ر اينان‌ مسلط هستي‌ و بعد از آن‌ خداوند(ج) نيز آنان‌ را در آخرت‌ با عقوبتي‌ بزرگتر عذاب‌ مي‌كند.سوره غاشية آيه  25

‏متن آيه : ‏

‏ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«بي‌گمان‌ بازگشت‌ آنان‌ به‌سوي‌ ما است» بعد از مرگشان‌.
 
	سوره غاشية آيه  26

‏متن آيه : ‏

‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«آن‌گاه‌ حساب‌ آنان» يعني: محاسبه‌ اعمالشان‌ و جزا دادنشان‌ در برابر آن‌ اعمال‌ «بر عهده‌ ما است» پس‌ چون‌ با رستاخيز به‌سوي‌ ما بازگردند، اگر اعمالشان‌ خير بود، جزاي‌ خير و اگر شر بود، جزاي‌ شر دريافت‌ مي‌كنند. علما گفته‌اند: حساب ‌هرچند حق‌ خداوند(ج)  است‌ و استيفا و بازگرفتن‌ حق‌ بر مالك‌ واجب‌ نيست‌ مگر خداوند(ج) محاسبه‌ خلق‌ را ـ يا به ‌حكم‌ وعده‌ خويش‌ كه‌ آن‌ را خلافي‌ نيست‌ و يا به‌ مقتضاي‌ حكمت‌ و عدل‌ خويش‌ ـ بر خود واجب‌ گردانيده ‌است‌ زيرا اگر حق‌تعالي‌ براي‌ مظلوم‌ از ظالم‌ انتقام‌ نگيرد، اين‌ شبهه‌ پديد مي‌آيد كه‌ ـ العياذ بالله او به‌اين‌ ظلم‌ راضي‌ است‌ در حالي‌كه‌ او از اين‌ عيب‌ و نقص‌ و هر نقص‌ و عيب‌ ديگري ‌منزه‌ و والا مي‌باشد پس‌ از اين‌رو محاسبه‌ آخرت‌ حتمي‌ است‌.‏‏﴿ سوره‌ غاشیه ﴾
مکی‌ است‌ و داراي‌ (26) آيه‌ است‌.
 
وجه‌ تسميه: اين‌ سوره‌ بدان‌ سبب‌ «غاشيه‌» ناميده‌ شد كه‌ با اين‌ فرموده ‌خداوند متعال: (‏ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ‏) افتتاح‌ شده ‌است‌. غاشيه‌ از نامهاي‌ روز قيامت‌ است‌. خاطرنشان‌ مي‌شود كه‌ حديث‌ وارده‌ در باب‌ فضيلت‌ آن‌ را در مقدمه ‌سوره‌ قبل‌ نقل‌ كرديم‌.
 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3986.txt"> آيه  1</a><a class="text" href="w:text:3987.txt">آيه  2</a><a class="text" href="w:text:3988.txt"> آيه  3</a><a class="text" href="w:text:3989.txt">آيه  4</a><a class="text" href="w:text:3990.txt"> آيه  5</a><a class="text" href="w:text:3991.txt">آيه  6</a><a class="text" href="w:text:3992.txt">آيه  7</a><a class="text" href="w:text:3993.txt"> آيه  8</a><a class="text" href="w:text:3994.txt"> آيه  9</a><a class="text" href="w:text:3995.txt">آيه  10</a><a class="text" href="w:text:3996.txt">آيه  11</a><a class="text" href="w:text:3997.txt">آيه  12</a><a class="text" href="w:text:3998.txt">آيه  13</a><a class="text" href="w:text:3999.txt">آيه  14</a><a class="text" href="w:text:4000.txt"> آيه  15</a><a class="text" href="w:text:4001.txt">آيه  16</a><a class="text" href="w:text:4002.txt">آيه  17</a><a class="text" href="w:text:4003.txt">آيه  18</a><a class="text" href="w:text:4004.txt">آيه  19</a><a class="text" href="w:text:4005.txt"> آيه  20</a><a class="text" href="w:text:4006.txt"> آيه  21</a><a class="text" href="w:text:4007.txt">آيه  22</a><a class="text" href="w:text:4008.txt">آيه  23 </a><a class="text" href="w:text:4009.txt">آيه  24</a><a class="text" href="w:text:4010.txt">آيه  25</a><a class="text" href="w:text:4011.txt">آيه  26</a><a class="text" href="w:text:4012.txt">آيه  27-28</a><a class="text" href="w:text:4013.txt">آيه  29</a><a class="text" href="w:text:4014.txt">آيه  30</a><a class="text" href="w:text:4015.txt">وجه‌ تسميه:﴿ سوره‌ فجر ﴾</a></body></html> سوره فجر آيه  1

‏متن آيه : ‏

‏ وَالْفَجْرِ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«سوگند به‌ صبح» خداي‌ سبحان‌ به‌ سپيده‌دم‌ (صبح) سوگند مي‌خورد زيرا اين ‌وقت‌، وقت‌ درهم ‌دريدن‌ ظلمت‌ و شكفتن‌ سپيده‌ روز است‌. مجاهد مي‌گويد: «مراد حق‌ تعالي‌ از اين‌ سوگند، سپيده‌دم‌ روز عيد قربان‌ است‌».
 
	سوره فجر آيه  2

‏متن آيه : ‏

‏ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«و سوگند به‌ شبهاي‌ دهگانه» يعني: شبهاي‌ دهگانه‌ اول‌ ماه‌ ذي‌الحجه‌.
	سوره فجر آيه  3

‏متن آيه : ‏

‏ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«و سوگند به‌ جفت‌ و تاق» از همه‌ اشيا. به‌ قولي: مراد از زوج‌، روز اول‌ و دوم ‌تشريق‌ است‌ كه‌ خروج‌ از مني‌ در آنها براي‌ حاجي‌اي‌ كه‌ شتاب‌ دارد، رواست‌ و مراد از وتر، روز سوم‌ تشريق‌ است‌. در تفسير آن‌ اقوال‌ ديگري‌ نيز آمده ‌است‌. گفتني‌ است‌ كه‌ سوگند خوردن‌ به‌ شبهاي‌ دهگانه‌ ذي‌الحجه‌، به‌خاطر فضيلت ‌آنهاست‌. در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ ابن‌عباس‌ رضي‌الله عنهما آمده‌ است: «هيچ‌روزي‌ نيست‌ كه‌ عمل‌ صالح‌ به‌سوي‌ خداوند(ج) در آنها از اين‌ روزها ـ يعني‌ از ده‌ روز ذي‌الحجه‌ ـ دوست‌ داشته‌تر باشد. اصحاب‌ گفتند: حتي‌ جهاد در راه‌ خدا؟ رسول‌ خدا فرمودند: حتي‌ جهاد در راه‌ خدا مگر شخصي‌ كه‌ خود با مالش‌ به‌ميدان‌ جهاد برود و سپس‌ چيزي‌ از آنها را برنگرداند».
 
	سوره فجر آيه  4

‏متن آيه : ‏

‏ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«و سوگند به‌ شب‌، وقتي‌ سپري‌ شود» يعني: روي‌ آورد آن‌گاه‌ باز رود.
 
	سوره أنبياء آيه  96
‏متن آيه : ‏
‏ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«تا آن‌گاه‌ كه‌ يأجوج‌ و مأجوج‌ گشوده‌ شوند» و به‌ سوي‌ مردم‌ سرازير گردند. مراد گشودن‌ سدي‌ است‌ كه‌ ذوالقرنين‌ آن‌ را بنا كرد و يأجوج‌ و مأجوج‌ در پشت‌ آن ‌به‌سر مي‌برند. يا مراد: هجوم‌ و سرازيري‌ آن‌ قوم‌ بر مناطق‌ زمين‌ و بويژه‌ بر سرزمين ‌شام‌ است‌، جايي‌ كه‌ نابوديشان‌ در آنجا مقدر شده‌ است‌، كه‌ احاديث‌ وارده‌ در اين‌ باب‌، اين‌ معني‌ را ترجيح‌ مي‌دهند زيرا از اين‌ احاديث‌ ـ كه‌ ابن‌كثير آنها را نقل ‌نموده‌ ـ اين‌ معني‌ بر نمي‌آيد كه‌ خروج‌ يأجوج‌ و مأجوج‌ به‌ انهدام‌ سد حسي ‌ارتباطي‌ دارد «و آنها از هر بلنديي‌ بشتابند» يعني: يأجوج‌ و مأجوج‌ از هر تپه‌ ومكان‌ بلندي‌ از زمين‌ بيرون‌ مي‌آيند و به‌سرعت‌ به‌سوي‌ آنجايي‌ كه‌ برايشان‌ مقدر شده ‌است‌، پيش‌ مي‌تازند و خروجشان‌ از نشانه‌هاي‌ قيامت‌ است‌.
	سوره فجر آيه  5

‏متن آيه : ‏

‏ هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«آيا در اين‌ براي‌ خردمند سوگندي‌ معتبر است‌؟» حجر: عقل‌ است‌. يعني‌ كسي ‌كه‌ از عقل‌ و خرد برخوردار باشد، مي‌داند كه‌ آنچه‌ خداوند(ج) در اين‌ آيات‌ بدان ‌سوگند خورده‌ است‌، سزاوار آن‌ است‌ كه‌ بدان‌ سوگند ياد شود زيرا اينها دلايل ‌روشن‌ يگانگي‌ و قدرت‌ حق‌ تعالي‌اند. مقسم‌ عليه‌ محذوف‌ است‌ و آيه‌ بعدي‌ بر آن‌ دلالت‌ مي‌كند، يعني‌ منكران‌ قطعا عذاب‌ مي‌شوند.
	سوره فجر آيه  6

‏متن آيه : ‏

‏ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«آيا نديدي» يعني: اي‌ محمد ص! مگر ندانسته‌اي‌ «كه‌ پروردگارت‌ با عاد چه‌ كرد؟» مراد، قوم‌ عاد اولند كه‌ از اعراب‌ منقرض‌ شده‌ مي‌باشند و به‌ قوم‌ عادي‌ كه ‌بعد از آنان‌ آمد، عاد اخري‌ (عاد دوم) مي‌گويند. يادآور مي‌شويم‌ كه‌ پيامبر عاد اول‌ هود(ع) بود كه‌ او را تكذيب‌ كردند پس‌ بانگ‌ مرگبار بر آنان‌ فرود آمد و نابود شدند.
 

 سوره فجر آيه  7

‏متن آيه : ‏

‏ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«ارم‌ كه‌ صاحب‌ ستونها بود» ارم: نام‌ ديگر عاد اول‌ است‌. به‌ قولي: ارم‌ نام‌ جد قوم‌ عاد اول‌ است‌. به‌قولي ‌ديگر: ارم‌ 