایل
قرآن کریم - مخصوص موبایل برای تلاوت قرآن کریم در گوشی تلفن همراه یا موبایل می باشد
|
48 |
|
|
202 |
|
فقه جامع بانوان
فقه جامع بانوان یکی از کتابهای فقهی است که بیشتر به احکام متعلق به با بانوان پرداخته و در هر باب و بحثی، مذاهب و فتاوای أئمه را پیرامون آن آورده و مسایل و مشاکل خواهران مسلمان را به صورت کافی و وافی پاسخ میدهد
|
49 |
|
|
148 |
|
چگونه به مقام عالی در بهشت برسیم
سخن گفتن از بهشت و راه رسیدن به آن، سخنی است که خستگی و ملامت نمیآورد، دلها به آن انس میگیرد، و عقلهای با هوش به سوی آن مایل میشود، کیست از ما که آرزوی بهشت را ندارد؟
بهشت، تو چه میدانی بهشت چیست! آن نوری است که میدرخشد، کاخهای بلند، نهرهای جاری، ریحان و گلهای رنگارنگ، میوه های رسیده، همسران زیبا، لباسهای ابریشمی و زندگی جاودان، شکی نیست که مقصد همگی ما بهشت است، و آرزوی دیرینه ماست، و بهشت همانا پاداش عظیم است و ثواب جزیلی که خداوند برای دوستان و مطیعانش آماده نموده است. در نعمتهای جاودان و همیشگی است که قابل توصیف نیست. ما نمی توانیم درجات و مقامات، عظمت و بزرگی آن را تصور کنیم. در بهشت چیزهایی وجود دارد که نه چشمی دیده و نه گوشی وصفش را شنیده و نه بر قلب کسی خطور کرده است.
کسی که در آن وارد شود، در ناز و نعمت خواهد بود، هرگز لباسش کهنه و مندرس نمی شود، جوانیاش از بین نمیرود و هرگز در آنجا خسته نمیگردد.
|
50 |
|