وز وقت معلوم خواهم مهلت داد، چون آن روز دَرْرِسَد شيطان با تمام پيروانش: آناني كه از زمان آدم تا آنروز آفريده شده اند – ظهور مي‌كند، و علي (ع) رجعت مي‌كند، و اين آخرين رجعتهاي آن حضرت است، هر امامي كه در هر قرني بوده با تمام مردمان نيكوكار و بدكار همان قرن با او رجعت خواهند كرد، در آن روز علي (ع) با اصحابش ظهور كرده و شيطان با پيروانش در كنار فرات، نزديك كوفه در محلي كه آن را (روحا) گويند با آنان روبرو شده و چنان جنگي با يكديگر بكنند كه از بدو خلقت عالم تا آن روز نظير آن واقع نشده بود، گويا مي‌بينم كه اصحاب علي صد قدم عقب نشيني كرده و پاي بعضي از آنان در ميان آب فرات داخل مي‌شود، در اين موقع خداوند با جمعي از ملائكه كه در ميان ابري نشسته اند از آسمان پائين مي‌آيند! و پيغمبر در حالي كه حربه‌اي از نور در دستش باشد در پيش آن ابر بيايد، شيطان چون او را ببيند به عقب بر گردد، اصحابش باو مي‌گويند، اكنون كه ظفر يافتي كجا مي‌روي؟ و در جواب مي‌گويد آنچه كه من مي‌بينم شما نمي‌بينيد، من از خداوند مي‌ترسم، پيغمبر نزديگ شيطان شده با يك ضربت او و اصحابش را هلاك مي‌كند، سپس همة مردم به پرستش خدا مشغول شوند، شرك و كفر بكلي بر طرف گردد، و علي (ع) چهل و چهار هزار سال سلطنت مي‌كند، تا اينكه از پشت مردي از شيعيانش هزار فرزند كه همه پسر باشند بعمل آيد».
ترجمة راوي: بطوري كه علامه، در خلاصه و نجاشي و ابن غضائري مي‌نويسند موسي بن سعدان از (غلاة) بوده‌است(232).  عبد الله بن قاسم حضرمي طبق شهادت نجاشي، ابن غضائري و علامه در خلاصه و ابن داود مردي بسيار دروغگو و جعال حديث بود، بعضي از اينان او را از (غلاة) و بعضي ديگر او را (واقفي) مي‌دانند كه از غلاة زياد روايت مي‌كرده‌است، در هر حال رواياتش را بطور كلي رد كرده‌اند(233).
عنوان روايت: (ضعيف)  

15- (موسي بن سعدان) ، (عبد الله بن قاسم) ، (حسين بن احمد المنقري) و (يونس الظبيان) از ابي عبد الله (ع) روايت مي‌كنند: «كسي كه پيش از روز قيامت متصدي حساب خلايق است حسين بن علي است، روز قيامت روزي است كه فقط مردم را بطرف بهشت و يا دوزخ مي‌فرستند»(234).
ترجمة راوي: علامه در خلاصه و مجلسي در وجيزه، و نجاشي و ابن داود و ... روايات حسين ابن احمد المنقري را بطور كلي ضعيف و غير قابل قبول مي‌دانند(235).
يونس الظبيان بطوري كه نجاشي، ابن داود و ابن غضائري و فاضل جزائري مي‌گويند، مردي بسيار دروغگو و جعال حديث و از (غلاة) بوده‌است، طبق روايت كه  (كشي) نقل مي‌كند حضرت رضا (ع) هزاران دفعه اين شخص را بمناسبت غلوش لعنت كرده بود(236).
عنوان روايت: (ضعيف)  

16- از (داود بن راشد) نقل شده كه «ابي جعفر فرموده اول كسي كه رجعت مي‌كند، حسين بن علي است، آن قدر سلطنت مي‌كند كه از پيري ابروانش بر روي ديده‌اش آويخته شود»
ترجمة راوي: داود بن راشد امامي و مجهول الحال است(237).
عنوان روايت: (ضعيف)  

17- همين مضمون را جمعي ديگر كه منتهي به (داود) مي‌شود نيز نقل كرده‌اند.
عنوان روايت: (ضعيف)  

18- (احمد بن محمد السياري) از حضرت صادق (ع) نقل مي‌كند كه در تفسير اين آيه ﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ﴾[الذاريات13:](238) فرمود «مردم در رجعت براي اينكه هر كسي به حقيقتش برگردد ذوب كرده مي‌شوند همانطوريكه طلا را ذوب مي‌كنند».
ترجمة راوي: احمد بن محمد السياري بطوري كه نجاشي و ابن غضائري و علامه در خلاصه و مجلسي در وجيزه و ابن داود و ... مي‌نويسد از (غلاة) و قائل به تناسخ هم بوده‌است(239).
عنوان روايت: (ضعيف) (240)

19- (محمد بن عيسي يقطيني) و (قاسم) از ابي ابراهيم (ع) روايت كردند كه فرمود تمام نفوس گذشته براي اينكه از دشمنانشان انتقام بكشند با آنان رجعت مي‌كنند، و بعد از آنان سي ماه زندگاني كرده سپس همه در يك شب مي‌ميرند.
ترجمة راوي: محمد بن عيسي يقطيني از (غلاة) بوده‌است به صفحه (136) مراجعه شود – و (قاسم) مجهول الحال است.
عنوان روايت: (ضعيف)  

20- بطوري كه (محمد بن عيسي يقطيني) و جمعي نقل كرده اند، (محمد بن عبد الله بن حسين) مي‌گويد «پدرم از حضرت صادق پرسيد: دربارة رجعت چه مي‌گوئي؟ فرمود آنچه را كه خدا در قرآن فرموده: ﴿.. تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ﴾ [النازعات:12] و تفسير اين آيه بيست و پنج شب پيش از نزولش به پيغمبر رسيده بود و....!
ترجمة راوي: محمد بن عبد الله بن حسين: امامي و مجهول الحال است(241).
عنوان روايت: (ضعيف)  

21- بطوري كه (ابن ابي عثمان) و (محمد بن سليمان ديلمي) نقل كرده اند (سليمان ديلمي) مي‌گويد: «از حضرت صادق تفسير اين آيه را پرسيدم: ﴿... إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا﴾ [المائدة:20] فرمود مقصود از (انبياء) پيغمبر (ص) و ابراهيم و اسمعيل و... و مراد از (ملوك) ائمه مي‌باشند، عرض كردم پادشاهي كجا را بشما داده اند؟ فرمود پادشاهي بهشت و رجعت را»
ترجمة راوي: ابن ابي عثمان مورد لعن اغلب علماي رجال و از (غلاة) يعني از پيروان مذهب (عليائيه) بوده‌است(242) بطوري كه مرحوم شيخ در رجالش و ابن غضائري و نجاشي و... مي‌نويسند. محمد بن سليمان الديلمي نيز از (غلاة) بوده‌است و رواياتش را بطور كلي تضعيف كرده اند(243). سليمان ديلمي هم طبق شهادت كشي و ابن غضائري و نجاشي و علامه در قسم ثاني از خلاصه از (غلاة) و مردي بود بسيار دروغگو(244).
عنوان روايت: (ضعيف)(245)

22- (معلي بن خنيس) مي‌گويد: «حضرت صادق فرمود اول كس كه رجعت مي‌كند حسين بن علي است، سپس فرمود مراد از اين آيه: ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ ...﴾ [القصص:85] »
ترجمة راوي: بطوري كه ابن غضائري مي‌نويسد: معلي بن خنيس از (غلاة) يعني از پيروان مذهب (مغيره) و مورد اعتماد ساير فرق غلاة بوده، و از همين جهت داود بن علي او را بقتل رسانده بود، نجاشي و علامه نيز رواياتش را ضعيف مي‌داند(246).
عنوان روايت: (ضعيف)  

23- (محمد بن خالد البرقي) و (محمد بن حسن بن عبد الله الاطرش) از حضرت باقر روايت كرده اند كه علي امير المؤمنين (ع) فرمود: «ما پيش از خلقت مخلوقات در زير سقفي از نور سبز بوديم كه نه آفتاب بود و نه ماه، نه روز بود و نه شب، و چون پيغمبرانرا آفريد از آنان عهد گرفت كه بما ايمان بياروند و ما را ياري كنند؛ تا اينكه مي‌گويد – هنوز هيچ پيغمبري بما نصرت نكرد، ولي در رجعت ما را ياري خواهند كرد- تا اينكه مي‌گويد- تعجب مي‌كنم از مرده‌هائي كه خدا آنان را زنده گرداند و گروه گروه از قبر بيرون آيند و لبيك گويان صدا بلند كنند- تا اينكه گويد منم صاحب رجعت‌ها و بهشت و دوزخ و بازگشت خلايق بسوي من است و حساب آنان نيز با من خواهد بود. منم آن كه ابر و باد رعد و برق و نور و ظلمت و كوهها و دريا‌ها و ستاره‌ها و آفتاب و ماه همه مسخرم هستند و...»
ترجمة راوي: بطوري كه نجاشي مي‌نويسد محمد بن خالد البرقي مردي اديب ولي ضعيف الحديث بود، ابن غضائري مي‌گويد ايشان از ضعفا زياد روايت مي‌كرد و بروايات مرسله هم خيلي اعتماد مي‌نمود- ابن داود نيز ايرا در عداد ضعفا ق