 آنان‌ نسلي‌ پا نگرفت‌، بلكه‌ تنها فاطمه‌ي‌ زهراء ـ رضي‌الله عنهاـ بود كه‌ پس‌ از رسول‌ خدا (ص) مدتي‌ هر چند كوتاه‌، زيست‌ و از پي‌ او فرزندانش‌ بازماندگان‌ و يادگاران‌ رسول‌الله (ص) زياد شدند، و اين‌ است‌ نسل‌ كثيري‌ كه‌ خداوند به‌ وجود بركت‌ فاطمه‌ ـ رضي‌الله عنهاـ به‌ رسول‌ خدا (ص) عنايت‌ فرمود (5). 
شيخ‌ التفسير، امام‌ فخر رازي‌ در تفسير سوره‌ي‌ كوثر مي‌گويد:
«كوثر به‌ معناي‌ اولاد پيامبر (ص) است‌؛ چه‌ اين‌ سوره‌ در پاسخ‌ كساني‌ نازل‌ شد كه‌ نداشتن‌ فرزند را بر آن‌حضرت‌ (ص) عيب‌ گرفتند. معناي‌ كوثر اين‌ است‌ كه‌ خداوند به‌ پيامبر (ص) نسلي‌ عطا مي‌كند كه‌ در طول‌ زمان‌ باقي‌ خواهد ماند. بنگر چه‌ بسيار از اهل‌ بيت‌ پيامبر (ص) كه‌ كشته‌ شدند، باز هم‌ جهان‌ از آنان‌ پُر است‌ ولي‌ كسي‌ از بني‌ اُميه‌ باقي‌ نمانده‌، پس‌ بنگر چه‌ انديشوران‌ و علماي‌ بزرگي‌ چون‌ «باقر»، «صادق‌»، «كاظم‌» و «رضا» و امثال‌ آن‌ از نسل‌ پيامبر (ص) برخاستند» (6).
---------------------------------------------------------------
1) ترمذي‌، كتاب‌ المناقب‌، الدرّ المنثور، ج‌ 6، ص‌ 604.
2) تفسير ابن‌ كثير و الدر المنثور در ذيل‌ آيه‌ 33.
3) زندگاني‌ فاطمه‌ زهراء، نصيرپور، ص‌ 124. اسباب‌ النزول‌ واحدي‌، ص‌ 296 و الدر المنثور: ج‌ 6، ص‌ 299 و...
4) صفوة التفاسير، ج‌ 3 سوره‌ كوثر.
5) زندگاني‌ فاطمه‌ زهراء، نصيرپور، ص‌ 120.
6) تفسير كبير: ج‌ 32، ص‌ 124.تمامي‌ كتاب‌هاي‌ حديث‌ مسلمانان‌ بابي‌ را تحت‌ عنوان‌ «مناقب‌ أهل‌ بيت‌» به‌ بيان‌ فضايل‌ و مناقب‌ اهل‌ بيت‌ پيامبر (ص) بخصوص‌ گل‌ سرسبد اهل‌ بيت‌، يعني‌ فاطمه‌ي‌ زهراء ـ رضي‌الله عنهاـ اختصاص‌ داده‌اند و اين‌ نشان‌ از محبّت‌ و علاقه‌ي‌ اهل‌ سنت‌ و جماعت‌ به‌ اهل‌ بيت‌ پيامبر (ص) مي‌باشد. ما در اينجا فقط‌ به‌ ذكر چند نمونه‌ از آن‌ احاديث‌ بسنده‌ مي‌كنيم‌ كه‌ مشت‌ نمونه‌اي‌ از خروار است‌.
1) ابن‌ عبدالبرّ در مورد مناقب‌ و فضايل‌ سيدتنا فاطمه‌ي‌ زهراء ـ رضي‌الله عنهاـ موارد فراواني‌ ذكر كرده‌ كه‌ نشان‌ از فضل‌ و بزرگواري‌ فاطمه(رض)دارد. او مي‌گويد:
«هرگاه‌ پيامبر (ص) از جهادي‌ و يا از سفري‌ برمي‌گشتند به‌ مسجد تشريف‌ برده‌ و دو ركعت‌ نماز مي‌گزاردند، سپس‌ به‌ ديدن‌ فاطمه‌ رفته‌ و بعد از آن‌ نزد همسرانشان‌ مي‌رفتند»(1).
2) از ديگر فضايل‌ مباركي‌ كه‌ فاطمه‌ي‌ زهراء ـ رضي‌الله عنهاـ دارا بود اينكه‌ پروردگار او را با كثرت‌ طعام‌ در منزلش‌ اكرام‌ مي‌كرد و اين‌ نتيجه‌ي‌ صداقت‌ و سخاوت‌ و پاكي‌ نفسش‌ بود.
روايت‌ كنند كه‌ يكي‌ از همسايگان‌ دو قرص‌ نان‌ و مقداري‌ گوشت‌ برايش‌ فرستاد. حضرت‌ فاطمه‌ ـ رضي‌الله عنهاـ نان‌ و گوشت‌ را در ظرفي‌ قرار داده‌ و روي‌ آن‌ را پوشانده‌ و پسرش‌ را به‌ دنبال‌ پيامبر (ص) براي‌ خوردن‌ از اين‌ نان‌ و گوشت‌ فرستاد. پيامبر(ص) تشريف‌ آوردند و حضرت‌ فاطمه‌(رض)سفره‌ي‌ غذا را جلوي‌ پدرش‌ پهن‌ كردند. بقيه‌ي‌ داستان‌ را از خود فاطمه‌(رض)گوش‌ كنيد:
«سر ظرف‌ را برداشتم‌، پُر شده‌ بود از نان‌ و گوشت‌، وقتي‌ آن‌ را نگاه‌ كردم‌، متحير شدم‌ و فهميدم‌ كه‌ اين‌ بركت‌ از طرف‌ پروردگار است‌. پس‌ شكر و سپاس‌ او را به‌ جاي‌ آوردم‌ و بر رسولش‌ درود فرستادم‌، و غذاها را جلوي‌ رسول‌ خدا (ص) گذاشتم‌.
هنگامي‌ كه‌ پيامبر (ص) نيز به‌ ظرف‌ نگاه‌ كرد، شكر پروردگار را به‌ جاي‌ آورد و فرمود: «دخترم‌ اين‌ همه‌ را از كجا آوردي‌؟»
گفتم‌: بابا جان‌! اينها از طرف‌ پروردگار است‌، ﴿وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾: به‌ راستي خدا‌ هر كس‌ را بخواهد رزق‌ بي‌ حد و حساب‌ مي‌بخشد.
رسول‌ الله (ص) سپاس‌ خداي‌ را به‌ جاي‌ آورده‌ و فرمود: «دخترم‌! سپاس‌ خداي‌ را كه‌ تو را شبيه‌ سرور زنان‌ بني‌ اسرائيل‌ (مريم‌) قرار داده‌ است‌. وقتي‌ پروردگار رزقي‌ به‌ او عنايت‌ مي‌نمود كه‌ ديگران‌ از آن‌ متعجب‌ مي‌شدند و سؤال‌ مي‌كردند، در جواب‌ مي‌گفت‌: ﴿مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾. [آل عمران / 37]
پيامبر (ص) علي‌، فاطمه‌، حسن‌، حسين‌ و تمامي‌ ازواج‌ مطهرات‌ از آن‌ غذا خوردند تا سير شدند، و هنوز هم‌ ظرف‌ پر از غذا بود. سپس‌ فاطمه‌ آن‌ را بين‌ همسايگان‌ تقسيم‌ نمود. و بدين‌ شكل‌ پروردگار در آن‌ بركت‌ و خير فراوان‌ قرار داد (2).
3) عن‌ حذيفة (رض) قال‌ النبي‌ (ص):
«نزل‌ مَلَك‌ٌ فبشرني‌ أن‌ِّ فاطمة سيّدة نساء أهل‌ الجنِّة» (3). 
حذيفه‌ (رض) گويد: پيامبر (ص) گفت‌: 
«فرشته‌اي‌ از آسمان‌ فرود آمد مرا مژده‌ داد كه‌ فاطمه‌ دخترت‌، سرور زنان‌ بهشتي‌ است‌».
4) عن‌ أم‌ّ المؤمنين‌ عائشة(رض)قالت‌: قال‌ النبي‌ُّ (ص) لفاطمة: «أما ترضين‌ أن‌ تكوني‌ سيدة نساء أهل‌ الجنة أو نساء المؤمنين‌؟» (4). 
مادر مؤمنان‌ عايشه‌ي‌ صديقه‌ ـ رضي‌الله عنهاـ گويد: پيامبر (ص) به‌ فاطمه‌ گفت‌: آيا دوست‌ داري‌ و راضي‌ مي‌شوي‌ اگر سرور زنان‌ بهشت‌ و يا زنان‌ مؤمن‌ باشي‌؟!
5) عن‌ عبدالله بن‌ عباس‌ (رض): قال‌: خَط‌َّ رسول‌ُ الله (ص) في‌ الأرض‌ أربعة خطوط‌ٍ. قال‌: «هل‌ تدرون‌َ ما هذا؟». فقالوا: الله ورسوله‌ أعلم‌.
فقال‌: «أفضل‌ نساء أهل‌ الْـجَنَّة: خديجة بنت‌ خويلد، و فاطمة بنت‌ محمّد، و آسية بنت‌ مزاحم‌ امرأة فرعون‌ و مريم‌ُ بنت‌ عمران» (5).
عبدالله بن‌ عباس‌ (رض) گويد: پيامبر (ص) چهار خط‌ روي‌ زمين‌ كشيد و فرمود: آيا مي‌دانيد اينها چيست‌؟ ياران‌ گفتند: خداوند و رسولش‌ بهتر مي‌دانند. 
آن‌ حضرت‌ فرمود: برترين‌ زنان‌ بهشتي‌ عبارتند از: خديجه‌ دختر خويلد (همسر پيامبر)، فاطمه‌ دختر محمد، آسيه‌ دختر مزاحم‌ (همسر فرعون‌) و مريم‌ دختر عمران‌ (مادر عيسي‌)†. 
6) عن‌ عائشة بنت‌ طلحة عن‌ عائشة أم‌ المؤمنين‌ قالت‌: «ما رأيت‌ُ أحداً كان‌ أشبه‌ كلاماً وحديثاً برسول‌ الله (ص) من‌ْ فاطمة، و كانت‌ إذا دخلت‌ عليه‌ قام‌ إليها، فقَبِّلَهَا ورحَّب‌َ بها وكذلك‌ كانت‌ هي‌ تصنع‌ به‌» (6).
عايشه‌ دختر طلحه‌ از ام‌ المومنين‌ عايشه‌ صديقه‌ ـ رضي‌الله عنهاـ نقل‌ مي‌كند كه‌ فرمود:
«أحدي‌ را در كلام‌ و گفتار (و در حديث‌ ديگري‌ گويد در راه‌ رفتن‌ و نشست‌ و برخاست‌) شبيه‌ پيامبر (ص) نديدم‌ به‌ جز فاطمه‌. وقتي‌ به‌ منزل‌ مي‌آمد پيامبر (ص) بلند مي‌شد و به‌ استقبالش‌ مي‌رفت‌، او را مي‌بوسيد و خوش‌ آمد گويي‌ مي‌كرد، او نيز نسبت‌ به‌ پيامبر چنين‌ بود».
7) عن‌ المسور بن‌ مخرمة (رض) أنَّ رسول‌ الله (ص) قال‌: «فاطمة بضعةٌ منّي‌، فَمَن‌ أغْضَبَها أغْضَبَني‌» (7).
مسور بن‌ مخرمه‌ از پيامبر (ص) روايت‌ مي‌كند كه‌ آن‌ حضرت‌ (ص) فرمود: «فاطمه‌ پاره‌ي‌ تن‌ من‌ است