 کرد و گفت : مادرم در حالي فوت کرد که بر او نذري بود؟ پيامبر ص فرمودآن را به جاي او ادا کن».

4- اعمال صالحي که فرزند صالح انجام مي‌دهد : 
خداوند متعال مي‌فرمايد : 
‌)وَأن لَيسَ لِلإنسَانِ إلاَّ مَا سَعَي((نجم : 39)
«و اينکه براي هر انسان پاداش و بهره‌اي نيست جز آنچه خود براي آن تلاش نموده است».

و پيامبر ص مي‌فرمايد : (إن أطيب ما أکل الرجل من کسبه، و إن ولده من کسبه)[3] «پاکترين و بهترين چيزي که انسان مي‌خورد اين است که از کسبش باشد و فرزند انسان هم از کسب او است».

5- صدقات جاريه و اعمال صالحي که از خود برجاي مي‌گذارد: 

از ابوهريره رض روايت است که پيامبر ص فرمود : (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)[4] «وقتي که انسان مي‌ميرد عملش قطع مي‌شود مگر از سه چيز : صدقه جاريه، علمي که مورد استفاده ديگران قرار مي‌گيرد، و ولد صالحي که براي او دعا مي‌کند».
..........................
[1]) صحيح : [ص. ج 3381]، م (2733/2094/4).
[2]) متفق عليه : خ (2671/289/5)، م (1638/1260/3)، د (3238/134/9)، ت (1586/51/3)، نس (21/7).
[3]) صحيح : [الإرواء 1626]، د (3511/444/9)، اين لفظ ابوداود است، ت (1369/406/2)، جه (2137/723/2)، نس (241/7).
[4]) صحيح : [ص. ج 793]، م (1631/1255/3)، د (2863/86/8)، ت (1390/418/2)، نس (251/6).زيارت قبور

زيارت قبور بمنظور پند گرفتن و يادآوري آخرت مشروع است، به شرط اينکه در قبرستان چيزي که موجب غضب خداوند متعال شود مانند خواستن از صاحب قبر و به کمک طلبيدن او مانند اينها نگويد. از ابوسعيد خدري روايت است که پيامبر ص فرمود : (إني نهيتکم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة، و لاتقولوا ما يسخط الرب)[1] «من (قبلاً) شما را از زيارت قبور نهي کرده بودم ولي (الآن مي‌گويم :) به زيارت قبور برويد؛ چون در آن عبرت است و چيزي نگوييد که خشم خدا را برانگيزد».

زيارت قبور براي زنان هم جايز است؛ چون زنان هم در علت زيارت قبور (پند گرفتن و يادآوري آخرت) با مردان شريک هستند و به دليل آنچه قبلاً درباره دعاي هنگام زيارت قبور گفته شد که عايشه از پيامبر ص سؤال کرد وقتي قبور را زيارت مي‌کند چه دعايي بخواند پيامبر هم به او ياد داد که چه دعايي بخواند و او را (از زيارت) نهي نکرد ونفرمود که زنان حق زيارت قبور را ندارند.
..........................
[1]) صحيح : [الجنائز 179]، کم (374/1)، هق (77/4)، هق (77/4)، بيهقي جمله آخر را روايت نکرده بلکه بزار آن را روايت کرده است (861/407/1).اعمالى كه در كنار قبور حرام است

1- ذبح براي رضاي خدا : به دليل فرموده پيامبر ص : (لاعقر في الإسلام) «عقر (ذبح بر قبر) در اسلام نيست».(*)
عبدالرزاق ابن همام گويد : (کانوا يعقرون عند القبر بقرة أو شاة)[1] «آنان (اهل جاهليت) گاو يا گوسفندي را کنار قبر سر مي‌بريدند».
2-6- چيزهايي که در حديث زير نهي شده است : از جابر رض روايت است : (نهي رسول الله ص أن يجصص القبر، و أن يقعد عليه، و أن يبني عليه أو يزاد عليه، أو يکتب عليه)[2] «پيامبر ص از گچ‌کاري قبر و نشستن و بنا کردن روي آن و بلند کردن بيش از حد شرعي، و از نوشتن روي آن، نهي کرده است».
7- نماز خواندن روبروي قبر : به دليل فرموده پيامبر ص : (لاتصلوا إلي القبور...)[3] «رو به قبور نماز نخوانيد».
8- نماز خواندن کنار قبور اگرچه بدون رو کردن به آن باشد : از ابوسعيد خدري روايت است که پيامبر ص فرمود : 
(الأرض کلها مسجد إلا المقبرة و الحمام)[4] «مي‌توان روي تمام زمين نماز خواند بجز مقبره و حمام».

9- ساختن مسجد روي قبر : از عايشه و عبدالله بن عباس روايت است : (لما نزل برسول الله ص طفق يطرح خميصة له علي وجهه، فإذا اغتم بها کشفها عن وجهه فقال : و هو کذلک، لعنة الله علي اليهود و النصاري اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، يحذر ما صنعوا)[5] «وقتي پيامبر ص مريض شد (بيماري وفاتش) پارچه‌اي روي صورتش کشيد، هرگاه اذيت مي‌شد آن را از صورتش برمي‌داشت درهمان حال فرمود : لعنت خدا بر يهود و نصاري باد که قبرهاي پيامبرانشان را به مسجد تبديل کردند، از آنچه آنها کردند (مسلمانان را) بر حذر مي‌داشت».

از عايشه(رض) روايت است : پيامبر ص در بيماري‌اي که از آن بهبود نيافت فرمود : (لعن الله اليهود و النصاري اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، قالت فلولا ذلک أبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا)[6] «خداوند يهود و نصاري را لعنت کند؛ (چراکه) قبور پيامبرانشان را مسجد قرار دادند. (عايشه) گفت : اگر اين نبود، قبرش را آشکار مي‌کردند، اما بيم آن داشت که مسجد قرار داده شود».

10- تبديل کردن قبرستان به محل برگزاري اعياد و رفتن به قبرستان در اوقات معين و مناسبت‌هاي معروف به قصد عبادت نزد قبور يا غير آن : به دليل حديث ابوهريره از پيامبر ص که فرمود : (لاتتخذوا قبري عيدا، ولاتجعلوا بيوتکم قبورا، و حيثما کنتم فصلوا علي فإن صلاتکم تبلغني)[7] «قبر مرا به (محل برگزاري) اعياد قرار ندهيد، و خانه‌هايتان را قبرستان نکنيد و هر جا بوديد بر من صلوات بفرستيد؛ چون صلوات شما بر من مي‌رسد».

13- شکستن استخوان ميت : به دليل فرموده پيامبر ص : (إن کسر عظم المؤمن ميتا مثل کسره حيا)[8] «شکستن استخوان ميت مؤمن مانند شکستن استخوانش در حال حيات است».
.............................
  *) خطابي مي‌گويد: اهل جاهليت شتري را روي قبر شخص صالحي سر مي‌بريدند و مي‌گفتند اين پاداش کاري است که ميت در حال حياتش انجام داده است «نيل الأوطار» (549/4) «مترجم».
[1]) سند آن صحيح است : [الجنائز 203]، د (3206/42/9).
[2]) سند آن صحيح است : [الجنائز 204]، د (32109/45/9) اين موارد را ابوداود روايت کرده است، مسلم و ترمذي و نسائي هم کم و زياد آنها را روايت کرده‌اند (970/667/2)، ت (1058/258/2)، نس (86/4).
[3]) صحيح : [ص. ج 7384]، م (972/668/2)، د (3213/49/9)، ت (1055/257/2)، نس (67/2).
[4]) صحيح : [ص. ج 2767]، د (488/158/2)، ت (316/199/1).
[5]) متفق عليه : خ (4444/140/8)، م (531/377/1)، نس (40/2).
[6]) متفق عليه : خ (1330/200/3)، م (529/376/1)، نس (41/2).
[7]) صحيح : [ص. ج 7226]، د (2026/31/6).
[8]) صحيح : [ص. ج 2143]، د (3191/24/9)، جه (1616/516/1).<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:145.txt">حكم روزه</a><a class="text" href="w:text:146.txt">فضيلت روزه</a><a class="text" href="w:text:147.txt">با رؤيت هلال ماه رمضان، روزه فرض مي شود</a><a class="text" href="w:text:148.txt">روزه بر چه کساني فرض است؟</a><a class="text" href="w:text:149.txt">ارکان روزه</a><a class="text" href="w:text:150.txt">باطل کننده‌هاي روزه</a><a class="text" href="w:text:151.txt">آداب روزه</a><a class="text" href="w:text:152.txt">آنچه براي روزه‌دار مباح است</a><a class="text" href="w:text:153.txt">روزه سنت</a><a class="text" href="w:text:154.txt">روزهايي که روزه گرفتن در آن نهي شده است</a><a class="text" href="w:text:155.txt">اعتکاف</a></body></html>روزه رمضان يکي از ارکان و فرايض اسلام است : 

خداوند متعال مي‌فرمايد : 

) يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَيکُمُ الصِّيَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَي الَّذِينَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقُونَ(  
«اي کساني که ايمان آورده‌ايد بر شما روزه واجب شده است همان گونه که برکساني که پيش از شما بوده‌اند واجب بوده است تا باشد که پرهيزگار شويد».
تا جايي که مي‌فرمايد :
)شَهرُ رَمَضَانَ الَّذِي أَنزِلَ فِيهِ القُرآنُ هُدَي 