یر نیز از بین می‌رود، و سوراخ‌های پوست و دهانه‌های غدد عرق‌ریز گشوده می‌شوند.
--------------------------------------------------------------------
1) احمد (14305) و ابن أبی شیبه در المصنف (5007).این موجود بشری، همان موجودی که خداوند او را در زیباترین سیما آفریده است، چه کار می‌کند؟ و چنانچه به سرمای شدیدی گرفتار شود به چه چیزی تجهیز شده است؟ چگونه از خود دفاع می‌نماید؟ خداوند چه دستگاه‌هایی را در وی به ودیعت نهاده است تا با سرما مواجه شود؟
دانشمندان می‌گویند : پوست برای انسان مانند وزارت خارجه می‌باشد، تمام حوادث و رخدادهایی را که در اطراف و محیط پیرامون رخ داده باشد گزارش می‌دهند، در پوست مرکزی جهت گزارش و نقل یافته‌های مربوط به بالا رفتن هوا یا کاهش آن یافت می‌شود، پس هرگاه جو سرد شد، و مانعی نباشد تا از سرما جلوگیری نماید این موجود جاندار چه می‌کند؟
ظرفیت رگ‌ها و شرایین‌ها را تنگ می‌نماید، و خصوصاً رگ‌های سطحی، پس هرگاه درخشش و ظرفیت آنها تنگ گردید مقدار خونی که از آن به گردش در می‌آید نیز کم می‌گردد، و چون مقدار خون گردشی در رگ‌ها کاسته شد پرتوافکنی گرمایی نیز کاهش می‌یابد و بدن حرارت ذخیره شده از سوختن مواد غذایی را نگه‌داری می‌کند.
نکته دیگر؛ غدة هیپوفیز هورمونی را به طرف غده تیروئید می‌فرستد، و غده تیروئید به کار سخت پیچیده‌ای که تبدیل غذا به انرژی باشد می‌پردازد، غده هیپوفیزی پیام هورمونی را به غدة تیروئید می‌رساند. تا به انرژی‌سازی بیفزاید، و حرارت چرخشی در بدن ایجاد گردد، چنانچه هورمون‌های موجود درخون را بررسی کنیم، می‌بینیم که مقدار آن مخصوصاً هرمونهای صادر شده از غده هیپوفیز بالا رفته است، و به ازدیاد ساخت انرژی در بدن دستور می‌دهند.
انسان هم‌چنین با ابزار دیگری با سرما رویارویی می‌نماید، در سر انسان افزون بر دویست و پنجاه هزار مویی وجود دارد، که افزایش و کاهش می‌یابند، هر مویی دارای رگ، شریان، عصب، عضله، غده چربی و غده رنگ می‌باشد، هرگاه سرما به طرف فردی بیاید به مو‌ها پیام می‌رسد و موها راست [سیخ] می‌ایستند، و چون راست ایستادند، بیشتر از قبل هوای گرم را در خود پوشش می‌دهند.
این کاری است که ارگانیسم بدن – بدون اینکه انسان متوجه گردد – انجام می‌دهد، و بدون اینکه، به تنگی شرایین‌ها به واکنش غدة هیپوفیز در مقابله با سرما یا از ازدیاد میزان انرژی‌سازی توسط غذه تیروئید و افزایش مقدار قند در خون اطلاع داشته باشید، فرد لرزیده و موهایش راست می‌ایستند تا با سرما مقابله کنند.
(فتبارک الله أحسن الخالقین)دایره‌المعارف اعجاز علمی در پرتو قرآن و سنّت

شگفتیهای خداوند در بدن انسان

نویسنده : 
استاد دکتر محمد راتب نابلسی

مترجمان:
محمد آزاد شافعي
عبدالباسط عيسى زادهچنانچه دوقلویی از یک تخمدان واحد آفریده شوند، سرانگشت اولی با دیگری تفاوت دارد، و قران به این واقعیت اشاره می‌نماید، و می‌فرماید : 
اَلَن نَجْمَعَ عِظامَه* بلی قادرین عَلی اَن نسوی بنانه 
	(قیامه : 3-4)
دانشمندان توانسته‌اند از این سرانگشت صد نشانه و علامت کشف کنند، و اگر دوازده نشانه از صد نشانه در دو سر انگشت با هم تطابق داشتند، هر دو متعلق به یک نفر می‌باشند و احتمال تشابه دو سرانگشت با هم به طور تصادفی و چنانچه در زمین 64 میلیاردم است انسان وجود داشته باشد در آن حال یک احتمال وجود دارد. که دو سر انگشت شبیه یکدیگر باشند، و حال تعداد ساکنین زمین شش میلیارد نفر می‌باشد.
سرانگشت دارای، شکل، قوس‌ها، منحنی‌ها، کجی‌ها، زاویه‌ها، شاخه‌ها، خطوط و صورت‌های خاص خود می‌باشد. در برخی پزشک‌قانونی‌ها اثر انگشتی نشان داده شده است و در زیر آن پانزده هزار نوع اثر انگشت دیگر نشان داده شده است، که دو اثر از آنها با هم تشابه ندارند.
هنگامی که کودک در رحم مادر در ماه ششم بارداری می‌باشد سر انگشت وی شکل گرفته، و تا مرگ باقی می‌ماند، و هر گاه این تکه گوشت کاملاً از بین رود، گوشت جدیدی که دارای همان سر انگشت زایل شده باشد، دوباره می‌روید. چنانچه عمل جراحی (پیوند) برای فردی انجام شود، و سر انگشت وی به کلی از بین رود و این پوست برداشته شود و از جایی دیگر پوست دیگری آورده، و کاشته و با آن پیوند زده شود، بعد از چند ماهی علائم سر انگشت برگشته و بر گوشت جدید که از جایی دیگر برداشته شده است ظاهر می‌گردد.
سر انگشت، شناسنامه، کارت شناسایی و امضاء می‌باشد آفریده خداوند است، و نیروهای بشری توانایی محو و نابودی آن را ندارند.
برخی مجرمین عمل‌های جراحی بر سر انگشتان خویش انجام دادند و پوست دیگری از نقطه‌ای دیگر را با آن پیوند زدند، اما بعد از چند ماه این سرانگشتان دوباره نمایان گشتند، بی‌گمان امضای الهی است، که به انسان ارزانی داشته است، و نیروی بشر توانای محو آن را ندارد.
هنگامی که خداوند ما را زنده می‌نماید، این امضاء، خطوط، شاخه‌ها و شطرنج‌ها همانطور که بوده‌اند بر می‌گردند. و قرآن به این اعجاز علمی اشاره نموده و می‌فرماید :
بلی قادرین علی اَن نسوی بنانه 
« ».
این نشانه‌ای از نشانه‌های خداوند است، این سرانگشت چگونه خلق می‌شود؟ و انسان هنوز در رحم مادر می‌باشد؟ و چگونه خداوند پس از مرگ دوباره آنرا برمی‌گرداند؟!
*          *          *<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:32.txt">روان‌شناسی اسلامی</a><a class="text" href="w:text:33.txt">ناامیدی، دوروئی و منفی‌بافی در روان‌شناسی اسلامی</a><a class="text" href="w:text:34.txt">تأثیر شادی و اندوه بر درون و روان</a><a class="text" href="w:text:35.txt">رنگ سبز</a><a class="text" href="w:text:36.txt">رابطه خشم با تندرستی</a></body></html>ما می‌گوییم : که روانشناسی علم جدیدی است، و از خصوصیت، قوانین، هیجان، خشم، انگیزه‌ها، نیازها، توان و ضعف درون سخن می‌گوید، و از این بی‌خبر یا خود را به بی‌خبری زده‌ایم که در قرآن کریم، خداوند از علمی به نام روانشناسی، سخن به میان آورده است.
بیشتر اصطلاحات روانشناسی و آشکارترین قوانین عمومی و کلی آن به گونه‌ای یا با شکل دیگری در قرآن کریم وارد گشته است.
از جمله ابوابی که در کتابی تحت عنوان «روانشناسی اسلامی» - که به الگوهای بشری از آن تعبیر می‌شود – بحث شده است، انواع نفس می‌باشد، و پروردگار ما [در قرآن] انواع نفس – مطمئنه، لوّامه، امّاره، زکیّه را بیان کرده است و آیات بسیاری نیز این نمونه‌ها را ذکر می‌نمایند، و قرآن کریم می‌فرماید : 
(یا ایتها النفس المطمئنهُ* ارجعی الی ربک راضیهً مرضیه فادخلی فی عبادی* و ادخلی جنتی)(1) 	(فجر : 27-30)
«نفس مطمئنه آن است که پروردگار خویش را بشناسد، و به سوی او، اسماء نیک او، صفات عالیه، وعده، وعید، بهشت، وحدانیت او اطمینان یافته و اطمینان یابد که معبود به حقی جز او [خدا] نیست».
و نفس زکیه : یعنی از هر آلودگی، عیب و از هر صفت پستی پاک و به دور باشد نفس زکیه نفسی است که وظیفه خویش را اداء نموده، و هر آنچه به سود و فایده آن باشد بدون ا