 سه ماهه است}]

عده ي دختر نابالغ، داخل اين قسمت از آيه است (واللائي لم يحضن) زناني كه عادت ماهانه نديده اند؛ عده شان سه ماه است.

وبالله التوفيق، و صلي الله علي نبينا محمد و آله وصحبه وسلم 

فتاوای انجمن دائم پژوهشهای علمی و افتا (18/124)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] احمد(6/118)،بخاري (3894-5133-5134-5158)،مسلم (1422) وديگران[100] به کار بردن کلمه‌ی: (تصادفی یا اتفاقی این طور شد،) چیست؟

 س: استاد محترم نظر شما درباره‌ی این گفتار که می‌گویند: تصادفی یا اتفاقی این طور شد، چیست؟ 

ج: به نظر من ایرادی ندارد و استفاده از این کلمه در عرف معمول است، فکر می‌کنم احادیثی با تعبیر [صادفنا] از رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم به اثبات رسیده است[1] البته هم اکنون حدیث مشخصی در این‌باره به ذهن من نمی‌رسد. مصادف شدن و به صورت تصادفی و اتفاقی رخ دادن چیزی برای انسان طبیعی است، چون انسان علم غیب نمی‌داند لذا بدون این که متوجه شود و یا مقدماتی داشته باشد، غير منتظره و بطور اتفاقی با چیزی روبرو می‌شود، البته این مسئله به نسبت الله تعالی واقع نخواهد شد، چرا که هر چیز‌ي در علم الله تعالي معلوم و مشخص است و اندازه‌ی آن نزد او تعالی مشخص است و هرگز وجود اشیا برای او تعالی اتفاقی نخواهد بود. امّا به نسبت من و تو و ديگران وضعیت بدین صورت است که حوادث بدون تعیین وقت، آگاهی و پیش زمینه‌ای اتفاق می‌افتد؛ به چنین حوادثی می‌گویند: تصادفی و ایرادی هم ندارد؛ لیکن به نسبت الله تعالی، غیر ممکن و نارواست و امكان ندارد كه چيزي براي پروردگار تصادفي و اتفاقي باشد؛ زيرا الله تعالي داراي علم كامل است.

  شیخ ابن عثیمین (الفاظ و مفاهیم فی میزان‌الشریعة ص/48)
--------------------------------------------------------------------------------
[1]. در سنت جمله‌ي: «وافقنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم » آمده كه به معناي«صادفنا» است بطور مثال به صحيح بخاري ش (567،3136) و صحيح مسلم ش‌(641و2.52)  [24] آيا تفاوت سني در امر ازدواج مشكل ساز است.

س: سن مناسب براي ازدواج چيست؟ زيرا بعضي از دختران و پسران از ازدواج با كساني كه از نظر سن از آنان بالاتر هستند، ابا مي ورزند در اين مورد چه توضيحي داريد؟

ج: به دختران توصيه مي كنم كه فقط به خاطر شرايط سني به خواستگار جواب رد ندهند؛ وتوجه داشته باشند كه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَزماني كه پنجاه و سه ساله بود با عائشه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كه نه ساله بود ازدواج نمود و ازطرفي پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زماني كه بيست و پنج ساله بود با خديجه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كه چهل ساله بود و پانزده سال از پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بزرگتر بود، قبل از اين كه به پيامبري مبعوث شود، ازدواج نمود و اين اولين ازدواج پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بود. 

بنابراين تفاوت سني اشكالي در امر ازدواج ندارد؛ اما سخناني كه برخي در راديو و تلويزيون در اين مورد اظهار مي دارند و معتقدند تفاوت سني در امر ازدواج، مشكل ساز خواهد بود، از نظر ما كاملاً اشتباه است و اجازه ندارند اين گونه اظهار نظر كنند، مهم اين است كه هرگاه فرد شايسته و با لياقتي براي خواستگاري دختري آمد كه از نظر سني از او بزرگتر بود، دختر مي تواند با توجه به صفات و ويژگيهايي كه در اين فرد وجود دارد به او جواب مثبت دهد.

همچنين اگر پسري دختري را مشاهده نمود كه سنش بالاست؛ ولي دختري با كمال و جمال است مي تواند با او ازدواج نمايد. از نظر ما تفاوت سني در حد ده سال يا بيست سال و حتي سي سال با توجه به شرايطي كه بيان شد نمي تواند مانع امر ازدواج شود.

نتيجه اين كه تفاوت سني براي ازدواج عذر نيست و ايرادي بحساب نمي آيد مادامي كه دختر يا پسر، شايسته و با لياقت باشند.

شيخ ابن باز- فتاواي المرأة، ص (99-100)[25] زن مي تواند به انسان صالح و نيكوكار پيشنهاد ازدواج دهد

س: آيا دختر مي تواند به جوان با ايمان و با اخلاق شايسته اي كه او را مي پسندد و از نظر او مي تواند شوهري ايده آل برايش باشد، پيشنهاد ازدواج دهد؟ آنگونه كه خديجه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا به رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ پيشنهاد ازدواج داد؟ آيا در اين صورت روحيه ي دختر جريحه دار نمي شود؟

رعايت چه نكاتي در اين مورد ضروري است؟

ج: با وجود چنين شرايطي اين دختر مي تواند به فرد مورد نظر، پيشنهاد ازدواج دهد و هيچ اشكالي در اين كار نيست؛ آنگونه كه خديجه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا به رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ پيشنهاد ازوداج داد. همچنين زني كه داستان آن در سوره ي احزاب آمده است، خود را به پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عرضه داشت و از پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ درخواست ازدواج نمود؛ عمررَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ به ابوبكررَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ پيشنهاد نمود كه با حفصه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا دختر عمررَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ازدواج نمايد و همين پيشنهاد را به عثمانرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنمود.

وبالله التوفيق، و صلي الله علي نبينا محمد و آله وصحبه وسلم 

فتاوای انجمن دائم پژوهشهای علمی و افتا (18/48) [26] فقر مانع ازدواج نيست.

س: براي خواهرم خواستگاري آمده كه بيست و يك ساله است. از نظر اخلاق و زيباييهاي معنوي، انساني شايسته و آراسته مي باشد؛ اما از نظر مالي فقير و نادار است و توان اداره ي زندگي را در حد داشتن يك منزل ساده و تأمين مخارج روزمره را ندارد؛ البته اين خواستگار در صورت فراهم شدن زمينه ي كار، ابائي از كاركردن ندارد و مي تواند كار كند.

سؤال بنده اين است كه آيا ما مي توانيم اين جوان با ديانت و حافظ قرآن را به خاطر مسايل مالي رد نمائيم، آيا در اين صورت مخالف با حديث پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نمي شود كه مي فرمايد:[ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ ][1]

(هر زمان شخصي كه شما دين واخلاق او را مي پسنديد براي خواستگاري نزد شما آمد او را داماد كنيد...)

بنده با توجه به مسؤليتي كه در قبال ازدواج خواهرانم دارم؛ زيرا پدرم اين امر را به بنده موكول نموده است؛ و از اين بيم دارم كه چنانچه شخص نامبرده را به ازدواج خواهرم در آورم پدرم با ايشان سر ناسازگاري را داشته باشد و مشكلاتي پديد آيد.

ج: با توجه به گفته هاي شما، فقر نمي تواند مانع ازدواج افراد باشد. در صورتي كه دختر مورد علاقه اش او را بپسندد و از ازدواج با او راضي باشد؛ در آينده، الله تعالي او را از نظر مالي بي نياز خواهد نمود.

الله تعالي مي فرمايد: «وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ» [سوره نور آيه 32]