  
نعلم رواه عن حماد إلا مؤمل " . 
قلت : هو ابن إسماعيل البصري صدوق سيىء الحفظ كما في " التقريب " فقول الهيثمي  
في " مجمع الزوائد " ( 10 / 152 ) : " و رجاله ثقات " . فهذا ليس بجيد .  
الثالث : عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعاء  
الأخ لأخيه بظهر الغيب لا يرد " . أخرجه البزار أيضا , لكن سقط من " الزوائد "  
إسناده فلم يبق منه إلا هذا الذي ذكرته : عن عمران ... و قال : " لا نعلمه يروى  
عن عمران إلا من هذا الوجه , و خالد بصري " . كذا الأصل . و الله أعلم . و لعل  
السقط من " مسند البزار " نفسه , بدليل أن الهيثمي لم يزد على قوله في " المجمع  
" : " رواه البزار " . فلو كان السند ثابتا في نسخته لتكلم عليه إن شاء الله  
كما هي غالب عادته <1> . 

------------------------------------------------------------
[1] ثم وقفت على إسناده في مصورة " كشف الأستار " ( ق 299 / 2 ) , فإذا هو من  
طريق خالد بن حميد عن الحسن عن عمران . و الحسن مدلس , و خالد بن حميد البصري  
لم أعرفه . اهـ .
1340	" إذا رأى أحدكم الرؤيا تعجبه فليذكرها و ليفسرها و إذا رأى أحدكم الرؤيا تسوءه  
, فلا يذكرها و لا يفسرها " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 328 :

أخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " ( 1 / 287 - 288 ) من طريق يحيى بن معين قال  
: حدثنا يحيى بن صالح عن سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن 
# أبي هريرة # قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . 
قلت : و هذا إسناد صحيح , رجاله كلهم ثقات رجال مسلم . و يحيى بن صالح هو  
الوحاظي الحمصي . 
( تنبيه ) أورده السيوطي من رواية الترمذي عن أبي هريرة بلفظ : " إذا رأى أحدكم  
الرؤيا الحسنة فليفسرها و ليخبر بها و إذا رأى الرؤيا القبيحة فلا يفسرها و لا  
يخبر بها " . و كذلك في " الجامع الكبير " ( 1 / 56 / 2 ) , و قال المناوي في 
" الفيض " : " رمز لحسنه تبعا للترمذي , و حقه الرمز لصحته و ظاهر صنيع المصنف  
أن الترمذي تفرد بإخراجه عن الستة , و لا كذلك , فقد رواه ابن ماجه و عن أبي  
هريرة باللفظ المزكور " . كذا قال , و لم أجد الحديث عند الترمذي و ابن ماجه  
باللفظ المذكور بعد مزيد من البحث عنه و تعاطي كل الوسائل الممكنة , و قوله : 
" تبعا للترمذي صريح أو كالصريح في أنه وقف عليه عنده و على أنه حسنه , فلعله  
وقع في بعض النسخ منه .                                                        
                 
1341	" الرؤيا ثلاث , فالبشرى من الله و حديث النفس و تخويف من الشيطان , فإذا رأى  
أحدكم رؤيا تعجبه فليقصها إن شاء , و إذا رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد 
و ليقم يصلي " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 329 :

رواه أحمد ( 2 / 395 ) و ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 12 / 193 / 2 ) و عنه  
ابن ماجه ( 2 / 449 ) قالا : حدثنا هوذة بن خليفة عن عوف عن محمد عن # أبي  
هريرة # مرفوعا . 
قلت : و هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير هوذة بن خليفة و هو صدوق  
كما قال في " التقريب " . ثم أخرجه أحمد ( 2 / 269 ) و مسلم ( 7 / 52 ) أيضا من  
طريق أيوب عن ابن سيرين به دون قوله " فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقصها إن  
شاء " . و الباقي مثله سواء . و إسناده صحيح على شرط الشيخين , و صححه الترمذي  
( 3 / 247 - تحفة ) . و له شاهد من حديث عوف بن مالك مرفوعا نحوه سيأتي ( 1870  
) .
1342	" إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 330 :

أخرجه مسلم ( 1 / 172 ) و أبو عوانة ( 1 / 289 ) و ابن ماجه ( 601 ) و أحمد ( 3  
/ 121 و 199 و 282 ) و من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس " أن # أم  
سليم # سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى  
الرجال ? فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فذكره ) . فقالت أم سلمة : يا  
رسول الله أيكون هذا ? قال : نعم . ماء الرجل غليظ أبيض , و ماء المرأة رقيق  
أصفر . فأيهما سبق أو علا أشبهه الولد " . و السياق لابن ماجه , و للنسائي ( 1  
/ 43 ) منه قوله : " ماء الرجل غليظ ... " . و ما قبله له طريق أخرى عن أنس به  
نحوه . عند أبي عوانة و غيره , و شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها , أخرجه  
مسلم و أبو عوانة و غيرهما . فراجع " صحيح أبي داود " ( 234 - 235 ) .
1343	" إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب , فإن كان مفطرا فليأكل , و إن كان صائما فليصل  
" .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 330 :

رواه أبو عبيد في " غريب الحديث " ( 29 / 1 ) حدثنا ابن علية و يزيد كلاهما عن  
هشام بن حسان عن ابن سيرين عن # أبي هريرة # عن النبي صلى الله عليه وسلم . 
قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين , و قد أخرجه مسلم و أصحاب السنن 
و غيرهم على ما هو مخرج في " الإرواء " ( 2013 ) و إنما خرجته هنا لهذا المصدر  
العزيز .
1344	"‎إذا رأى ( المؤمن ) ما فسح له في قبره , يقول : دعوني أبشر أهلي , فيقال له :  
اسكن " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 331 :

أخرجه أحمد ( 3 / 331 ) عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن # جابر #  
عن النبي صلى الله عليه وسلم . 
قلت : و هذا إسناد جيد , رجاله رجال الصحيح , و في أبي بكر بن عياش كلام لا  
ينزل حديثه عن مرتبة الحسن . لاسيما و له طريق أخرى يرويه ابن لهيعة عن أبي  
الزبير أنه سأل جابر بن عبد الله عن فتاني القبر , فقال : سمعت النبي صلى الله  
عليه وسلم يقول : فذكره نحوه أطول منه . أخرجه أحمد ( 3 / 346 ) . و رجاله ثقات  
لولا أن ابن لهيعة سيء الحفظ , فمثله يستشهد به . و له شاهد من حديث أنس بن  
مالك مرفوعا بلفظ : " إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك ... فيقال له : هذا  
بيتك كان لك في النار , و لكن الله عصمك و رحمك , فأبدلك به بيتا في الجنة ,  
فيقول : دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي ... " الحديث . أخرجه أبو داود ( 2 / 539 -  
540 - طبع الحلبي ) و أحمد ( 3 / 233 ) من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبي  
نصر عن سعيد عن قتادة عنه . و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم و هو في " الصحيحين  
" و غيرهما دون موضع الشاهد . و هو رواية لأبي داود . و له شاهد آخر من حديث  
أبي سعيد الخدري مرفوعا نحو حديث أنس . أخرجه أحمد ( 3 / 3 - 4 ) عن عباد بن  
راشد عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عنه . و هذا إسناد جيد , رجاله رجال  
الصحيح , و في عباد كلام لا يضر .
1345	" إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها و رأيت أصحاب الشاء يتصاولون بالبنيان 
و رأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رءوس الناس , فذلك من معالم الساعة 
و أشراطها " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 332 :

أخرجه أحمد ( 1 / 318 - 319 ) من طريق عبد الحميد حدثنا شهر حدثني # عبد الله  
ابن عباس # مرفوعا به و زاد في آخره : " قال : جلس رسول الله صلى الله عليه  
وسلم مجلسا له , فأتاه جبريل عليه السلام , فجلس بين يدي رسول الله صلى الله  
عليه وسلم , واضعا كفيه على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول  
الله حدثني ما الإسلام ( قلت : فذكر الحديث بطوله , و فيه ) قال : يا رسول الله  
فحدثني متى الساعة ? قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبحان الله خمس من  
الغيب لا يعلمهن إلا هو : *( إن الله عنده علم الساعة ... )* الآية و لكن إن  
شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك , قال : أجل يا رسول الله , فحدثني , قال رسول  
الله صلى الله عليه وسلم : " فذكره . و زاد في آخره : " قال : يا رسول الله 
