عطا فرمود. حضرت اسماء رضي الله عنها تا روزي که حضرت زبير رضي الله عنه در سال سي و شش هجري از دنيا رفت به وي وفادار ماند، و شاهد فوت پسرش عبدالله نيز بود و در سال هفتاد و سه هجري در حالي به ملاقات خداي خويش رفت که زني بسيار صابر و شکرگذار بود.


5- خانه ي حضرت عمر بن عبدالعزيز و فاطمه دختر عبد الملك:
عمر بن عبدالعزيز مردي زيباروي، دوستدار رفاه و وفور نعمت بود و بسيار به خانواده اش بذل و بخشش مي نمود و آنان را گرامي مي داشت. زمانيکه عهده دار امر خلافت شد اندکي همسرش را نگهداشت و او را بين ماندن با او و تحمل دشواري هاي کار خلافت و طلاق اختيار بخشيد، همسرش نيز ترجيح داد تا در هر حال و وضعي که باشد با او بماند.

همسرش فاطمه تمام طلاهايي را که داشت به بيت المال بخشيد. گاهي عمر بن عبدالعزيز نزد او مي آمد از او مي خواست که به او پول قرض بدهد. يکبار که مي خواست درهمي را از وي قرض بگيرد تا با آن مقداري انگور براي وي بخرد، ولي متوجه شد که او پولي ندارد و فاطمه به او گفت: تو اميرالمؤمنين هستي، با اينحال در خزانه ات چيزي نيست تا بتواني با آن مقداري انگور بخري؟ عمر بن عبدالعزيز پاسخ داد: اينگونه بهتر از آن است که فردا در دوزخ مجبور به چاره کردن بند و زنجيرها باشم. 

يک روز همسرش فاطمه نزد او آمد و او در محل نماز خويش نشسته بود و دست بر روي خود نهاده و اشک هايش از گونه ها روان بود. به او گفت: ترا چه شده؟ گفت: واي بر تو اي فاطمه! من چه مسئوليت هاي گراني که در اين امت برعهده ندارم! به فقراي گرسنه، بيماران در حال مرگ، بچه هاي يتيم و دل شکسته، بيوه زن هاي تنها و بي کس، انسان هاي مظلوم و مورد خشم واقع شده، اشخاص غريب، اسير، پيرمردان کهنسال، مردان عيال وار با فرزندان زياد و دارائي اندک، و هزاران کس مانند ايشان در اقصي نقاط دنيا و سراسر کشور انديشيدم و دانستم که پرودگار عزوجل در روز قيامت درباره ي همه ي آنان از من سؤال مي کند و طرف دعواي من پيشاپيش آنان حضرت محمد صلى الله عليه و سلم است، ترسيدم از آنکه نتوانم عذر و دليل خود را در دعواي او ثابت نمايم و دلم به حال خود سوخت و به گريه افتادم.

در پايان بايد گفت، نمونه هايي که ذکر شد خانواده هاي مسلماني بودند که با موازين اسلام منطبق گشته و در دين اسلام تمام امورات آن حکم و تسلط داشت و در حل تمام مشکلات خود را در همان مي جستند و هم آن ها سرمشق هاي نيکوي ما براي راه يافتن در پرتو شعاع و تلألو نورشان مي باشند.

ترجمه: مسعود
مصدر: سايت نوار اسلام
IslamTape.Comسلسلة خانواده ي خوشبخت – خانه ي ما يک مسجد است

خانه ي انسان مسلمان شايسته است که مجسم کننده ي دين اسلام با تمام خير و برکت هاي موجود در آن باشد. رهنمود رسول خدا صلى الله عليه و سلم بر آن است که در خانه ها مساجدي براي خود داشته باشيم و نمازهاي نفل را در منزل به جاي آوريم. پيامبر صلى الله عليه و سلم مي فرمايد: (صلوا أيها الناس في بيوتكم (يعنى الصلوات المسنونة)، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة.) يعني: « پس اي مردم! در خانه هايتان نماز بخوانيد(منظور نمازهاي نفل مي باشد). زيرا بجز نمازهاي فرض، خواندن ساير نمازها در خانه بهتر است.» [متفق عليه] 

نماز در منزل روح طاعت و عبادت را مي گستراند، رسول خدا صلى الله عليه و سلم در اين باره چنين مي فرمايد: (اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورًا) يعني: « بخشي از نمازها را در منزل بخوانيد و خانه هايتان را به قبرستان تبديل نكنيد.» [متفق عليه] همچنين آنحضرت صلى الله عليه و سلم فرموده اند: (إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده، فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرًا) يعني: « هرگاه يکي از شما نمازش را در مسجد اداء نمود، بايد براي خانه اش از نمازش بهره اي بگرداند، زيرا خداي تعالي بواسطه ي نمازش در خانه اش خير و برکت مي نهد.» [مسلم] به اين صورت برکت و فزوني سايه افکنده و خير و نيکي در منزل افزايش مي يابد.
 
اما در مورد زنان؛ چنانچه يک زن تمام نمازهايش(فرض و نوافل) را در منزل بخواند بهتر از آن است که در مسجد بخواند؛ براي آنکه اين کار باعث حفاظت و مصونيت بيشتر آنان خواهد بود. روايت مي شود که ام حميد ساعديه نزد رسول الله صلى الله عليه و سلم آمد و گفت: يا رسول الله، من دوست دارم نمازهايم را با جماعت و با شما به جاي آورم. آنحضرت صلى الله عليه و سلم به او فرمود: (قد علمتُ، وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجد الجماعة) معني حديث: «متوجه اين موضوع شده بودم، ولي چنانچه نمازت را در اتاق خويش بخواني بهتر از آن است که آن را در مسجد قوم خويش بخواني و اگر نمازت را در مسجد قومت بخواني برايت بهتر است از آنکه آن را در مسجد جامع بخواني.» [أحمد والطبراني]

چقدر زيباست که خانواده ي مسلمان در منزل خويش مسجدي داشته باشد (جاي خاصي براي نماز و عبادت)! خانواده ي مسلمان به خوبي مي داند که نزديکي وي به خداوند سبحان تنها بوسيله ي نماز ميسر نمي شود؛ بلکه عبادت جاده ي وسيعي است و تمام افراد خانواده اش در ذکر هرچه بيشتر خداوند و اذکار روزانه و شبانه مي کوشند. پيامبر صلى الله عليه و سلم مي فرمايد: (مَثَلُ البيت الذي يُذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه، مثل الحي والميت) يعني: « صفت خانه اي که در آن ذکر خدا مي شود، و خانه اي که در آن ذکر خدا نمي شود، مانند زنده و مرده است.» [مسلم]

و چه زيبا است که تمام اعضاي خانواده با هم جمع شده و به قرائت قرآن بپردازند و حداقل ماهي يک بار آن را ختم نمايند، و چه زيباست که اعضاي خانواده هر هفته دور هم گرد آمده و مسائل ديني را بياموزند، کتاب هاي حديث و فقه و سيره ي رسول صلى الله عليه و سلم را بخوانند؛ تا تصوير تابناک خانه هاي اصحاب پيامبر صلى الله عليه و سلم دوباره نمايان شود؛ که از خانه هايشان اغلب صدايي چون صدايي که از کندوي عسل مي آيد شنيده مي شد، که داشتند قرآن را تلاوت نموده و شبانگاه نماز مي گزاردند و در مقابل خداوند سبحان مي گريستند.
 
خانواده ي مسلمان از اوقات خاص و پربرکتي که وجود دارد نهايت استفاده را به عمل مي آورند. اوقاتي مانند ماه مبارک رمضان، ده روز آغاز ماه ذي الحجه، و غيره ...  از اين اوقات با عبادت خداوند بهره برداري مي نمايند و فرزندانش را از بزرگي و اهميت اين مناسبت ها آگاه ساخته و آن ها را به معلومات و احکام مورد نياز آن مجهز مي کنند.

ترجمه: مسعود
مصدر: سايت نوار اسلام
IslamTape.Comسلسلة خانواده ي خوشبخت – عقد  ازدواج  و نزديکي

هدف از وضع عقد و پيمان ها در شريعت اسلام ثبت روابط بين مردم و حفظ حقوق مربوط به آن ها مي باشد، تا بواسطه ي آن از وجود رضايت بين طرفين اطمينان يافته و از بروز غش و فريب و حيله در آن رابطه جلوگيري شود. بر همين اساس عقد ازدواج توافقي ميان مرد و پدر(ولي ) دختر مي باشد که با آن براي زن و مرد هرآنچه – از مسائل زناشويي – که پيش تر حرام بوده حلال مي گ