
56- الثَّالث: عنْ أبي سُفْيانَ صَخْرِ بْنِ حَربٍ  . رضيَ اللَّه عنه. في حديثِه الطَّويلِ في قِصَّةِ هِرقْل، قَالَ هِرقْل: فَماذَا يَأْمُرُكُمْ يعْني النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: قُلْت: يقول « اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ لا تُشرِكُوا بِهِ شَيْئا، واتْرُكُوا ما يَقُولُ آباؤُكُم، ويَأْمُرنَا بالصَّلاةِ والصِّدق، والْعفَاف، والصِّلَةِ » . متفقٌ عليه.

56- از ابو سفيان صخر بن حرب رضی الله عنه در حديث طويل و درازش در قصهء هرقل (هراکليوس) نقل شده که:
هرقل گفت: آنحضرت صلی الله عليه وسلم شما را به چه امر می کند؟
ابوسفيان می گويد، گفتم: می گويد خدای واحد را بپرستيد، به او چيزی را شريک مياوريد و ترک نمائيد آنچه را که پدران شما می گويند و ما را دستور می دهد که نماز بخوانيم و راست بگوييم و پاکدامنی ورزيم و صلهء رحم بجای آوريم.

57- الرَّابِع: عَنْ أبي ثَابِت، وقِيل: أبي سعيد، وقِيل: أبي الْولِيد، سَهْلِ بْنِ حُنيْف، وَهُوَ بدرِي، رضي اللَّه عنه، أَن النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « مَنْ سَأَلَ اللَّهَ، تعالَى الشِّهَادَة بِصِدْقٍ بَلَّغهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهدَاء، وإِنْ مَاتَ عَلَى فِراشِهِ » رواه مسلم.

57- از ابو ثابت يا ابو سعيد يا ابو الوليد سهل بن حنيف بدری رضی الله عنه روايت است که:
آنحضرت صلی الله عليه وسلم فرمودند: کسی که از روی صدق و راستی از خداوند شهادت را طلب کند خداوند او را از درجات شهداء بهره مند می سازد هرچند بر بالينش بميرد.
ش: مصنف کتاب گويد: از اين حديث، استحباب طلب شهادت، و اينکه انسان می بايد نيت خير داشته باشد، دريافت می گردد. (مترجم)

680- عن أبي موسى الأَشعريِّ رضي اللَّه عنه قال: دخَلتُ على النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أنَا وَرَجُلانِ مِنْ بني عَمِّي، فقال أحَدُهُمَا: يا رسولَ اللَّه أمِّرنَا عَلى بعضِ مَا ولاَّكَ اللَّه، عزَّ وجل، وقال الآخرُ مِثْلَ ذلك، فقال: « إنَّا واللَّه لا نُوَلِّي هذَا العَمَلَ أحداً سَأَلَه، أو أحَداً حَرَص عليه ».

680- از ابو موسی اشعری رضی الله عنه روايت شده که گفت:
من و دو نفر از پسر عموهايم خدمت پيامبر صلی الله عليه وسلم داخل شديم، يکی از آن دو گفت: يا رسول الله صلی الله عليه وسلم! ما را به بعضی از آنچه که خداوند بر آن سرپرستت مقرر فرموده مأمور گردان، دومی هم اينچنين گفت. آنحضرت صلی الله عليه وسلم فرمود: بخدا ما اين کار را به کسی نمی سپاريم که آن را بطلبد، يا بر آن حرص ورزد.


 
كتاب الأدب
ادب: عبارت است از انجام کردار و گفتاری که پسنديده است.
حافظ بن حجر می گويد: که بعضی از ادب بر عمل به اخلاق پسنديده تعبير می کنند، و گفته شده که آن عبارت است از ايستادگی و ثبات در برابر نيکی ها و گفته شده که آن عبارت است از احترام کسانی که بزرگتر و مهربانی با کسانی که کوچکترند.

84- باب در فضيلت حياء و تشويق بر آن

681- عن ابْنِ عُمَرَ رضي اللَّه عنهما أَنَّ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ في الحَيَاء، فَقَالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « دَعْهُ فإِنَّ الحياءَ مِنَ الإِيمانِ » متفقٌ عليه.

681- از ابن عمر رضی الله عنهما روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  از کنار مردی از انصار گذشتند، در حاليکه برادرش را در مورد حياء نصيحت می کرد. رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: رهايش کن، زيرا حياء از جملهء خصائص ايمانی است.

682- وعن عِمْران بن حُصَيْن، رضي اللَّه عنهما، قال: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «الحياَءُ لا يَأْتي إلاَّ بِخَيْرٍ » متفق عليه.
وفي رواية لمسلم: « الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ » أوْ قَال: « الحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ » .

682- از عمران بن حصين رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: حياء جز خير چيزی را ببار نمی آورد. 
و در روايت مسلم آمده که: حياء همه اش خير  است.

683- وعن أبي هُريرة رضي اللَّه عنه، أنَّ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « الإيمَانُ بِضْع وسبْعُونَ، أوْ بِضْعُ وَسِتُّونَ شُعْبةً ، فَأَفْضَلُها قوْلُ لا إله إلاَّ اللَّه، وَأدْنَاها إمَاطةُ الأَذَى عنَ الطَّرِيقِ، والحياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ » متفق عليه.

683- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: ايمان هفتاد و چند شاخه است، يا فرمود: شصت و چند شاخه است، پس برترين آن گفتهء لا إله إلاَّ اللَّه، و پائين ترين آن دور کردن چيزهای مؤذی (مثل خس و خاشاک) از راه است.  و حياء شاخه ای از ايمان است.

684- وعن أبي سعيد الخُدْرِيِّ رضي اللَّه عنه، قال: كان رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَشَدَّ حَيَاءَ مِنَ الْعَذْرَاءِ في خِدْرِهَا، فَإذَا رأى شَيْئاً يَكْرَهُه عَرَفْنَاهُ في وَجْهِه. متفقٌ عليه.

684- از ابوسعيد الخدری رضی الله عنه روايت شده که گفت:
حيای رسول الله صلی الله عليه وسلم  از حيای دختر بکر در پرده و حجابش شديدتر بود، و هرگاه چيزی را مشاهده می نمود که از آن بدش می آمد، در چهرهء مبارکش آنرا در مي يافتيم.

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:323.txt">1</a><a class="text" href="w:text:324.txt">2</a></body></html>قال الله تعالی: {وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً} الإسراء: ٣٤ 

خداوند می فرمايد: و به عهد وفا کنيد، زيرا از وفا به عهد پرسيده خواهد شد. اسراء: 34

685- وعن أبي سعيد الخُدْرِيِّ رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « إنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَة يَوْم الْقِيامَةِ الرَّجُل يُفضِي إلى المَرْأَةِ وَتُفضِي إلَيهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا» رواه مسلم.

685- از ابو سعيد الخدری رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: همانا از بدترين مردم در نزد خدا از روی مرتبه در روز قيامت، مرديست که با زن همبستر می گردد و زن با او همبستر می گردد، سپس راز زن را آشکار می کند.

686- وعن عبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما أن عمر رضي اللَّه عنه حين تَأَيَّمتْ بِنْتُهُ حفْصةُ قال: لقيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّان رضي اللَّه عنه، فَعَرَضْتُ علَيْهِ حفصةَ فَقلت: إنْ شِئتَ أنكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمر؟ قال: سَأَنْظُرُ في أمْرِي فَلبِثْتُ ليَالِي، ثُمَّ لَقِيني، فقال: قد بدا لي أنْ لا أَتَزَوَّجَ يوْمي هذا، فَلَقِيتُ أبا بَكْرِ الصِّديقَ رضي اللَّه عنه. فقلت: إن شِئْتَ أَنكَحْتُكَ حَفْصةَ بنْتَ عُمَر، فصمتَ أبو بكْر رضي اللَّه عنه، فَلَمْ يرْجِعْ إليَّ شَيْئاً، فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوجَد مِنِّي على عُثْمان، فَلَبثْتُ ليَالي، ثُمَّ خطَبهَا النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، فَأَنْكَحْتُهَا إيَّاه، فلَقِينَي أبُو بكْرٍ فقال: لَعَلَّكَ وجَدْتَ ع