 فرزند  آدم‌،  بیمار  شدم  ازمن  عیادت  نکردی‌،  اوگوید:  ای  خدا  من  چگونه  از  تو  عیادت‌کنم  در  حالیکه  تو  پروردگار  جهانیان  هستی‌؟  خداوند  گوید:  مگر  نمی‌دانی  که  بنده‌ام  فلانکس  بیمار  شد  و  تو  از  وی  عیادت  نکردی‌؟  هان  اگر  از  او  عیادت  می‌کردی  مرا  آنجا  می‌یافتی‌،  ای  فرزند  آدم  از  تو  طعام  می‌خواستم  و  تو  طعام  به  من  ندادی‌،  او  گوید:  ای  خداوند  من  چگونه  به  تو  طعام  دهم  در  حالیکه  تو  پروردگار  جهانی‌؟  خداوند  گوید:  مگر  نمی‌دانی‌که  فلانکس  بنده‌ام  از  تو  طلب  طعام‌کرد  و  تو  به  وی  ندادی‌؟  مگرنمی‌دانی  اگر  به  وی  طعام  می‌دادی‌،  پاداش  آن  را  پیش  من  می‌یافتی  ای  فرزند  آدم‌،  از  تو  آب  خواستم  به  من  آب  ندادی‌،  اوگوید:  ای  خدا  چگونه  به  تو  آب  بدهم  و  حال  آنکه  تو  پروردگار  جهانی‌؟  خداگوید:  بنده‌ام  فلانی  از  توآب  خواست  و  تو  به  وی  آب  ندادی‌.  هان  اگر  به  وی  آب  می‌دادی  پاداش  آن  را  پیش  من  می‌یافتی‌‌“‌.  

به  روایت  مسلم‌.

٧-‌پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:" لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شئ إلا كانت له صدقة    [هر  مسلمانی  نهالی  یاکشتی  بکارد،  انسان  یا  حیوان  یا  هر  چیزی  ازآن  بخورد،  برای  آن  مسلم  صدقه  و  احسان  به  حساب  می‌آید]"‌.  به  روایت  بخاری‌.

8-پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:" كل معروف صدقة، ومن المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق، وان تفرغ من دلوك في إنائه   [‌هرکار  نیکی‌که  انجام  دهی‌،  صدقه  است  و  از  جمله  نیکیها،  آنست‌که  با  چهره‌گشاده‌،  با  برادرت  روبروشوی  و  از  سطل  آب  خود،  در  ظرف  او  آب  بریزی‌]‌"‌.  به  روایت  احمد  و  ترمذی‌که  آن  را  “‌صحیح‌ دانسته  است‌.شایسته‌ترین کس  برای  صدقه  و احسا‌ن‌:

شایسته‌ترین  کس  برای  صدقه  و  احسان‌،  فرزندان  و  اهل  و  عیال  و  خویشاوندان  شخص  احسان‌کننده  می‌باشند.  وقتی‌که  شخص  صدقه  دهنده‌،  برای  نفقه  خود  و  اهل  و  عیالش  نیازمند  به  چیزی  است‌که  آن  را  صدقه  می‌دهد،  بخشیدن  آن  به  بیگانه  و  غیر جایز نیست  -‌چیزی ‌که  به  خانه  رواست‌،  به  مسجد  حرام  است  -

1-‌جابر  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم    روایت  کرده  است  که  فرمود:" إذا كان احدكم فقيرا فليبدأ بنفسه، وإن كان فضل فعلى عياله، وإن كان فضل فعلى ذوي قرابته، أو قال: ذوي رحمه، وان كان فضل فهاهنا وهاهنا    [هرگاه  یکی  از  شما،  فقیر  باشد  و  بخواهد  صدقه‌ای  بدهد،  اول  از خویشتن  شروع ‌کند  و اگر اضافی  آورد،  آن  را  به  اهل  و  عیال  خود  بدهد،  و  اگر  از آن  هم  اضافه  آمد،  به  خویشاوندانش  بدهد،  و  اگر از آنان  نیز  اضافه  آمد،  به  دیگران  بدهد]‌’‌’‌.  به  روایت  احمد  و  مسلم‌.

2-‌پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:  صدقه  و  احسان  بدهید،  مردی  گفت‌:  من  دیناری  دارم‌،  او  فرمود:  آن  را  به  خویشتن  ده‌،  او  جواب  داد،  دینار  دیگری  نیز  دارم‌،  فرمود:  آن  را  به  همسرت  بده‌،  اوگفت‌:  دیناردیگری  نیزدارم‌،  فرمود:  آن  را  به  فرزندت  بده‌،  اوگفت‌:  دینار  دیگری  نیز  دارم‌،  فرمود:  آن  را  به  خدمتگزارت  بده‌،  اوگفت‌:  دینار  دیگری  نیز  دارم‌،  فرمود:  خودت  بهتر  می‌دانی‌،  آن  را  به  هرکس‌ که  می‌خواهی  بده‌.  به  روایت  ابوداود  و  نسائی  و  حاکم‌که  آن  را  “‌‌صحیح‌‌“  نیز  دانسته  است‌.

٣-‌پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:"  كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت   [برای‌ گناهکار  بودن  مرد،  کافی  است‌که  روزی  خورندگان  خویش  را  تباه  سازد  و  بحال  آنها  نرسد]"‌.  به  روایت  مسلم  و  ابوداود.

و  پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:" أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح [بهترین  صدقه  و  احسان‌،  صدقه  و  احسان‌دادن  به  خویشاوند  ناراضی  وکینه‌توز  خود  می‌باشد]‌"‌.  به  روایت  طبرانی  و  حاکم‌که  آن  را  تصحیح  نیزکرده  است‌.باطل  کردن و  بی‌اثر نمودن  صدقه و  احسان

نباید  صدقه  دهنده‌،  بر  صدقه‌گیرنده‌،  منت  بگذارد  یا  اورا  بیازارد  یا  از  روی  تظاهر  و  ریا،  صدقه  و  احسان  بدهد  و  این  عمل  حرام  است‌.  چون  خداوند  می‌فرماید:" يأيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس   [1]  [ای  کسانیکه  ایمان  آورده‌اید  صدقات  واحسان  خویش  را  با  منت  نهادن  وآزار  رساندن  بر  گیرنده  آن‌،  تباه  و  باطل  نسازید،  مانندکسی  که  برای  تظاهر  به  مردم  و  ریاء  و  خودنمائی‌،  مال  خود  را  می‌بخشد  و  خرج  می‌کند]‌"‌.

پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرموده  است‌:" ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم  [‌سه  دسته  هستندکه  در روزقیامت  خداوند  با  آنان  سخن  نمی‌گوید  و با  نگاه  رحمت  بدانان  نمی‌نگرد  و  آنان  را  پاکیزه  نمی‌نماید  و  برایشان  عذابی  دردناک  است‌]"‌.  ابوذر گفت‌:  آنان  چه  قدر  محروم  و  زیانمندند!!  چه‌کسانی  هستند  ای  پیامبر  خدای‌؟  فرمرد:" المسبل  والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب  [کسی  که  لباس  بلند  می‌پوشد  و  متکبرانه  راه  می‌رود.  وکسی‌که  احسان  خود  را  به  رخ  دیگران  می‌کشد  و  بر  آنان  تکبر  می‌نماید  و کسی‌ که  با  سوگندهای  دروغین‌،‌کالای  خویش  را  به  فروش  برساند  ]‌" ‌.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] -بقره/264.صدقه  دادن  از  مال  حرام  

خداوند  صدقه  دادن  از  مال  حرام  را  نمی‌پذیرد:
1-‌پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:" أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال عز وجل،يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم[1] وقال- يأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم[2]- ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام فأنى يستجاب له  [ای  مردم  بی‌گمان  خداوند  پاکست  و  بجز  پاک  را  نمی‌پذیرد،  و  خداوند  همان  چیزی  را  به  مومنان  دستور  داده  است‌،‌که  به  پیامبران‌(‌ع‌)  خود  دستور  داده  است‌،‌که  می‌فرماید:  -‌ای  پیامبران  من  از   روزی  پاک  و  حلال  بخورید  وکردار  شایسته  انجام  دهید،  بی‌گمان  من  ازکردار  شما،  آگاهم  -  ،  و  می‌فرماید:  -  ای  کسانی  که  ایمان  آورده‌اید،  از  روزی  پاک  و  حلالی  که  روزیتان  ساخته‌ایم‌،  بخورید  -‌،  سپس  ازکسی  سخن‌گفت‌که  سفر  را  بدرازا  می‌کشاند،  در  حالیکه  ژولیده  مو  وگرد  آلود  است  و  دستهای  خود  را  سوی  آسمان  بلند  می‌کند  و  می‌گوید:  ای  پروردگارا،  ای  پروردگارا،  در  حالیکه  خوردنی  و  نوشیدنی  و  پوشاک  و  غذای  او  حرام  است‌،  پس  چگونه  انتظار  داردکه  دعای  وی  مستجاب  و  پذیرفته  گردد!!  بنابراین  دعای  کسی  پذیرفته  می‌شود  که  حلال  خوار  باشد]‌"‌.  به روایت  مسلم‌.

2-‌پیامبر صلی الل