فِلِينَ ممکن است سن پیری باشد و ممکن است درک اسفل دوزخ باشد. و مخاطب در جملة: فَمَا يكَذِّبُكَ... ممکن است رسول خدا(ص) باشد و ممکن است هر مخاطبی باشد.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1835.txt">آیه 5-1 (العلق)</a><a class="text" href="w:text:1836.txt">آیه 19-6 (العلق)</a></body></html>سورة علق مکی و شامل 19 آیه می‌باشد.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
آیه 1 الی 5
متن آیه:
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ(العلق/1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ(العلق/2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ(العلق/3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ(العلق/4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يعْلَمْ(العلق/5)
ترجمه: بنام خدای کامل الذات و الصفات رحمن رحیم. بخوان بنام پروردگارت که آفرید(1) انسان را از علق (خون بسته) آفرید(2) بخوان در حالیکه پروردگارت ارجمندتر است(3) آنکه بیاموخت بوسیلة قلم(4) آموخت به انسان آنچه را که نمی‌دانست.(5)
نکات: این سوره اولین سوره‌ای است که نازل شده، مقصود ما پنج آیة اول سوره است، و بعضی گفته‌اند سورة حمد اولین سوره است، و ممکن است هر دو قول صحیح باشد، یعنی از جهت سورة کامل سورة حمد و از جهت بعضی از سوره این آیات تا جملة: مَا لَمْ يعْلَمْ، بدین معنی که پس از نزول پنج آیة اول این سوره که فرموده بخوان بنام پروردگارت...، پیامبر(ص) پیش خود می‌گفته چگونه نام خدا را بخوانم، و خدایتعالی با نزول سورة حمد چگونگی این خواندن را به رسول خود یاد داده و او را به انجام نماز امر فرموده است. روایت شده که رسول خدا(ص) فرمود: فرشتة وحی بر من آشکار شد و گفت بخوان، من گفتم چه بخوانم؟ گفت: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ  ...؛ بخوان بنام پروردگارت... و حضرت آنچه وحی شده می‌خوانده در لوح سینه ضبط نموده است. و در زمان ما مشهدی کاظمی از اراک ایران و بیسواد بود ولی تمام قرآن را حفظ داشت و می‌گفت من به تفضل إلهی حافظ قرآن شدم و معاصرین ما هزاران نفر او را دیدند و خود اینجانب نیز او را از نزدیک ملاقات کردم، در حالیکه این حقیر مطلبی را ده‌ها بار بخوانم باز فراموش می‌کنم، و این نوع تفضلی دیگر از خداست.آیه 6 الی 19
متن آیه:
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيطْغَى(العلق/6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى(العلق/7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى(العلق/8) أَرَأَيتَ الَّذِي ينْهَى(العلق/9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى(العلق/10) أَرَأَيتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى(العلق/11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى(العلق/12) أَرَأَيتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى(العلق/13) أَلَمْ يعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يرَى(العلق/14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ ينْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيةِ(العلق/15) نَاصِيةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ(العلق/16) فَلْيدْعُ نَادِيهُ(العلق/17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيةَ(العلق/18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ(العلق/19)
ترجمه: حقا که انسان سرکش می‌شود(6) که خود را بی‌نیاز ببیند(7) محققا بازگشت به سوی پروردگار توست(8) آیا دیدی آنرا که نهی می‌کند(9) چون بنده‌ای نماز بخواند(10) آیا دانستی که اگر بر هدایت بود(11) و یا امر به تقوی می‌نمود (بهتر بود)(12) آیا دیدی اگر چه تکذیب کرد و روگردانید(13) آیا ندانست که خدا می‌بیند(14) زینهار اگر خودداری نکند موی پیشانیش را گرفته و می‌کشیم(15) موی پیشانی دروغگوی خطاکاری را(16) پس او انجمن خود را بخواند(17) ما بزودی مأمورین عذاب را خواهیم خواند(18) زنهار او را اطاعت مکن و سجده کن و تقرب جوی.(19)
نکات: إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيطْغَى اگر چه عام است، ولی مورد نزول ابوجهل است، چون دید رسول خدا(ص) نماز می‌خواند آمد مانع شد و گفت: آیا تو را از این کار نهی نکردم. رسول خدا(ص) او را زجر نمود، او گفت: انجمن و یاران من از هر کسی زیادتر است، این است که خدا فرموده: فَلْيدْعُ نَادِيهُ، و ابوجهل می‌گفت: اگر ببینم محمد(ص) برای خدایش سجده می‌کند، گردن او را پامال می‌کنم. و چون سورة الرحمن نازل شد رسول خدا(ص) فرمود: چه کس این سوره را بر مردم می‌خواند؟ ابن مسعود برخاست و عرض کرد: من می‌خوانم، و چون ابن مسعود ضعیف البنیه بود رسول خدا(ص) فرمود: بنشین، دو مرتبه و سه مرتبه رسول خدا(ص) به اصحاب خود پیشنهاد کرد، و ابن مسعود برخاست، به هر حال ابن مسعود اجازه گرفت و آمد و دید مشرکین به دور کعبه مجتمعند، پس رسول خدا(ص) بسیار متأثر شد زیرا چون ابن مسعود شروع به قرائت نمود ابوجهل چنان سیلی به گوش او زد که گوش او شکافت و خون جاری شد، جبرئیل آمد و این آیات را آورد.سورة قدر مکی و شامل 5 آیه می‌باشد

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيلَةِ الْقَدْرِ(القدر/1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيلَةُ الْقَدْرِ(القدر/2) لَيلَةُ الْقَدْرِ خَيرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ(القدر/3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ(القدر/4) سَلَامٌ هِي حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(القدر/5)
ترجمه: بنام خدای کامل الذات و الصفات رحمن رحیم. حقا که ما قرآن را در شب قدر نازل نمودیم(1) و تو چه دانی که شب قدر چیست؟(2) شب قدر بهتر از هزار ماه است(3) در این شب فرشتگان و روح به فرمان پروردگارشان از هر فرمانی نازل می‌شوند(4) سلامتی است آن شب تا دمیدن صبح.(5)
نکات: این سوره دلالت دارد که نزول قرآن در شب قدر بوده یعنی ابتدای نزول آن، بنابراین مبعث رسول خدا(ص) در این شب می‌باشد در این سوره بیان شده که تا طلوع فجر رحمت و برکت و سلامت نازل است. و تَنَزَّلُ در اصل تتنزّل بوده به تائین و آن به معنی نزول پی‌درپی می‌باشد، اینها قرینه است که چون در این شب قرآن نازل شده ولو چند آیه، رحمت و برکت إلهی شامل بندگان شده لذا قدر و منزلت پیدا کرده و آنرا قدر گویند، و قدر به معنی عظمت و اهمیت آمده است، اگر چه معانی دیگر نیز دارد و بعضی قدر را به معنی مقدر و سرنوشت گرفته‌اند که در این شب مقدرات و سرنوشتها برای ملائکه ظاهر می‌شود. و این دلیل محکمی ندارد. عجب این است که خدا در آیة دوم این سوره به رسول خود می‌گوید تو نمی‌دانی شب قدر چیست؟ ولی عده‌ای از اهل خرافات نوشته‌اند که شب قدر ملائکه بر امام نازل می‌شود و بدست او مقدرات تعیین می‌شود، معلوم می‌شود خرافاتیان، امام را از رسول خدا(ص) برتر و بالاتر می‌دانند و چنین امام خیالی وجود ندارد. و باضافه پس از خاتم‌الأنبیاء خبری از وحی به کسی نازل نخواهد شد.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1839.txt">آیه 5-1 (البینة)</a><a class="text" href="w:text:1840.txt">آیه 8-6 (البینة)</a></body></html>سورة بینه مدنی و شامل 8 آیه می‌باشد.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
آیه 1 الی 5
متن آیه:
لَمْ يكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيهُمُ الْبَينَةُ(البينة/1) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً(البينة/2) فِيهَا كُتُبٌ قَيمَةٌ(البينة/3) وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ 