 نه چیزی را تحریم می‌کردیم و کسانی که پیش از آن‌ها بودند، نیز همین گونه دروغ می‌گفتند، تا آن که عذاب‌ها را چشیدند ...). «انعام/148»

الشيخ محمد بن عثيمين- ألفاظ و مفاهيم في ميزان الشريعة، ص(46) [77] حکم سکونت زوجه در منزل برادران شوهر، که ازدواج نکرده‌اند.

س: بنده متأهل وکارمند هستم، شرایط زندگی مرا مجبور ساخته، که در منزل پدرم همراه با برادرانم زندگی کنم. برادر کوچکم هفده سال دارد. سؤال بنده این است که زندگی بنده، با همسرم در منزل پدری در کنار برادرانم از نظر شرعی چه حکمی دارد؟ 

ج: زندگی شما و همسرتان از نظر شرعی اشکالی در آن نیست، بشرط این که همسر شما لباس بلند بپوشد و حجابش را رعایت کند، و برادرانتان در منزل با او تنها نباشند.

وبالله التوفيق، و صلي الله علي نبينا محمد و آله وصحبه وسلم

 فتاوای انجمن دائم پژوهشهای علمی و افتا (366/19-367)[78] مفهوم: آفرینش زن از کج ترین بخش دنده (پهلو) و نقصان عقل و دینش

س: در حدیث وارد شده است که:« اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ ما فِي الضِّلَعِ أَعْلاهُ... » لطفاً این حدیث را شرح دهید. منظور از: « أَعْوَجَ ما فِي الضِّلَعِ أَعْلاهُ » چیست؟ 

ج: این حدیث، صحیح است. بخاری و مسلم آن را روایت کرده‌اند که ابوهریره رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مي‌گوید: رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرمود: «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاهُ... فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا»[1] 

«با زنان، به خوبی رفتار کنید و سفارش مرا در مورد آنان بپذیريد. چرا که آنها از پهلو (دنده) آفریده شده‌اند. و همانا کج‌ترین بخش دنده، قسمت بالای آن است. اگر بخواهی، آن را راست کنی، مي‌شکند. و اگر رهایش کنی، همچنان کج، باقی مي‌ماند. پس با زنان به خوبی رفتار کنید و سفارش مرا در مورد آنان، مد نظر داشته باشید».

مخاطب اين حديث، پدران، برادران و شوهران هستند كه نسبت با زنان نيكي نمايند، به آنان ظلم نكنند. حقّ و حقوق آنان را پرداخت كنند. آنان را ارشاد و راهنمايي كنند.

بنابراین چنانچه مشاهده مي‌شود که در مواردی زن نسبت به شوهر و یا خویشاوندان بد رفتاری مي كند. (بر او سخت گرفته نشود و امری خارج از انتظار نیست) زیرا آنگونه که رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرموده‌اند: طبیعت زن بدلیل آفرینش او از قسمت پهلو، چنین است و نا گفته پیداست که پهلو کج مانند است، بنابراین نتیجه مي‌گیریم که سرشت زن آمیخته با اعوجاع و نقص است.

 در روایتی دیگر در بخاری و مسلم آمده است: « مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ » 

[هيچ ناقص عقل و ديني را نديده ام كه بتواند مانند شما، مردان عاقل را فريب بدهد.] [2]

رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ چنین فرموده‌اند و این روایت از ابوسعید خدری رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ در صحیح بخاری و مسلم آمده است.

معنای نقصان عقل و دین همان چیزی است که پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بیان فرموده است. «انَّ شهاده المرأتین تعدل شهادة رجل واحد». [گواهی دو زن مساوی با گواهی یک مرد است.] 

و معنای نقصان دین این است که پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرموده كه آنها «تمکث الأیام و اللیالی لا تصلی»[3] [زن ایام قاعدگی– حیض و نفاس چندین شبانه روز نماز نمي‌خواند.]

 این نقصی است که الله تعالی بر او لازم نموده؛ و از این بابت اعتراضی بر او نیست. زن هر چند بر مدارج علم و تقوا سیر کند، باز هم از این نقص خالی نیست. به دلیل این که رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ این موضوع را بیان فرموده است و بدیهی است که پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ از جانب خودش این را نمي‌گوید؛ بلکه با وحی خداوندی است آنچه را که تبلیغ و تبیین مي‌کند.

الله تعالی فرموده است: « وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى »،[النّجْم]

[سوگند به ستاره در آن زمان که دارد غروب مي‌کند: یار شما (محمدصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) گمراه و منحرف نشده است، و راه خطا نپوییده است و به کژراهه نرفته است، و از روی هوی و هوس سخن نمي‌گوید. آن جز وحی و پیامی نیست که (ازسوی الله) وحی و پیام مي‌گردد.]

 شیخ ابن باز – مجموع فتاوی و مقالات متنوعة –(5/300،301)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . بخاري (5186).
[2] . بخاري (304)، مسلم (80، 89). اين حديث قسمتي از حديثی طولاني است كه ابوسعيد خدري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مي گويد: رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- روز عيد قربان يا عيد فطر بسوي مصلا رفت. در آنجا، سري به زنان زد و خطاب به آنان فرمود: «اي گروه زنان ! صدقه دهيد. زيرا شما را بيشترين اهل دوزخ ديدم». پرسيدند: چرا؟ اي رسول خدا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- ! پيامبر اكرم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فرمود: «بخاطر اينكه شما بكثرت نفرين مي كنيد و از شوهرانتان نافرماني نموده و ناسپاسي مي كنيد و هيچ ناقص عقل و ديني نمي تواند مانند شما، مردان عاقل را فريب بدهد». عرض كردند: اي رسول خدا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- ! نقصان عقل و دين ما چيست؟ فرمود: «مگر نه اين است كه گواهي يك زن، نصف گواهي مرد محسوب مي شود»؟ گفتند: بلي. رسول خدا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فرمود: «اين خود، نشانگر نقص عقل شما است». آنحضرت - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- باز فرمود: «مگر نه اينكه در ايام حيض و قاعدگي، نماز نمي خوانيد و روزه نمي گيريد»؟ عرض كردند: بلي . رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فرمود:«اين هم دليل بر نقص دين شماست».
[3]  به پاورقي قبلي مراجعه شود.[79] نحوه تأدیب همسر نافرمان 

س: مردی به منظور تأدیبِ همسرش، رختخواب او را ترک کرده؛ تا چه مدتی مي‌تواند از این شیوه با همسرش رفتار کند؛ بخصوص که اگر این شیوه، مفید واقع نشود؟ 

ج: الله سبحانه و تعالی به منظور تأدیب همسران نافرمان سه مرحله، در قرآن ذکر فرموده: 

1-    [وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ] [و زنانی را که از سرکشی و سرپیچی ایشان بیم دارید، پند و اندرز دهید. (و اگر مؤثر واقع نشد)]

2-   [وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ ] [از همبستری با آنان خودداری کنید و بستر خویش را جداکنید.(و اگر مؤثر واقع نشد)]

3-    [وَاضْرِبُوهُنَّ] [نساء: 34] [آنان را تنبیه کنید و کتک مناسبی بزنید.]

مرحله‌ي اخیر، در صورتی است که دو گزینه‌ي اول، نتیجه بخش نباشد.

در این مرح