 خویشاوندان و محارم داماد بخواهند به داماد تبریک و شادباش بگویند، مي‌توانند همراه او به همان اتاق بروند، بدون این که داماد در کنار عروس نشسته باشد و مانند بعضی از افراد جاهل، داماد دست عروس را گرفته باشد و شربت و شیرینی به هسرش تقدیم کند، در حضور غیرمحارم. 

همه ي این موارد از عادات و رسوم غیر اسلامی است که از فرهنگ دشمنان اسلام به مسلمین سرایت نموده است و مسلمانان به آنها خو گرفته‌اند. 

فتوا با املای شیخ ابن عثیمین 

س2: حکم بردن داماد در حجله ي عروس در حضور زنان بیگانه؟

ج2: از امور ناپسندی که در این زمان رواج یافته است، ساختن جایگاهی ویژه برای عروس خانم بین زنان است که داماد را مي‌آورند در کنار عروس در این مکان مي‌نشانند. در این جمع بسیاری از زنان با لباسهای نازک و کوتاه حضور دارند و رفت و آمد مي‌کنند، چه بسا که خویشاوندان و نزدیکان عروس و داماد هم در آن جا حاضر شوند.

بدیهی است که چنین مجالسی که زنان و مردان بیگانه کنار هم قرار مي‌گیرند فتنه و امیال و غرایز شهوانی تحریک مي‌شود و مردان به تماشای زنان بیگانه مشغول مي‌شوند، بنابراین لازم است از چنین مراسمی جلوگیری شود، تا جلوي فتنه گرفته شود و حریم خصوصی مجلس زنان حفاظت شود و از خلاف شرع جلوگیری شود.

افراد باید در همه ي امور از شریعت پیروی نمایند، از محرّمات الهی بپرهیزند. بخاطر خوشنودی و رضایت الله تعالی و دوری از نافرمانی پروردگار، در مجالس عروسی و غیر عروسی، خود را از اسباب فتنه و فساد دور نگه دارند.

از خداوند مسئلت دارم به ما توفیق دهد تا پيرو کتاب الله باشیم و به راه و روش رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تمسک جوئیم و از فتنه‌ها و پيروي از خواهشهاي نفسانی در امان بمانیم.

حقّ را حقّ بدانیم و از آن پیروی نماییم و باطل را باطل بدانیم و از آن اجتناب کنیم.

 شیخ ابن باز- فتاوی نسائیة ص(44،45)[68] حکم سخنرانی در مراسم عروسی 

س: در مواردی در مجالس عروسی که در منازل یا سالن‌ها و یا هتل‌ها برگزار مي‌شود یکی از اهل علم را دعوت مي‌کنند تا در این مراسم سخنرانی کند، موضوع این سخنراني‌ها بیشتر در مورد ازدواج، عدم اسراف و محرّماتی از قبیل اختلاط بین مردان و زنان در مراسم عروسی و گرفتن عکس و... مي‌باشد.

بعضی از برادران اعتراض نموده‌اند که مراسم عروسی مخصوص شادی و جشن و سرور هستند و ثابت نیست که در این مراسم وعظ و ارشاد باشد... بفرماييد راه حل چیست؟

ج: ایراد سخنرانی و امر به معروف و نهی از منکر در مراسم ازدواج اشکالی ندارد.

وبالله التوفیق: و صلی الله علی نبینا محمد و آله و صحبه وسلم.

فتاوای انجمن دایمی مباحث علمی و افتا (19/106)[69] حکم مراسم عروسی(الزوارة)

س: چند روز پس از جشن عروسی خانواده‌ي داماد ضیافتی ترتیب مي‌دهند و در آن عروس خانم و خانواده‌ي ایشان به همراه خویشاوندان و دوستان شوهر، دعوت مي‌شوند که آن(حفلة الزوارة) گویند. در مواردی زنان دف مي‌زنند. حکم شرع در این مورد چیست؟

ج: این كار از امور عادي و جایز است که سنت نيست و ثوابي هم ندارد؛ زیرا دید و بازدید زن از خویشاوندان در حکم صله‌ي رحم است، همچنین ادای حق والدین و حق خویشاوندان از وظایف اسلامی مي باشد. پذیرایی و اکرامِ عروس خانم و خانواده‌ي ایشان بعد از چند روز یا بعد از یک ماه که برای اولین بار به منزل شوهر مي‌رود از امور خوب و جایز است و مي‌توان دوستان و خویشاوندان را هم دعوت نمود.

اما باید توجه نمود که در چنین مراسمی از اسراف جلوگیری شود. زدن دف در این مراسم جایز نیست و مناسبتی با اعلان نکاح در شب زفاف ندارد، موسیقی و هر نوع خوش آوازي و ترانه جایز نیست که بسیاری از زنان چون در شب زفاف فرصت این کار را پیدا نمی کنند در شب‌های بعدی و در چنین مراسمی به بهانه‌ي عروسی، مجلس ساز و آواز و موسیقی برگزار مي‌کنند كه این کار ناجایز است.

 از گفتار و املاي شیخ ابن جبرین- فتوا ممهور به مهر ايشان است. [104] حکم گفتن: بار الها، ما از تو نمی‌خواهیم که تقدیر را عوض کنی...؟!

س: می‌شنویم بسیاری از مردم در دعا می‌گویند: پرودگارا ما از تو نمی‌خواهیم که تقدیر را عوض کنی، لیکن از تو می‌خواهیم در تقدیرت نسبت به ما لطف و نرمی کنی؟ صحت این تا چه حد است؟ 

ج: این که می‌گویند بار الها، از تو نمی‌خواهیم که تقدیر را عوض کنی، بلکه فقط می‌خواهیم در آن نسبت به ما نرمی کنی این دعا حرام و نارواست، چرا که دعا تقدیر را عوض می‌کند همان‌طور که پیامبر می‌فرماید:« لَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ » (تقدیر را جز دعا عوض نمی‌کند).[1] 

 چنان به نظر می‌رسد فردی که این گونه دعا می‌کند الله را به مبارزه می‌طلبد و می‌گوید: هر طور و هر چه می‌خواهی مقدر کن اما با لطف و نرمی؟ این در حالی است که باید دعاي انسان بطور قطعي باشد وبگوید: خداوندا، از تو می‌خواهم به من رحم کنی، خداوندا، از این که مرا عذاب کنی به تو پناه می‌برم و مانند اين دعاها، امّا این‌که بگوید: از تو نمی‌خواهم تقدیر را عوض کنی... دعا چه فایده‌ای دارد؟ وقتی نمی‌خواهی تقدیر عوض شود، چرا دعا؟ حال آن که اين‌ دعا تقدیر را عوض می‌کند. و چه بسا که الله تعالی چیزی را مقدر کند و سپس برای آن سببی قرار دهدكه مانع آن شود، به هر حال آنچه که مهم است این است که چنین دعایی جایز نیست و برای انسان واجب است از چنین دعایی خود داری کند و لازم است که از هر کس بشنود این‌گونه دعا می‌کند، او را نصیحت نمايد که این طور دعا نکند.

 شيخ ابن عثيمين- الفاظ مفاهيم في ميزان الشريعة( مسألة/111)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] -احمد در مسند (5/ 280) با زيادي ، و ترمذی (2139) و قال: حسن غريب) و ابن ابی شيبه در«مصنف» (29867)،  حاکم در « مستدرک» 1/670 (1814)، و آن را صحيح دانسته و ذهبی با او در اين مورد موافق است.[70] حکم جشن (التِّحوال)

س: در دومین روز عروسی جلسه در منزل شوهر برگزار مي‌شود که به آن (التِّحوال) گفته مي‌شود. در مواردی در مجلس زنان دف زده مي‌شود. حکم شرع در این مورد چیست؟

ج: در اصل دادن ولیمه از طرف شوهر در منزل ایشان سنت است؛ بدلیل این که رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ به عبدالرحمن بن عوف رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ که تازه ازدواج کرده بود، فرمود: «بَارَکَ الله لَکَ اَو لِم وَ لَو بِشَاهٍ» «الله تعالی در عروسی تو برکت دهد؛ ولیمه بده اگر چه یک گوسفند باشد.»

ولی مردم عادت کرده‌اند که ولیمه را در منزل زوجه برگزار کنند، و در مواردی در سالن‌هایی که درسطح شهر به این منظور اختصاص داده شده‌اند، برگزار مي‌کنند. در اکثر موارد مخارج و هزینه‌ي آن بر عهده‌ي شوهر است. پس از برگزاری این مراسم، شوهر در منزل خودش ضیافت و میهمانی اي تدارک مي‌بیند و دوستان و خویشاوندان همسرش را دعوت مي‌کند؛ به نظر بنده این کار جایز است، و در این مورد حدیثی با این مضمون وجود دارد: «أن الوليمة فی اليوم الأول سنَّة، وفی اليوم 