اريم؟ فرمود: (احفظ عورتك إلا من زوجتك، أو ما ملكتْ يمينك) يعني: « عورت خود را جز از همسرت و آنكه مالكش گشته اي، بپوشان.» گفت: يا رسول اللَّه، و اگر چنانچه كساني درهم آميخته باشند چه؟ فرمود: (إن استطعت ألا يراها أحد فلا يراها)_يعني: « اگر توانستي چنان كني تا كسي نبيند، چنان كن.» [ترمذي]

زمانيکه مرد قصد نزديکي با همسرش را داشته باشد، بهتر است دعاهايي را که رسول خدا صلى الله عليه و سلم ما را به آن ها رهنمون شده است بخواند، آن حضرت صلى الله عليه و سلم چنين مي فرمايد: (لو أنَّ أحدكم إذا أتى أهله قال: باسم اللَّه. اللهم جنبنا الشيطان، وجنِّب الشيطان مارزقتنا، فإن قُدِّر بينهما في ذلك ولد، لن يضرَّ ذلك الولدَ الشيطانُ أبدًا) يعني: «هرگاه يکي از شما با همسرش هم بستر شود، بگويد: بسم الله، اللهم... بنام خدا بار خدايا ما را و آنچه را که بما روزي دادي (فرزند) از شيطان دور بدار، زيرا هرگاه در ميان شان به فرزند حکم شود، شيطان به او ضرر نمي رساند.» [متفق عليه]

مرد مي تواند به هر شکلي که لذت و بهره ي بيشتري درمي يابد با همسرش مجامعت نمايد، تا وقتي که از پيش دخول واقع شود. خداوند متعال مي فرمايد: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [بقره: 223] يعني: «زنان شما كشتزار شما هستند پس هر گونه كه خواهيد به كشتزار خود [در]آييد.»
يهوديان در زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم مي پنداشتند هرگاه مرد از پشت به همسرش نزديک شده و در پيش جماع نمايد، بچه اي که به دنيا مي آيد چشمش چپ  خواهد شد و انصار نيز در اين رابطه از يهود تبعيت مي کردند تا آنکه خداوند متعال اين آيه را نازل فرمود: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [بقره: 223] يعني: «زنان شما كشتزار شما هستند پس هر گونه كه خواهيد به كشتزار خود [در]آييد.»  اما نزديکي با زن در پشت او را شرع اسلام حرام دانسته و انجام دهنده ي آن ملعون شمرده مي شود. پيامبر صلى الله عليه و سلم مي فرمايد: (ملعون من أتى امرأته في دبرها) يعني: «آنکه با زنش از پشت نزديکي کند ملعون است.» [احمد، و اصحاب السنن]

وقتي مرد انزال کرد و نيازش برآورده شد نبايد از وي جدا شده و آلتش را خارج سازد، بلکه بايد به او نيز فرصت بدهد تا کام برگيرد، چون ممکن است انزال مرد قبل از زن رخ دهد و در اين حالت شهوتش برانگيخته شده و او را آزار مي دهد. پيامبر صلى الله عليه و سلم از انزال نمودن خارج از مهبل زن آزاده بدون اجازه ي وي نهي فرموده است. [ابن ماجه]
روا نيست که زن و مرد درباره ي جريان پيش آمده ميانشان در زمينه ي جماع با کسي سخن بگويد. پيامبر صلى الله عليه و سلم فرموده است: (إن من أشرِّ الناس منزلة يوم القيامة: الرجل يُفضي إلى امرأته، وتُفضي إليه، ثم ينشر سرَّها) يعني: «همانا از بدترين مردم در نزد خدا از روي مرتبه در روز قيامت، مرديست که با زن همبستر مي گردد و زن با او همبستر مي گردد، سپس راز زن را آشکار مي کند.»_[احمد و مسلم] همچنين آن حضرت صلى الله عليه و سلم درباره ي مردي که سر و راز همسرش را بازگو مي کند چنين مي فرمايد: (هل تدرون ما مثل من فعل هذا؟ إن مثل من فعل ذلك: مثل شيطان وشيطانة، لقى أحدهما صاحبه بالسِّكَّة (الطريق)، فقضى حاجته منها، والناس ينظرون إليه) يعني: «آيا مي دانيد اين کار مثل چيست؟ همانا که مثال کسي که چنان کند: مانند شيطان نر و ماده اي است که همديگر را در راهي مي بينند، و شيطان نر به برآوردن حاجتش با شيطان ماده مي پردازد، درحاليکه مردم او را تماشا مي کنند.» [احمد، و ابوداود]

زن نبايد درباره ي ناکامي ازدواجش به مجرد يافتن عدم توافق ميان نيازهاي جنسي خود و شوهرش در روزها يا ماه هاي نخستت ازدواجش قضاوت عجولانه نمايد. چرا که پيدايش توافق مذکور به زمان کافي نياز دارد تا زن بتواند به عشق و محبت دست يابد، و بهتر است عشق و محبت هرچه بيشترش را از شوهرش دريغ ننمايد، چرا که عشق باعث بوجود آمدن عشق شده و خودخواهي باعث ناودي و تباهي مي گردد. 
همچنين بايد از احتياجات و خواسته ها و احساسات شوهرش اطلاع يافته و عشق، احترام و تحسين خود را در رابطه با وي ابراز دارد و اخلاق زيباي وي را ستوده و او را آنگونه که بايد و شايد مدح و تمجيد نمايد و از اسکالاتش چشم پوشي کرده و لغزش هايش را ناديده بگيرد و با او درباره ي آرزوها و رؤياهايش سخن گفته و او را در افکار و احساسات خويش سهيم گرداند.

ماه عسل:
در اسلام چيزى بنام ماه عسل وجود ندارد، ولى اگر منظور مسافرت بعد از ازدواج باشد، چنانچه به كشور مسلمان باشد و يا به عمره بروند اشكالى ندارد، ولى اگر به كشور كفار بروند بهتر است ترك شود، زيرا در اول ازدواجشان مشاهده تقاليد كفار و عاداتشان خواهند شد و ممكن است كه زوجين به آن تقاليد متاثر بشوند و يا عروس حجابش را خوب رعايت نكند.

ترجمه: مسعود
مصدر: سايت نوار اسلام
IslamTape.Comسلسلة خانواده ي خوشبخت – پيوند عاطفي ميان زن و شوهر

پيوند عاطفي کليد خوشبختي هر خانواده اي است. معمولاً ارتباط اوليه ميان زن و شوهر با گرمايي سرشار از انديشه هاي پاک و احساسات زيبا آغاز مي شود. سپس با گذشت زمان اين علاقه و ارتباط به سردي مي گردايده و به خاکستري فاقد نور و گرما تبديل شود. اين يکي از خطرناک ترين مشکلاتي است که زندگي زناشويي را تهديد کرده  و پايه هاي بناي زندگي مشترک ايشان را دچار شکاف و رخنه مي کند. بانوي خانه بايد تمام تلاش خود را بکار ببندد تا بر اين مشکل فايق آيد، تا ارتباط و علاقه ي وي با شوهرش ارتباطي پيوسته بوده و عشقي زنده و پويا داشته باشد.

براي شروع معلاجه ي اين مشکل بايستي هرکدام از طرفين به وظايف خويش در برابر ديگري توجه کرده و ممکن است اهمال درباره ي اين موضوع باعث بروز مشکلات شود. گرچه زندگي زناشويي تنها در همين حد متوقف نشده و ارتباطي انساني است و نه ماشيني. بنابراين رشته ي عاطفي ميان آن ها ريسماني محکم است که رکني اساسي از زندگي مشترک آن دو را تشکيل مي دهد. 

مهر و عاطفه يک نوع پيوند دوطرفه بين زن و شوهر مي باشد. در اين شرايط شوهر مي کوشد تا همسرش بتواند عشق وي را احساس نموده و زن نيز بايد سعي نمايد تا پاسخ اين احساست زيبا را داده و مهر و محبت و صداقت و وفايش خويش به او را هردم آشکار سازد. بايد دانست که مهر و عاطفه ي صادقانه داراي چنان تاثير جادويي بر زندگي زناشويي است که دشوراي ها را آسان و خانه ي کوچک را به بهشتي تبديل مي کند که زن و شوهر و فرزندان شان در آن خوشبختي و شادکامي را تجربه مي نمايند. يک زن هوشيار شيوه هاي خاص برقراري ارتباط هاي عاطفي و مهرورزي را به خوبي مي داند و البته گفتار نرم و زيبا آسان ترين اين شيوه ها مي باشد. 
بنابراين يک زن دانا زني است که شوهر وي از عشق و محبتش نسبت به خود آگاه بوده و شوهرش در نظر وي داراي شأن و بزرگي باشد و از آغازين روزهاي زندگي مشترکشان او را به گفتار خوش عادت دهد و بداند که گفتار خوش چون خوني در رگ هاي زندگي زناشويي به آن زندگي و استحکام مي بخشد و خير و خوشبختي را برايشان به ارمغا