 صحيح : [ص. د 2113]، د (2401/63/7).
[3]) صحيح : [مختصر خ 978]، خ (1997/242/4).
[4]) متفق عليه : خ (1985/232/4)، م (1144/801/2)، د (2403/64/7)، ت (740/123/2).
[5]) صحيح : [ص. 2116]، د (2404/66/7)، ت (741/123/2)، جه (1726/550/1).
[6]) صحيح : [ص. جه 1339]، د (2320/460/6)، ت (735/121/2)، جه (1651/528/1)، اين حديث با ألفاظ نزديک به هم روايت شده است.
[7]) متفق عليه : خ (1914/127/4)، م (1082/762/2)، د (2318/459/6)، ت (680/97/2)، ن (149/4)، جه (1650/528/1).
[8]) صحيح : [الإرواء 961]، ت (681/97/2)، د (2317/457/6)، ن (153/4)، جه (1645/517/1).
[9]) متفق عليه : م (1159 – 187/815/2)، خ (1979/224/4).
[10]) صحيح : [ص. د 2119]، م (1162/818/2)، (2408/75/7)، ن (207/4).
*) يعني اجر روزه برايش نوشته نمي‌شود چون عملش خلاف شريعت است و بيهوده از خوردن و نوشيدن خودداري کرده است. «مترجم».
[11]  متفق عليه : خ (5192/293/9)، م (1026/711/2)، د (2441/128/7)، ت (779/140/2)، جه (1761/560/1) ابن ماجه چيزي را در اين حديث اضافه روايت کرده است.اعتکاف

اعتکاف ده روز آخر ماه رمضان بمنظور برخورداري از خير و پاداش و دريافتن شب قدر سنت است، خداوند متعال مي‌فرمايد : 

) إِنَّا أنزَلنَاهُ فِي لَيلَةِ القَدرِ وَ مَا أدراکَ مَا لَيلَةُ القَدرِ، لَيلَةُ القَدرِ خَيرٌ مِن ألفِ شَهرٍ تَنَزَّلُ المَلاَئِکَةُ وَ الرُّوحُ فِيهَا بِإذنِ رَبِّهِم مِن کُلِّ أمرٍ سَلاَمٌ هِيَ حَتَّي مَطلَعِ الفَجرِ (     (قدر)

«ما قرآن را در شب با ارزش قدر فرو فرستاديم. تو چه مي‌داني شب قدر کدام است (و چه اندازه عظيم است)؟ شب قدر شبي است که از هزار ماه بهتر است، فرشتگان و جبرئيل در آن شب با اجازه پروردگارشان پياپي مي‌آيند براي هرگونه کاري، آن شب، شب سلامتي و رحمت است تا طلوع صبح».

از عايشه روايت است که پيامبر ص در ده روز آخر رمضان به اعتکاف مي‌نشست و مي‌فرمود : (تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان)[1] «شب قدر را در ده شب آخر رمضان جستجو کنيد».

از عايشه روايت است که پيامبر ص فرمود : (تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان)[2] «ليله القدر را در شبهاي فرد دهه ي آخر رمضان جستجو کنيد».

پيامبر ص بر قيام اين ده شب تشويق و ترغيب مي‌کرد : 

از ابوهريره روايت است که پيامبر ص فرمود : (من قام ليلة القدر إيمانا و احتسابا غفرله ما تقدم من ذنبه)[3] «هرکس در شب قدر از روي ايمان (به اميد ثواب خدا) و اميد دريافت اجر و پاداش، قيام کند گناهان (صغيره) او بخشوده مي‌شود».

اعتکاف بايد در مسجد باشد : به دليل فرموده خداوند متعال : 

) وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أنتُم عَاکِفُونَ فِي المَسَاجِدِ ((بقره : 187)

«و وقتي که در مساجد به (عبادت) اعتکاف مشغوليد با همسرانتان همخوابگي نکنيد».

و همچنين به دليل اينکه مسجد محل اعتکاف پيامبر ص بوده است.

«مستحب است که شخص معتکف به عباداتي مانند نماز و تلاوت قرآن و سبحان الله والحمدلله و لا إله الا الله و الله اکبر گفتن و طلب مغفرت و صلوات بر پيامبرr و دعا کردن وبحث و گفتگوي علمي و مانند اينها مشغول شود، و مکروه است که اعتکاف کننده خودش را با سخنان و اعمال بيهوده سرگرم کند همانطور که ساکت ماندنش به گمان اينکه سکوت، او را به خدا نزديک مي‌کند مکروه است».(*)

اعتکاف کننده مي‌تواند هنگام ضرورت از محل اعتکافش (مسجد) خارج شود، همچنان که شانه کردن مو، تراشيدن سر و گرفتن ناخن‌ها و نظافت بدن برايش مباح است.

اعتکاف با بيرون رفتن از مسجد بدون ضرورت و همبستري کردن با همسر باطل مي‌شود.
........................
[1]) صحيح : [مختصر خ 987]، خ (2020/259/4)، ت (789/144/2).
[2]) متفق عليه : خ (2017/259/4)، م (1169/628/2).
[3]) متفق عليه : خ (2014/255/4)، م (760/523/1)، د (1359/146/4)، نس (157/4).<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:157.txt">جايگاه زکات در دين</a><a class="text" href="w:text:158.txt">تشويق بر اداي زکات</a><a class="text" href="w:text:159.txt">تحذير از ادا نکردن زکات</a><a class="text" href="w:text:160.txt">حکم مانعين زکات</a><a class="text" href="w:text:161.txt">زکات بر چه کساني واجب است؟</a><a class="folder" href="w:html:162.xml">اموالي که زکات در آنها واجب است</a><a class="text" href="w:text:169.txt">مصارف زکات </a><a class="text" href="w:text:170.txt">آيا واجب است که زکات به همة اصناف هشتگانه داده شود؟</a><a class="folder" href="w:html:171.xml">زکات فطر</a><a class="text" href="w:text:179.txt">صدقه سنت</a></body></html>جايگاه زکات در دين:

زکات يکي از ارکان و فرايض اسلام است :
از ابن عمر روايت است که پيامبر ص فرمود : (بني الإسلام علي خمس، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، و إقام الصلاة، و إيتاه الزکاة، و حج البيت، و صيام رمضان)[1] «اسلام از پنج رکن تشکيل شده است، شهادتين، برپاداشتن نماز، دادن زکات، حج خانه خدا و روزه رمضان».

زکات در هشتاد و دو آيه قرآن به همراه نماز آمده است.
.........................
[1]) متفق عليه : م (16 – 20 – 45/1)، اين لفظ مسلم است، خ (8/49/1)، ت (2736/119/4)، نس (107/8).تشويق بر اداي زکات

خداوند متعال مي‌فرمايد : 
) خُذ مِن أمَوالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَکِّيهِم بِهَا ((توبه : 103)
«(اي پيامبر) از اموال آنان زکات بگير تا بدين وسيله ايشان را (از رذايل اخلاقي و گناهان و تنگ چشمي) پاک داري و (در دل آنان نيروي خيرات و حسنات را رشد دهي و درجات) ايشان را بالا بري».
و مي‌فرمايد : 
)وَمَا آتَيتُم مِن رِباً لِّيَربُوَ فِي أموَالِ النَّاسِ فَلاَيرَبوُ عِندَاللهِ، وَ مَا آتَيتُم مِن زَکَاةٍ تُرِيدُونَ وَجهَ اللهِ فَأولَئِکَ هُمُ المُضعِفُون((روم : 39)

«آنچه را که به عنوان ربا مي‌دهيد تا از اموال مردم فزوني يابد نزد خدا فزوني نخواهد يافت، و آنچه را که به عنوان زکات مي‌پردازيد و تنها رضاي خدا را منظور نظر مي‌داريد، چنين کساني داراي پاداش مضاعف خواهند بود».

از ابوهريره روايت است که پيامبر ص فرمود :
(من تصدق بعدل تمرة من کسب طيب، و لايقبل الله إلا الطيب، فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها کما يربي أحدکم فلوه حتي تکون مثل الجبل)[1] «هر کس به اندازه يک دانه خرما از کسب پاک و حلال صدقه بدهد – و خداوند غير از پاک و حلال را قبول نمي‌کند – خداوند آن را با (دست) راستش قبول مي‌کند، سپس آن را براي صاحبش افزايش مي‌دهد تا اينکه به اندازه يک کوه مي‌‌رسد همچنان که کسي از شما کره اسبش را پرورش مي‌دهد».
........................
[1]) متفق عليه : خ (1410/278/3)، اين لفظ بخاري است، م (1014/702/2)، ت (656/85/2)، نس (57/5).تحذير از ادا نکردن زکات

خداوند متعال مي‌فرمايد :
)وَلاَيَحسَبَنَّ الَّذِينَ يَبخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ هُوَ خَيراً لَهُم بَل هُوَ شَرٌّ لَّهُم سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَومَ القِيَامَةِ، وَللهِ مِيرَاثُ السَّمَواتِ وَ الأرضِ وَ اللهُ بِمَا تَعمَلُونَ خَبِيرٌ( (آل عمران : 180)
«آنانکه نسبت بدانچه خداوند از فضل و نعمت خود بديشان عطا کرده است بخل مي‌ورزند، گمان نکنند که اين کار براي آنان خوب است و به سود ايشان است، بلکه اين کار براي آنان بد است و به زيان ايشان تمام مي‌شود. در روز قيامت همان چيزي که بدان بخل ورزيده‌اند طوق (گردن) ايشان مي‌گردد. و همه آنچه در آسمان‌ها و زمين است از آنِ خدا است و سرانجام هم همه را به ارث خواهد برد، و خداوند به آن