اي همين برايش آب سرد را مهيا مي سازم تا وقتي که مي آيد در دسترس وي باشد، خانه را برايش آراسته و مرتب مي کنم و براي او غذا آماده مي کنم. سپس با برتن نمودن بهترين و زيباترين لباس هايم در انتظار وي مي مانم. وقتي که در زد، همچون استقبال از داماد محبوبم، به استقبال وي مي روم و خود را در اختيار او مي گذارم. اگر آسايش نياز داشته باشد آن را برايش فراهم مي سازم و چون مرا خواهد همچون طفلي که در بغل قرار گرفته و او با وي سرگرم شده و به او دل مي سپارد. درحقيقت هر زني در رابطه با شوهرش بايد اينچنين باشد. زن بايد از زيور آلات و آرايشي که شوهرش دوست دارد مطلع بوده و خود را بدان بيارايد و اين کار را با مهارت انجام دهد و همچنين بايد از چيزهايي که شوهرش دوست ندارد آگاهي داشته و براي راضي و خرسند نگاه داشتن وي آن ها را ترک نمايد و بهتر است که از تمام چيزهايي که او در اين زمينه دوست دارد سر درآورد.

4- حق کسب اجازه:
زن بايد در موارد بسياري از شوهرش کسب اجازه نمايد از جمله در روزه ي نفلي که گرفتن روزه بدون اجازه ي شوهرش بر او حرام است. پيامبر صلى الله عليه و سلم مي فرمايد: (لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد (أي: حاضر) إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه) يعني: « براي زن روا نيست که با حضور شوهرش روزه بگيرد، مگر با اجازه ي او، و يا کسي را بدون اجازه اش به خانه اش راه دهد.» [متفق عليه] همچنين آن حضرت صلى الله عليه و سلم فرمايد: (ومن حق الزوج على الزوجة ألا تصوم إلا بإذنه، فإن فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها) يعني: «از حقوق مرد بر زن آن است که بدون اجازه ي وي روزه نگيرد و اگر چنان کند تنها گرسنه و تشنه مانده و (روزه اش) از وي قبول نمي شود.» [طبراني] زن نبايد کسي را بدون اجازه ي شوهرش به خانه راه داده يا بدون اجازه ي وي و بي دليل از منزل خارج شود.

از حضرت ابن عباس و حضرت ابن عمر نقل شده که تعريف مي کنند: زني از قبيله ي خثعم نزد پيامبر صلى الله عليه و سلم آمد و گفت: من زني بدون شوهر هستم و قصد ازدواج دارم. حق شوهر بر من کدام است؟ فرمود: (إن حق الزوج على الزوجة: إذا أرادها فراودها وهي على ظهر بعير لا تمنعه، ومن حقه ألا تعطي شيئًا من بيته إلا بإذنه، فإن فعلتْ كان الوزر عليها، والأجر له، ومن حقه ألا تصوم تطوعًا إلا بإذنه، فإن فعلت جاعت وعطشت، ولم يُتقبَّل منها، وإن خرجت من بيتها بغير إذنه لعنتها الملائكة حتى ترجع إلى بيته أو أن تتوب) يعني: «حق مرد بر زن آن است که: هرگاه او را بخواهد و به سوي خود خواند و زن بر شتر سوار باشد وي را از خود منع نکند، از جمله حقوق وي آن است زن که از خانه ي او چيزي نبخشد جز به اجازه ي وي، و اگر چنان کرد بر زن گناه نوشته شود و براي مرد پاداش خواهد بود، و نيز ازحقوق مرد آن است که زن روزه ي نفلي را بدون اجازه ي او نگيرد و اگر چنان نمايد، تنها گرسنگي و تشنگي کشيده و روزه اش مقبول نخواهد بود، اگر بدون اذن شوهر از خانه خارج شود فرشتگان او را تا وقتيکه به خانه بازمي گردد و يا توبه مي کند لعنت مي فرستند. » [بيهقى، و طبراني]

5- محافظت از مال و ناموس شوهر:
بر زن واجب است که از ناموس و آبروي خويش محافظت کرده و آن را از شبهات و از زير سئوال قرار دادن دور نگاه دارد، اين کار شوهر را راضي نگاه مي دارد. مراقب مال و دارائي هاي شوهر بوده و آن را به هدر ندهد و در مصارف غيرشرعي خرج نکند که نيک انديشي نيمي از درآمد و معيشت فرد مي باشد. زن مي تواند با اجازه ي شوهرش از مال وي ببخشد. از حضرت عايشه -رضي الله عنها- نقل شده که مي گويد: هرگاه زن از خوراکي هاي خانه (که فاسد نشدني هستند) ببخشد، پاداش اين بخشش را خواهد داشت و شوهرش پاداش بدست آوردن آن را مي برد. [مسلم]

6- اقرار به برتري شوهر:
مرد سعي و تلاش کرده و زحمت مي کشد تا براي خرج و مخارج زن و فرزندانش را تهيه کند و برايشان زندگي آسوده و سعادتمندي را فراهم ساخته و از احتياج و دست دراز کردن پيش ديگران به دور بماند. مرد همسرش را با نزديکي کردن عفت بخشيده و نيز به جاي او با سختي هاي زندگي مواجه مي شود. براي همين پيامبر صلى الله عليه و سلم فرموده اند: (لو أمرت أحدًا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، من عظم حقه عليها) يعني: «اگر کسي را دستور مي دادم تا به ديگري سجده کند، زن را دستور مي دادم تا به شوهرش سجده کند، به دليل حق بسياري که بر گردنش دارد.» [ابوداود، و ترمذي، و ابن حبان]
پيامبر خدا صلى الله عليه و سلم زنان را از انکار برتري شوهرانشان بر آنان برخذر داشته است. آن حضرت صلى الله عليه و سلم اينگونه مي فرمايند: (اطلعتُ في النار، فإذا أكثر أهلها النساء؛ يكفرن العشير، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئًا، قالت: ما رأيت منك خيرًا قط) يعني: « به دوزخ، نظر انداختم و ديدم كه اكثريت دوزخيان را زنان تشكيل مي دهند، زيرا از شوهرانشان ناسپاسي ميكنند، اگر تمام عمر به همسرت خدمت كني، ولي يك بار از شما، چيزي (خلاف ميلش) مشاهده كند، مي گويد: من هرگز از تو خيري نديده ام!» [بخاري] بزرگي قدر شوهر بر زن پنهان نيست و بايد پيوسته در تشکر و ستايش از وي بکوشد و بدينگونه شکر پروردگار جهانيان را بجا آورد.

7- خدمت کردن به شوهر:
زن مسلمان سعي در انجام وظايف خويش در قبال شوهر و فرزندانش داشته و از اين کار خرسند است و طالب رضايت خداوند باري تعالي از بجا آوردن آن ها مي باشد. 

اسماء دختر حضرت ابوبكر رضي الله عنهما به شوهرش زبير بن عوام -رضي الله عنه- در منزل خدمت مي کرد. حضرت زبير اسبي داشت و حضرت اسماء عهده دار کارهاي آن نيز بود. 
حضرت فاطمه -رضي الله عنها، دختر رسول الله -صلى الله عليه و سلم- نيز در منزل به خدمت حضرت علي بن ابي طالب رضي الله عنه مي پرداخت و از برآوردن احتياجات وي سرباز نمي زد. وقتي که از رسول الله صلى الله عليه و سلم درخواست يک خدمتکار براي انجام کارهاي منزل را نمود، و اين امکان در دسترس نبود، آن حضرت صلى الله عليه و سلم او را به ذکر و ياد خداوند متعال در هنگام رفتن به بستر امر فرمود تا تسبيح و تحميد و تکبير وي را بگويد، اين اذکار به عنوان کمک و ياري وي در تحمل سختي و دشواري هاي وي بود. 
اين حق به نوعي از پايبندي ديني ناشي شده و يک نوع حق شرعي و قضائي نيست. اين نظر امام شافعي، امام احمد و ابن حزم و غير مي باشد.

ترجمه: مسعود
مصدر: سايت نوار اسلام
IslamTape.Comسلسلة خانواده ي خوشبخت – اختلافات زن و شوهر


پايداري زندگي زناشويي به دوست داشتن و محبت دو سويه، مهر و درک متقابل، خوش رفتاري، مشارکت و همياري زن و شوهر بسته است. ولي شياطين با تمام توان و نيرويي که در تباهي و ايجاد شکاف و جدايي ميان زن و شوهر دارند، سعي مي کنند تا در بين مسلمانان صلح و آرامش برقرار نشود.

از نظر ابليس بلند مرتبه ترين، نزديک ترين و رفيق ترين شيطان کسي است که ميان زن و شوهر تفرقه و اختلاف بيافکند. پيامبر صلى الله عليه و سلم مي فرمايد: (إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه (جنوده)، فأدناهم منه منزلة: أع