.
-برادري انساني مقصور در ميان خود شان است نه به ديگر انسانان [ يعني ديگر انسانان را برادر خود نمي دانند].
-با نظام هاي وضعي دشمني نموده دعوت به سوي بغاوت مينمايند، و با تمام اديان، غير از دين يهود، دشمني ميكنند، تمام رئيسان شان نيز از جملهء يهوديان ميباشد.
-نوزده كتابي را كه يهوديان به آنها احترام مينمايند و آنها را تقديس ميكنند ايشان نيز اعتراف نموده تقديس ميكنند.
-به تثليث قائل اند و آنرا به ( يهوه، ابن، روح القدس) تفسير مينمايند.
-عضو تنظيم مراحل مشكل را سپري نموده و بخاطر شمول در آن شرائط سختي را ميپذيرد.
نشان تنظيم :
1-برگزيدن ( المينورا) كه عبارت است از شمعدان هفت دانه اي كه آن نشان ديني و وطني يهود ميباشد.
2-برگزيدن ستارهء شش ضلعي كه آن نيز نشان يهود ميباشد.
3-برگزيدن نام ( يهوه)  و آنرا به عبراني مينويسند كه عبارت از « آله» نزد يهود ميباشد.
بعضي كتاب هاي تنظيم :
-مجله ايكه بنام ( برج مراقبة صهيون) به نشر ميرسيد از زبان اين تنظيم سخن ميگفت، بعدا اين مجله را بخاطر پنهان ساختن لفظ صهيون بنام ( برج المراقبة) تبديل كردند.
-هذا الخبر الجيد عن المملكه ( مراد از مملكت همان مملكت خودشان است كه در خيال شان وجود دارد).
-الأساس في الإيمان بعالم جديد.
-لقد اقترب علاج الامم.
-العيش بأمل نظام عادل جديد.
ريشه هاي فكري و اعتقادي :
-ممكن است گفته شود كه ايشان يك فرقهء مسيحي جدا گانه، و داراي برداشت خاصي اند، ولي به صورت واضحي زير سيطره و نفوذ يهود واقع شده اند، و في الجمله عقايد يهود را اختيار نموده بخاطر برآورده شدن اهداف آن كار مينمايند.
-از افكار فلاسفهء قديم، خصوصا فلاسفهء يونان متأثر شده اند.
-آنان علاقهء محكمي با اسرائيل و تنظيم هاي يهودي  جهاني مثل ماسونيه دارند.
-آنان رابطهء همكاري و تعاون با تنظيم هاي تبشيري، كمونستي و اشتراكي دولي نيز دارند.
-با مردمان صاحب نفوذ يونان و ارمن نيز علاقهء خوبي دارند.
انتشار و جاهاي نفوذ :
-تقريبا هيچ دولتي در جهان از فعاليت اين تنظيم مخفي خطرناك خالي نيست.
-مركز عمومي شان در قريهء بروكلين در  نيويارك امريكا است.
-تعداد مناطقي كه آنان سال 1955م در آنها فعاليت ميگردند به 158 دولت بالغ ميگردد، اعضاي تنظيم در آنوقت به 632929 عضو ميرسيد، تعداد داعيان شان 1814 داعي بود، تخمين شود كه حالا تعداد شان به چند خواهد رسيد، بعضي دولت ها به خطرناك بودن شان پي بردند و فعاليت شان را منع نموده آنان را تعقيب مينمايند كه از آنجمله دولتها اند: سنگاپور- لبنان- ساحل العاج – فلپين – عراق – نرويج – كاميرون – چين – تركيه- سويسرا – رومانيا – هولندا… ولي در اين كشورها به فعاليت مخفي خويش ادامه ميدهند، هر چه در افريقا و دول اسلامي غالب فعاليت شان با همكاري تنظيم هاي تبشيري انجام ميشود.
-هزاران كتب، نشريه و روزنامه را چاپ نموده مجانا توزيع مي نمايند كه اين خود نمايانگر پشتوانهء قوي اقتصادي شان است.
-آنان مدارس، مزارع، كتابخانه ها، و مراكز نشراتي خاصي دارند و هر كدام آنها ادارهء خاصي دارد كه آنرا سرپرستي ميكند.
-همچنان ايشان چندين دارالترجمه و التأليف، لجنه هاي عالي  ديني براي تفسير كتاب مقدس مطابق مصلحت خودشان، دارند.
-با تنظيم هاي مثل خود شان كه در خدمت يهود هستند، همكاري وتعاون بزرگي دارند.
-اين تنظيم از اعضاي خود در استخبارات، جاسوسي و دعوت كار ميگيرد.
 مراجع :
1- شهود يهوه                           د. محمد حرب.
2-دوكتاب ديگر به زبان تركي  از استاذ حكمت تانيوٌ، وآن دوكتاب عبارت اند از:
Yehora  sahitleri..
Tarih Boyunca Turkler Ve Yahudiler

شيعهء اماميه
(اثنا عشريه)
تعريف:
شيعهء اماميهء اثناعشريه فرقه اي از مسلمانان است كه به حق علي در ميراث بردن خلافت قائل اند، وازخلافت شيخين [ابوبكر وعمر] وعثمان   (رض)اجمعين، منكر هستند،همچنان قائل به دوازده امام اند كه آخر آنان – نظر به پندار ايشان- در سردابي در سامراء داخل گرديده است، ايشان در افكار و آراء جداگانهء خويش، قسيم و مقابل اهل سنت و جماعت ميباشند، و در پي آنند كه مذهب شان در تمام جهان اسلام به نشر برسد.
تأسيس وافراد برازنده :
-دوازده امامي كه شيعهء اماميه آنان را امام خويش ميدانند سلسلهء نسب شان قرار ذيل ميباشد:
1-علي ابن ابي طالب – (رض) – كه ايشان وي را مرتضى لقب ميكنند –خليفهء راشد چهارم، داماد رسول الله (ص)  17 رمضان سال 40هـ در مسجد كوفه ، توسط عبد الرحمن بن ملجم خارجي ناگهان به قتل رسيد [ترور شد].
2-حسن بن علي رضي الله عنهما، كه به وي « مجتبي» لقب ميدهند.
3-حسين بن علي رضي الله عنهما، لقبش نزد آنان « شهيد» است.
4-علي زين العابدين بن حسين ( 38- 95هـ) لقبش نزد آنان «سجاد»  است. 
6-محمد باقر بن علي زين العابدين ( ت 114هـ)لقبش «باقر» است.
6-جعفر صادق بن محمد باقر  ( ت 148هـ) لقبش «صادق». 
7-موسى كاظم بن جعفر صادق ( ت 183هـ) لقبش « كاظم».
8-علي رضا بن موسى كاظم  ( ت203هـ) لقبش «رضا».
9-محمد جواد بن علي رضا ( 195- 226هـ) لقبش « تقي».
10-علي هادي بن محمد جواد ( 212-254هـ) لقبش «نقي».
11-حسن عسكري بن علي هادي ( 232-260هـ) لقبش « زكي».
12-محمد مهدي بن حسن عسكري (…_ …)، لقبش نزد آنان « الحجة القائم المنتظر» است.
-چنين ميپندارند كه امام دوازدهم شان در سردابي در خانهء پدرش در سامراء داخل گرديد و ديگر باز نگشته است.
-در اين اختلاف دارند كه وي در وقت مخفي شدن چند ساله بود، بعضي گفته: چهار ساله، و بعضي گفته : هشت ساله بود، ولي اكثر پژوهشگران به اين باورند كه وي اصلا وجود نداشته بلكه از اختراعات شيعه ميباشد، بنابرآن وي را امام معدوم و امام موهوم نام مي نهند
-از اشخاص بارز تاريخي شان يكي هم عبد الله بن سبأ ميباشد، وي از جملهء يهوديهاي يمن بود كه ظاهرا مسلمان شد، و افكاري،كه در دين يهودي داشت آنرا به مذهب شيعه نقل داد، از قبيل: قول به رجعت، عدم مردن، مالك شدن زمين، قدرت داشتن به چيزهائي كه هيچ كسي از مخلوق به آنها قدرت ندارد، اثبات علم به چيز هائيكه آنرا هيچكسي از خلق نمي داند، و اثبات بداء و فراموشي به خداوند «تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا» وي در يهوديت خود ميگفت كه يوشع بن نون وصي  موسى عليهما السلام است، وقتي مسلمان شد گفت كه علي وصي محمد e است، از مدينه به مصر، كوفه، فسطاط، و بصره رفت، و براي حضرت علي چنين گفت: « انت انت» يعني تو خدا هستي، بنابرآن  حضرت علي t به كشتنش تصميم گرفت ولي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما به وي مشوره داد كه آن را نكشد، سپس به مدائن تبعيدش نمود.
-منصور احمد بن ابي طالب طبرسي متوفي سال 588هـ صاحب كتاب (الاحتجاج) كه سال 1302هـ در ايران طبع گرديده است.
-كليني، صاحب كتاب ( الكافي ) كه سال 1278هـ در ايران چاپ شده است، اين كتاب نزد آنان به مثابهء صحيح البخاري نزد  اهل سنت و جماعت ميباشد، ميگويند كه در وي 16199 حديث وجود دارد در حاليكه احاديث صحيح كه از رسول الله e روايت شده اند درحدود 6000حديث است، دراين كتاب خرافات و دورغ هاي خيلي زياد نيز وجود دارد0
-الحاج ميرزا حسين بن محمدتقي نوري طبرس