ناراحت و خشمگین می گردند؟

ج: هر گاه چشم زننده شناسایی شود و به طور دقیق مشخص گردد که او چشم زده است، از اوخواسته می شود که دستها یا بخشی از بدنش رابشوید تا آب آن بر چشم خورده ریخته شود یا از آن بخورد، اگر خود چشم زننده می دانست که چشم او اصابت می کند باید برای چشم خورده دعای برکت نماید و بگوید: ما شاء الله لا قوة الا بالله، و بعد از چشم زدن او را دم کند و یا بخشی از بدنش را بشوید و آبش را روی آن بریزد.

و اگر از او خواسته شد که غسل نماید یا بخشی از بدنش را بشوید نباید امتناع ورزد، خواه به خاطر چیزی که گفته متهم به چشم زدن باشد و یا به یقین ثابت باشد که او چشم زده است. جایز نیست که از این چیز ناراحت شود، حتی اگر بداند که او چشم نمی زند چونگاهی چشم بدون اراده اصابت می کند، حتی که بعضی از فرزندانش یا مالش را چشم می زندو سپس به خاطر آنچه گفته پشیمان می شود. والله اعلم 

فتوا با امضای شیخ ابن جبرین
--------------------------------------------------------------------------------
[1] ممسام (2188)[89] دعای دفع نظر بد خواندن بر جمادات 

س: یکی به ما گفت: که فردی ماشین او را چشم زده آنگاه او از چشم زننده خواست که وضو بگیرد و بعد از آن او بلند شد و این آب را در رادیاتور ماشین ریخت، و ماشین حرکت کردو گویا اصلاً اشکالی پیش نیامده بود. حکم این کار چیست؟ چون آنچه در سنت آمده این است که اگر چشم زننده انسانی را چشم زد از او خواسته می شود که بخشی از بدنش را بشوید .

ج: این کار اشکالی ندارد چون همان طور که چشم به حیوان اصابت می کند گاهی به کارخانه ها و خانه ها و درختان و ماشین ها و حیوانات را مورد اصابت قرار می دهد.

علاجش این است که چشم زننده وضو بگیرد یا غسل کند و آب وضو یا غسل او بر چهارپا یا بر ماشین و غیره ریخته شود. ریختن آب در رادیاتور هم به اذن خداوند مفید است.چون پیامبر فرمود: « وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا »[1] «هر گاه از شما که چشم زده اید خواسته شد که غسل کنید یا بخشی از بدنتان را بشوئید این کار را انجام دهید»

واقعه ها و داستان ها در این مورد معروفند. و الله اعلم.

 فتوا با امضای شیخ ابن جبرین
--------------------------------------------------------------------------------
[1] تخریج در فتوای سابق گذشت[90] چند راهنمائی برای دعا خواننده و کسی که دَم شود برای علاج سحر

س: چگونه می توان به وسیله قرآن و سنت و اذکار و دعاها سحر و جادو را باطل کرد؟

ج: برای این کار باید بهترین و پرهیزگارترین قاری قرآن را که بیشتر به سنت پایبند است و بیش از دیگرانبه شریعت عامل است و از گناهان به دور است انتخاب می شود، و قرآن خواندن چنین فردیبه اذن خداوند در ابطال اعمال سحری مؤثر خواهد بود.

همچنین کسی که بر او دعا و قرآن خوانده می شود باید از اهل تقوا و خیر و صلاح و استقامت باشد؛ الله تعالی می فرماید:« وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا» [الإسراء-82] «ما آیاتی از قرآن را فرو می فرستیم که مایه ی بهبودی و رحمت مؤمنان است ولی بر ستمگران جز زیان نمی افزاید».

همچنین فرد باید معتقد باشد که قرآن شفا بخش است و برای علاج مفید است.اینگونه نباشد که شخص بیمار فقط برای آزمایش کردن آن آمده باشد، بلکه باید قطاً یقین داشته باشد که بوسیله ی آیات قرآن به اذن خداوند بیماری او از بین می رود. سپس قاری قرآن آیاتی را که برای خواندن بر مریض یقین کرده است چند بار بر او بخواند.

 مسلمان همواره باید خودش را با دعاهای نبوی و اوراد مسنون قرآن و احادیثحفاظت کند و به اذکار صبح و شام پایبند باشد؛با این امور است که الله تعالی او را از

 مکر مکرورزان و شیاطین حفاظت می نماید.

 شیخ ابن جبرین – اللؤلؤ المکین،ص(10)[91] آیا دعا خواننده می تواند بیماری را تشخیص دهد که مثلاًجن گرفتگی است؟

س: آیا دعا خواننده می تواند بیماری مریض را تشخیص دهد که دچار جن زدگی شدهاست؟

ج: دعا خواننده ای که بیمارهای مختلفی را که ناشی از جن زدگی است، یا سحر و چشم زخم است به او مراجعه می کنند، بدیهی است که به سبب کثرت مراجعین و مشغول بودن ایشان به این امر نسبت به انواع بیماریهای روانی یا بیشتر آنها شناخت پیدا می کند و او از روی علامتهایی که به سبب تجربه به دست می آیند آنها را تشخیص می دهد، و فردی را که بیهوش شده و دچار صرع می شود با تغییر رنگ چشمها و یا قرمز شدن بدنش و امثال آن می داند، باید دانست که همه قاریان و دعا خواننده ها این شناخت را ندارند. و گاهی فرد ادعای تشخیص بیماری را می کند اما آنچه می گوید درست در نمی آید، چون تشخیص ها بر اساس گمان و تخمین هستند نه برمبنای یقین. والله اعلم.

 شیخ ابن جبرین.[92] حقیقت جن و جن زدگی وعلاج آن 

بسم الله الرحمن الرحیم، ستایش خداوندی را سزاست که انسان ها و جن ها را آفرید که او را بپرستند، و برایشان آنچه حکمت او اقتضا می نماید شروع و مقرر دانست تا آنان را بر اساس اعمالشان جزا و سزا بدهد، گواهی می دهم که هیچ معبود به حقی جز الله نیست، پادشاهی از آن اوست و ستایش او را می سزد، خداوند بر همه چیز تواناست، گواهی می دهم که محمد بنده و پیامبر خداست، که الله تعالی او را به سوی انسانها و جن ها به عنوان مژده رسان و بیم دهنده مبعوث کرده است. درود و رحمت خدا بر او و یاران و پیروانش باد. اما بعد: الله تعالی می فرماید:« وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)» [الذاریات] «من پری ها و انسان ها را جز برای پرستش خود نیافریده ام. من از آنان نه درخواست هیچ گونه رزق و روزی می کنم، و نه می خواهم که مرا خوراک دهند. تنها الله روزی رسان و صاحب قدرت و نیرومند است و بس».

 دنیای جن ها دنیای غیب است که از آتش آفریده شده اند، و پیدایش آنها قبل از انسان ها بوده،چنان که الله تعالی می فرماید:« وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (26) وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ (27)»[الحجر]

جن ها مکلف هستند و مورد امر و نهی الهی می باشند، بعضی از آن ها مؤمن و بعضی کافرند و بعضی فرمانبردار و بعضی گناهکارند، الله تعالی در مورد آنها می گوید: «وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15)» [الجن]، «در میان ما فرمانبرداران و منحرفان 0و بیدادگرانند.آنان که فرمان بردارند هدایت و خیر را برگزیده اند. و اما آنان که ستمگر و بیدادگرند هیزم و هیمه ی دوزخ هستند».

«وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11)» [الجن] «برخی از ما تسلیم فرمان خدا و پرهیزگارند، و بعضی از ما جز این، (یعنی نا فرمان و بی دین)اصلاً ما 