نتقال سپاه احضار کرد و نيروهاي اروپايي را از مرز اروپا گذرانيده و در مرز آسيا پياده کرد.
با آغاز فصل بهار جنگجويان اروپا به اراضي حاصلخيز آناتولي رسيدند که از سبزه و گل پوشيده شده و فرش‌هاي زمردين در همه جا گسترده بود و به تدريج انواع ميوه‌ها و محصولاتي که اروپائيان حتي در خواب نديده بودند در باغها و بستانها جلوه‌گري مي‌نمود و از مهما‌ن‌هاي ناخوانده دل مي‌ربود.
جنايات و قتل و غارت مسيحيان از مغول بيشتر بوده، بلکه مسلم تاريخ است که حملة مغول نيز به تحريک مسيحيان بوده است و بسياري از مغلو نيز نصاري بوده‌اند. و ما بعضي از قتل و غارتهاي جنگ صليبي را يادداشت مي‌کنيم تا تمدن اروپائيان فهميده شود.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3.txt">شناسنامه</a><a class="text" href="w:text:4.txt">مقدمه</a><a class="text" href="w:text:5.txt">توحيد و ضد آن که تثليث باشد</a><a class="text" href="w:text:6.txt">نصاري چه مي‌گويند؟</a><a class="text" href="w:text:7.txt">پيغمبر نصاري مبتلا به تمام پليديها و زشتکاريهاست</a><a class="text" href="w:text:8.txt">يسوع يعني عيسي کذاب و دروغگو است</a><a class="text" href="w:text:9.txt">کتب ديني نصاري برخلاف عقل و علم و اخلاق است</a><a class="text" href="w:text:10.txt">چرا نصاري اهل خرافاتند؟</a><a class="text" href="w:text:11.txt">ترويج نصرانيت ترويج لامذهبي و لاأبالي‌گري است</a><a class="text" href="w:text:12.txt">کشيشان و مبلغين نصاري کيستند؟</a><a class="text" href="w:text:13.txt">پطرس راهب در قرن چهارم هجري</a><a class="text" href="w:text:14.txt">عجيب است که کشيشان، مسلمين را کافر مي‌دانند</a><a class="text" href="w:text:15.txt">چگونه پطرس آتش جنگهاي صليبي را برافروخت؟</a><a class="text" href="w:text:16.txt">علل ديگر بروز جنگهاي صليبي</a><a class="text" href="w:text:17.txt">نخستين سپاه صليبي و غارتگري و برادرکشي آنها</a><a class="text" href="w:text:18.txt">جبنش اردوهاي ديگر از صليبيان</a><a class="text" href="w:text:19.txt">خيانت مسيحيان به يکديگر</a><a class="text" href="w:text:20.txt">ورود صليبيون به سرزمينهاي اسلامي</a><a class="text" href="w:text:21.txt">خواب غفلت مسلمين و هجوم و اتحاد کفار</a><a class="text" href="w:text:22.txt">ممالک اسلامي مختل و بي‌سرپرست است</a><a class="text" href="w:text:23.txt">تسليم شهر قونيه</a><a class="text" href="w:text:24.txt">حرکت سپاه صليبي به جانب شامات</a><a class="text" href="w:text:25.txt">فساد اخلاق مسيحيان</a><a class="text" href="w:text:26.txt">اردوي صليبي و شهر انطاکيه</a><a class="text" href="w:text:27.txt">خلفاي فاطمي مصر چه مي‌کردند؟</a><a class="text" href="w:text:28.txt">صليبي‌ها قصد ديني نداشتند</a><a class="text" href="w:text:29.txt">سقوط انطاکيه به سبب خيانت يک مسيحي</a><a class="text" href="w:text:30.txt">حرکت صليبيون براي فلسطين و قتل عام در شهر معره</a><a class="text" href="w:text:31.txt">قتل عام مردم بي‌سلاح</a><a class="text" href="w:text:32.txt">قتل عام مردم بي‌سلاح</a><a class="text" href="w:text:33.txt">بعد از قتل عام بيت‌المقدس چه شد؟</a><a class="text" href="w:text:34.txt">هجوم دوم جنجگويان صليبي</a><a class="text" href="w:text:35.txt">قتل و غارت مسيحيان نسبت به يکديگر</a><a class="text" href="w:text:36.txt">قتل عام در صيدا و قلعة اثارب</a><a class="text" href="w:text:37.txt">قتل عام در فرما و بزاعه و نقض عهد امپراطور روم</a><a class="text" href="w:text:38.txt">و أما کشف حجاب</a><a class="text" href="w:text:39.txt">قضية چهار مسئلة مشروط شدن سلطنت و کارهاي پنهاني نصاري در اين مورد </a><a class="text" href="w:text:40.txt">قضية پنجم تفرقه انداختن بين دول اسلامي</a><a class="text" href="w:text:41.txt">نصرانيت دين اجباري است</a><a class="text" href="w:text:42.txt">نصاري افکار باطله را بين مسلمين رواج مي‌دهند</a><a class="text" href="w:text:43.txt">کينه‌توزي نصاري و محکمة تفتيش عقائد</a><a class="text" href="w:text:44.txt">مقررات برخلاف انسانيت</a><a class="text" href="w:text:45.txt">مخالفت پاپها با دانشمندان</a><a class="text" href="w:text:46.txt">نصرانيت تمام اديان الهي را لکه‌دار و بدنام کرد</a><a class="text" href="w:text:47.txt">نصرانيت سبب شد علماي رباني بدنام شوند و مردم نسبت به افکار حقيقي الهي نيز بدبين شوند</a><a class="text" href="w:text:48.txt">مقايسة روحانيت نصراني با اسلام</a><a class="text" href="w:text:49.txt">مفاسد مخترعين نصاري بيش از مصالح ايشان است</a><a class="text" href="w:text:50.txt">خيال محال</a><a class="text" href="w:text:51.txt">نکتة اصلي حمله به اسلام و علماي واقعي اسلام است</a><a class="text" href="w:text:52.txt">تمسخر و تحقير نصاري از علماي اسلامي</a><a class="text" href="w:text:53.txt">بدگوئي نصاري از علماي اسلام</a><a class="text" href="w:text:54.txt">خلاصه‌اي از زندگي صلاح‌الدين ايوبي</a></body></html>تجاوز سپاه صليبيون به اراضي اسلامي براي سلطان قليچ ارسلان سلجوقي بي‌سابقه نبود. اما او هرگز گمان نمي‌کرد که اقيانوسي مسلح يا دريايي خروشان متوجه مناطق اسلامي شود. جاسوسان مسلمين هنگامي که خواستند از عدد و شمار دشمن سخن گويند عاجز مانده فقط مي‌گفتند به عدد برگ درختان، سرباز و سوار آمده.
واقعاً تفاوت عدد نيروهاي صليبي و مسملين قابل مقايسه نبود. زيرا لشکر اسلام فقط يکصد هزار اما اردوي صليبي غير از زنان و اطفال شامل يکصد هزار سواره و پانصد هزار سرباز پياده بود.
سلطان قليچ ارسلان با عده‌اي از زبده‌سواران براي کسب اطلاع، به جانب اردوي صليبي شتافت و از بالاي مناطق کوهستاني با دقت اردوي صليبيون را تحت نظر گرفت و دانست که ماندن وي در شهر قونيه مسلما پرخطر خواهد بود خصوصا آنکه اگر سلطان کشته يا اسير شود، ديگر راه براي اروپائيان تا حدود بغداد بازخواهد بود. بنابراين فرمان داد با عجله شهر قونيه را مستحکم و مستعد مقاومت نمايند و دستجاتي از دلاوران سپاه را زير فرمان حاکم نظامي آنجا قرار داد و خودش با باقي لشکريان به جانب کوهستان عقب کشيد.
سپايان اروپايي مرکب از جميع مبارزان به قونيه رسيده و چون سيل از هر جانب آن جا را احاطه نمودند وحتي دامنه و سينه‌کش و قله‌هاي جبال اطراف نيز در اشغال سپاهيان قرار گرفت. تنها يک طرف شهر که به درياچه متصل بود از دشمن خالي ماند. چند روزي که از محاصرة گذشت سلطان قليچ نتوانست آرام بنشيند و پايتخت خود را در احاطة دشمن ببيند، از اين رو درصدد جنگ برآمد. خردمندان و پيرمردان با تجربه اصرار داشتند سلطان از جنگ خودداري کند و نيروهاي خود را در اطراف اردوي صليبي به تاخت و تاز بگمارد و راه آنان را با قسطنطنيه قطع کند تا در اثر قطع آذوقه و گرسنگي عقب‌نشيني کنند. آنگاه سلطان بر دشمن زبون بتازد و کارشان را يکسره کند. ليکن تعدادي از اميرزادگان جوان و کم تجربه اما اهل جنگ و جوياي نام، سلطان را به جنگ تحريک کردند تا عاقبت عزم وي جزم شد و از سمت کوهستان با صد هزار سوار خود به ميدان تاخت و اتفاقا در اين هجوم با لشکريان گودافر که به فرماندهي کل قوا انتخاب شده بود روبرو شد. مسلمين با چنان قدرت و پافشاري وارد کارزار شدند که اروپائيان پس از دو سه ساعت قدرت مقاومت را باخته اردوگاه خود را رها کرده فرار را برقرار ترجيح دادند. اما طولي نکشيد که اردوي ديگر صليبي از طرف ديگر شهر با شتاب به کمک همرزمان خود آمدند و از راست و چپ بر مسلمين تاختند.
شدت پيکار به حدي بود که مورخان اروپا آن را غير قابل وصف مي‌دانند و تا شامگاه طرفين به يکديگر درآويختند. اما نزديک غرو