َضَلَلْتُم، ولَقَد رَأَيْتُنَا وما يَتَخَلَّف عَنها إِلاَّ منافق مَعْلُومُ النِّفَاق، وَلَقَدَ كانَ الرَّجُل يُؤتىَ بِه، يُهَادَي بيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ في الصَّفِّ. رواه مسلم.
      وفي روايةٍ له قال: إِنَّ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عَلَّمَنَا سُنَنَ الهُدَى ، وَإِنَّ مِن سُننِ الهُدَى الصَّلاَة في المسَجدِ الذي يُؤَذَّنُ فيه

1069- از ابن مسعود رضی الله عنه روايت شده که گفت:
کسيکه شاد می شود اينکه فردا خدا را ملاقات کند، درحاليکه مسلمان باشد، بايد بر اين نمازها مواظبت کند، در وقتيکه اعلان اقامهء آن می شود. زيرا خداوند برای پيامبر صلی الله عليه وسلم راههای هدايت را نمودار کرده است و اين نمازها از همين راههای هدايت اند.
و اگر شما مثل کسيکه در خانه اش از نماز (جماعت) تخلف می ورزد، آن را در خانه های خود ادا کنيد، همانا سنت و طريقهء پيامبر تان را ترک نموده ايد. و اگر سنت پيامبر صلی الله عليه وسلم تان را ترک کرديد، هر آئينه گمراه می شويد و در حقيقت ديديم که از آن جز منافقيکه نفاقش آشکار است، کسی تخلف نمی ورزيد.
و همانا مرد به نماز آورده می شد، در حاليکه در ميان دو مرد کشانده شده و بر آنها تکيه کرده بود، تا اينکه در صف ايستاده می شد.
و در روايتی از وی آمده که گفت: رسول الله صلی الله عليه وسلم برای ما راههای هدايت را آموخت که از جمله نماز جماعت در مسجديکه در آن اذان داده می شود است.

1070- وعن أَبي الدرداءِ رضي اللَّه عنه قال: سمعت رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول: « ما مِن ثَلاثَةٍ في قَرْيَةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقَامُ فِيهمُ الصَّلاةُ إِلاَّ قدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَان. فَعَلَيكُمْ بِالجَمَاعَة، فَإِنَّمَا يأْكُلُ الذِّئْبُ مِنَ الغَنمِ القَاصِيَةَ » رواه أبو داود بإِسناد حسن.

1070- از ابو درداء رضی الله عنه روايت شده که گفت:
از رسول الله صلی الله عليه وسلم شنيدم که می فرمود: هيچ 3 نفری در ده يا باديهء وجود ندارد که نماز در آنها اقامه نشود، مگر اينکه شيطان بر آنها چيره می شود، پس بر شما باد که چماعت را لازم گيريد، زيرا گرگ از ميان گوسفندان گوسفند دور و تنها را می ربايد.
 
1071- عنْ عثمانَ بنِ عفانَ رضيَ اللَّه عنهُ قال: سمعتُ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول: «مَنْ صَلَّى العِشَاءَ في جَـمَاعَة، فَكَأَنَّما قامَ نِصْف اللَّيْل وَمَنْ صَلَّى الصبْح في جَمَاعَة، فَكَأَنَّما صَلَّى اللَّيْل كُلَّهُ » رواه مسلم.
وفي روايةِ الترمذيّ عنْ عثمانَ بنِ عفانَ رضي اللَّه عنهُ قال: قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «مَنْ شَهِدَ العِشَاءَ في جمَاعةٍ كان لهُ قِيامُ نِصْفِ لَيْلَة، ومَنْ صَلَّى العِشَاءَ والْفَجْر في جمَاعَةٍ، كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَة » قال التِّرمذي: حديثٌ حسن صحيح.

1071- از عثمان بن عفان رضی الله عنه روايت شده که گفت: 
از رسول الله صلی الله عليه وسلم شنيدم که می فرمود: کسيکه نماز عشاء (خفتن) را در جماعت بگذارد، گويی همهء شب را نماز گزارده است.
و در روايت ترمذی از عثمان رضی الله عنه آمده که: پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: آنکه نماز عشا را با جماعت ادا کند، ثواب قيام نصف شب را دريافته است و آنکه خفتن و صبح را در جماعت بگذارد، ثواب قيام همهء شب را در می يابد.

1072- وعن أَبي هُريرة رضيَ اللَّه عنهُ أَنَّ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « وَلَوْ يعْلَمُونَ مَا في العَتمَةِ والصُّبْحِ لأَتَوْهُما وَلَو حبْوًا » متفقٌ عليه. وقد سبق بطوِله.

1072- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: اگر مردم بدانند که چه مزدی برای نمازهای خفتن و صبح است، اگر به خزيدن هم باشد به آن حاضر می شوند.

1073- وعنهُ قال: قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « لَيْسَ صَلاةٌ أَثْقَلَ عَلَى المُنَافِقينَ مِنْ صلاة الفَجْرِ وَالعِشاءِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ ما فِيهما لأَتَوْهُما وَلَوْ حبْوًا » متفق عليه.

1073- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: هيچ نمازی بر منافقين از نمازهای صبح و خفتن گرانتر نيست و اگر بدانند که چه ثوابی در اين دو است، اگر به خزيدن هم باشد، در آن حاضر می شوند.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:487.txt">1</a><a class="text" href="w:text:488.txt">2</a></body></html>{فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ} التوبة: {5} 
و قال تعالی: {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ} البقرة: {238}

خداوند می فرمايد: پس اگر توبه کنند و بر پا دارند نماز را و بدهند زکات را بگذاريد راه شانرا. توبه: 5
و می فرمايد: پيوستگی کنيد بر همهء نمازها و نماز ميانه (عصر). بقره: 238

1074- وعن ابنِ مسعودٍ رضي اللَّه عنهُ قال: سَأَلتُ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَل؟ قال: « الصَّلاةُ على وَقْتِها » قلت: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قال: « بِرُّ الوَالِدَيْنِ » قلَت: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قال: « الجهادُ في سَبِيلِ اللَّهِ » متفقٌ عليه.

1074- از ابن مسعود رضی الله عنه روايت شده که گفت:
از رسول الله صلی الله عليه وسلم پرسيدم که کدام اعمال بهتر است؟
فرمود: نماز در وقتش.
گفتم: باز کدام؟
فرمود: نيکی کردن به پدر و مادر.
گفتم: باز کدام؟
فرمود: جهاد فی سبيل الله

1075- وعن ابنِ عمرَ رضيَ اللَّه عنهما قال: قالَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «بُنِيَ الإِسَلامُ على خَمْس: شَهادَةِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه، وأَنَّ مُحمداً رسولُ اللَّه، وإِقامِ الصَّلاة، وَإِيتاءِ الزَّكاة، وَحَجِّ البَيْت، وَصَوْمِ رَمضانَ » متفقٌ عليه.

1075- از ابن عمر رضی الله عنهما روايت  است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: اسلام بر پنج چيز بنا شده است: 
شهادت دادن به اينکه معبود بر حقی جز الله وجود ندارد و اينکه محمد صلی الله عليه وسلم رسول و فرستادهء خدا است.
و برپا داشتن نماز
و دادن زکات
و حج خانه
و روزهء رمضان

1076- وعنهُ قال: قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ الناسَ حتَّى يَشْهدُوا أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه وَأَنَّ مُحَمَّدًا رسولُ اللَّه، وَيُقِيمُوا الصَّلاَة، ويُؤْتُوا الزَّكاة، فَإِذا فَعَلُوا ذلكَ عَصمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ وَأَمْوَالَهمْ إِلاَّ بحقِّ الإِسلام، وَحِسَابُهْم على اللَّهِ » متفقٌ عليه.

1076- از ابن عمر رضی الله عنهما روايت  شده که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: امر شدم که با مردم بجنگم تا اينکه شهادت دهند که معبود برحقی جز الله نيست و اينکه محمد صلی الله عليه وسلم رسول و فرستادهء خدا است و برپا دارند نماز را و زکات را بدهند، پس هرگاه اين کار را نمودند، خونها و مالهای 