لة الدعوة، شماره(1307)[64] حکم برگزاری مراسم ازدواج در هتل‌ها

س: نظر جنابعالی در مورد برگزاری مراسم عروسی در هتل چیست؟ 

ج: برگزاری مراسم عروسی در هتل دارای چندین اشکال جدّی است: 

1-در اکثر موارد برگزاری مراسم عروسی در هتل، منجر به اسراف مي‌شود، در این مراسم بدون نیاز، تدارکات زیادی درنظر گرفته مي‌شود که عین اسراف و زیاده روی است. 

2- برگزاری مراسم عروسی در هتلها منجر به تکلّف و تحمل مخارج زیادی مي‌شود که هیچ ضرورتی بدان نیست، افراد زیادی حضور به هم مي‌رسانند، بدون اینکه نیازی به حضور آنان باشد. 

3- برگزاری مراسم عروسی در هتلها، منجر به اختلاط زنان و مردان نامحرم مي‌شود که امری منکر و خلاف شرع است. 

«هیأت علمای عالي رتبه» از باب نصیحت و خیرخواهی نامه‌اي به حاکم کشور تقدیم نموده‌اند و از ایشان تقاضا داشته‌اند که از برگزاری مراسم عروسی در هتلها جلوگیری کند، بهتر آن است که خانواده‌های محترم، مراسم عروسی را در منازل برگزار کنند تا نیازی به هزینه‌های اضافی نباشد و از بسیاری امور منکر و خلاف شرع جلوگیری شود. 

انگیزه‌ي این کار به خاطر ترّحم بر افراد جامعه است تا متحمّل اسراف و تبذیر و پرداخت هزینه‌های سنگین ازدواج نشوند، اگر از چنین عروسي‌های پرتجمل در هتلها جلوگیری شود، بقیه ي مردم که از نظر اقتصادی وضع متوسطی دارند به راحتی مي‌توانند از عهده ي مخارج ازدواج بر بیایند؛ زیرا وقتی شخصی که درآمد متوسطی دارد مي‌بیند که پسرعمویش یا یکی از خویشاوندانش مراسم عروسی خود را در هتل برگزار مي‌کند و مبالغ هنگفتی را خرج مي‌کند؛ ایشان هم از روی هم چشمی و رقابت همین کار را مي‌کند و مبالغ زیادی را قرض مي‌گیرد تا از دیگران عقب نیفتد؛ و یا مجبور مي‌شود ازدواج خود را به تأخیر بیاندازد؛ زیرا از عهده ي پرداخت این هزینه‌های سنگین بر نمي‌آید. 

به همه ي برادران مسلمان وصیت مي‌کنم، مراسم عروسی خود را در هتلها برگزار نکنند و از رفتن در هتل‌های گران قیمت خودداری کنند؛ در صورت نیاز به این کار، مراسم را در هتل‌هایی برگزار کنند که هزینه‌های کمی دریافت مي‌کنند. بهتر آن است که مراسم را در هتلها برگزار نکنند و در آن اقامت نکنند؛ این مراسم را در منزل خود و یا یکی از خویشاوندان برگزار کنند. 

شیخ ابن باز- فتاوی المرأة، صفحه (105،106)[65] حکم کف زدن و اظهار سرور و شادی با صدای بلند در عروسی

س: زنان در عروسی ها و مجالس شادی با صدای بلند و زدن دست به عروس خانم تبریک مي‌گویند، زنان با نوعی آواز مخصوص و با صدای بلند از عروس خانم استقبال مي‌کنند که در اصطلاح به آن (الزغارید) گویند. حکم شرع در این مورد چیست؟ 

ج: زنان اجازه ندارند تا این حد صدای خود را بلند کنند؛ زیرا صدای زن در حق مردان عورت است؛ برهمین مبنا زن نمي‌تواند اذان بگوید، و در ايام حج، تلبیه را با صدای بلند بگوید، بنابراین زنان اجازه دارند هنگام آمدن عروس خانم بدون سر و صدا به عروس تبریک گویند، به او سلام کنند و برای زن و شوهر دعای خیر کنند، برای این کار نیازی به کف زدن نیست. هر چند منظور زنان تشویق و تحسین عروس خانم باشد، بلکه از دیدگاه شرع، زنان هنگام متوجه ساختن مردان بر امری مي‌توانند کف بزنند یا هنگام متوجه ساختن امام بر امری پیش آمده هنگام نماز. 

 از گفتار و املای شیخ ابن جبرین[66] حکم بردن عروس در جايگاه ويژه

س: بين زنان مرسوم است كه عروس را از سالن برگزاري مراسم عروسي به محلي مي برند كه از قبل آماده نموده اند. جايگاه سكّو مانندي كه با انواع گل و وسايل زينتي آراسته شده است. عروس در حضور كساني كه در مراسم عروسي شركت كرده اند، در اين جايگاه مي نشيند. زنان دف مي زنند. اشعاري در مدح پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ و مشتمل بر ذكر و دعاي خير و عرض تبريك براي عروس و داماد مي خوانند. حكم اين مراسم چيست؟ حكم رقص زنان با اين اشعار چيست؟

ج: چنين عملي از رسومي است كه جديداً مُد شده است. بنابراين مي توان گفت اين امور نو پيدا، بدعت هستند؛ زيرا اصل در طبيعت و سرشتِ زنان، حيا و وقار است. بخصوص عروس خانم كه بايد از همه بيشتر اهل حيا و شرم و آزرم باشد. آرايش عروس خانم ويژه ي داماد است. و بايد از نگاه ديگران مصون بماند. خود نمايي عروس در حضور جمع و قرار گرفتن آن در جايگاه ويژه تا بيشتر جلب توجه نمايد، برخلاف شرم و آزرم فطري است كه خانواده ي ايشان بايد از اين كار جلوگيري كنند و اجازه ندهند عروس به اين صورت توهين شود؛ بلكه عروس را مستقيماً پيش داماد ببرند.

زدن دف بدون سنج و آواز بلند جايز است. رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَفرموده است: [أَعْلِنُوا النِّكَاحَ ، وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالدُّف][1] [ نكاح را بين مردم اعلان كنيد و در مراسم آن دف بزنيد.] 

تا نشانه ي برگزاري مراسم جشن و سرور و شادي باشد. خواندن اشعار با مضامين خوب از قبيل: عرض تبريك به عروس و داماد و ذكر و درود بر پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ اشكالي ندارد. اما با اين شرط كه خواندن اين موارد به صورت ترانه و خوش آوازي در حدي نباشد كه تحريك كننده باشد. شرط دوم اين كه اين اشعار در مجلس زنانه با زنان خوانده شود. و زمان آن بعد از بردن عروس نزد داماد نباشد. رقص زنان همراه با اشعار خوب، بدون مبالغه و زياده روي در اين كار و بيدار ماندن در تمام شب، جايز است.

فتوا با امضا و گفتار و املاي شيخ ابن جبرين
--------------------------------------------------------------------------------
[1]  الترمذي (1089) بزيادة فيه، و قال : «حسن غريب في هذا الباب، و عيسي بن ميمون الأنصاري يُضعف في الحديث»، و ابن ماجه (1895) بلفظ: « واضربوا عليه بالغِرْبَال»، و فيه خالد بن إلياس، قال أحمد: «متروك الحديث» و هو حديث حسن بشواهده؛ انظر: «مصباح الزجاجة» (2/106،105). و الغربال: هو الدّف.[67] حکم بردن عروس و داماد در حجله و حضور زنان بیگانه 

س1: بسیاری از مردم در مراسم عروسی داماد را نزد عروس خانم مي‌برند و عروس و داماد با هم بر روی جایگاهی ویژه اي که از قبل تدارک دیده شده است مي‌نشینند در حالی که زنان بیگانه و زیادی در آن جا حضور دارند، داماد به آنان نگاه مي‌کند و آنان به داماد نگاه مي‌کنند. لطفاً بفرمایید حکم شرعی در این مورد چیست؟ 

ج1: چنین عملی حرام و ناجایز است؛ قرار گرفتن عروس و داماد در چنین جایگاهی و در حضور زنان سبب ایجاد فتنه و برانگیخته شدن غرایز و امیال شهوانی مي‌شود؛ چه بسا که فتنه‌ي آن گربانگیر عروس خانم نیز بشود؛ زیرا شوهر ایشان در جمع زنان کسانی را مشاهده مي‌کند که از حسن و جمال بهتری برخوردار هستند، شوهر در این مجلس زنان جوانی را مي‌بیند که از نظر تیپ و قیافه و اندام و اعضا از همسر ایده‌آل او به مراتب بهتر هستند. بنابراین واجب است از بردن داماد نزد عروس درحضور زنان بیگانه جلوگیری شود تا دروازه‌ي فتنه بسته شود، عروس خانم در اتاقی جداگانه باشد و داماد را نزد او ببرند، چنانچ