3)(5)   (نور: 64).
-----------------------------------------------------------------------------------
1) و بهترين امور دين آن چيزي است که سنت باشد. و بدترين امور، تازه بوجودآمده‌ها در دين مي‌باشد.
2) امروز کامل کردم بر شما دينتان را و تمام کردم بر شما نعمتم را و راضي شدم براي شما اسلام را به عنوان دين براي شما.
3) روزي که سفيد مي‌شود صورت‌هايي و سياه مي‌شود صورت‌هايي.
4) پس کساني که سياه شد چهره‌هايشان آيا کافر شديد بعد از ايمان آوردن؟ پس بچشيد عذاب را به خاطر آنچه که کفر مي‌ورزيديد.
5) پس بايد بترسند کساني که مخالفت مي‌کنند از امر پيامبر اينکه برسد به اينها آزمايشي يا برسد به ايشان عذابي دردناک. اين آزمايش همان مصيبت‌ها و مشقت‌ها مي‌باشد.از صفاتي که خداوند به امام مالک بخشيده بودند و در اخبار و روايات نقل شده، هيبت و وقار وي مي‌باشد. خليفه هارون‌الرشيد مي‌گويد: در بين علماء هيچ‌کس باهيبت‌تر از مالک و باتقوي‌تر از فضيل‌بن عياض نديده‌ام. سعيدبن مريم مي‌گويد: باهيبت‌تر از مالک نديده‌ام تا آنجايي که باهيبت‌تر از حاکم بود. زياد بن يونس مي‌گويد: نه عالمي و نه عابدي و نه دزدي و نه اميري باهيبت‌تر از مالک نديده‌ام(1).
امام شافعي مي‌گويند: از هيچ کس همانند مالک، در هنگامي که به او نگاه مي‌کردم نترسيده‌ام. مي‌گويند: سفيان ثوري در مجلس امام مالک بودند، زماني که احترام مردم براي امام مالک و احترام امام مالک براي علم را ديد اين شعر را سرود:
يأبي الجواب فلا يراجع هيبةً
		أدب‌الوقار وعزُّ سلطانِ التقي

والسّائلون نواکس الأذقان
		فهو المهيب وليس ذا سلطان(2)
----------------------------------------------------------------
1) معمولاً دزد در بين مردم رعب و وحشت آورده و هيبت امام مالک از رعب و وحشتي که دزد در بين مردم بوجود مي‌آورد نيز بيشتر مي‌باشد.
2) از جواب دادن خودداري مي‌کند پس از هيبت او سؤال تکرار نمي‌شود و سؤال‌کنندگان سرهاي خود را به زير انداخته‌اند. ادب وقار و عزت پادشاهي تقوي. پس او داراي هيبت و وقار است و او پادشاه هم نيست.*	سخن هر کس قابل قبول و رد کردن مي‌باشد مگر سخن صاحب اين قبر، يعني رسول‌الله -صلى الله عليه وسلم-.
*	تواضع، ترک ريا و شهوت‌طلبي است.
*	هيچ شخصي صالح و پرهيزگار نمي‌گردد مگر زماني که از اقوال و افعالي که به درد او نمي‌خورد اجتناب کند در اين صورت است که خداوند دريچة قلبش را برايش مي‌گشايد.
*	حکمت، نوري است که خداوند در قلب بنده‌اش مي‌تاباند.
*	سپر عالم در مسائلي که نمي‌داند کلمه «نمي‌دانم» است و هنگامي که از اين سپر غافل شود صاحبش از بين مي‌رود.
*	کسي که در اسلام بدعتي بوجود آورد و آن را نيکو بشمارد پس معتقد شده است که محمد -صلى الله عليه وسلم- در اداي رسالت خيانت کرده است در حاليکه خداوند مي‌فرمايند:
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً﴾. (المائدة: 3)(1) 
پس چيزي که در زمان رسول‌الله -صلى الله عليه وسلم- از جمله دين نبوده است امروز هم از دين نيست. و درست نمي‌شود آخر اين امت، مگر بوسيلة آن چيزي که اول اين امت، بوسيلة آن درست شده است(2) .
----------------------------------------------------------------------
1) ترجمه آن گذشت.
2) منظور امام مالک پيروي از قرآن و سنت رسول‌الله -صلى الله عليه وسلم- مي‌باشد که اصحاب رسول‌الله به خاطر پيروي از قرآن و سنت مورد مدح و ستايش خداوند قرار گرفتند و خود را از پيروي از هوي و هوس نجات دادند و کساني هم که بعد از صحابه مي‌آيند بايد اين راه را ادامه دهند.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:19.txt">کتاب موطّأ امام مالک و موقعيت علمي آن</a><a class="text" href="w:text:20.txt">سبب تأليف موطّأ</a><a class="text" href="w:text:21.txt">علت نامگذاري</a></body></html>اين کتاب همان‌طور که يکي از علماء دربارة آن گفته بهترين کتاب تأليف شده در دوران خود مي‌باشد. امام شافعي مي‌گويند: بعد از قرآن کتابي صحيح‌تر از کتاب مالک بر روي زمين وجود ندارد(1) .
همچنين امام شافعي مي‌گويند: در ميان کتاب‌هايي که تأليف شده، کتابي را بهتر از موطّأ امام مالک نديده‌ام و در آن احاديث و اقوال صحابه ذکر کرده و احاديثي که در آن ضعيف بوده و قابل قبول نبوده ذکر کرده است.
------------------------------------------------------------
1) در نزد اهل سنت کتاب صحيح امام بخاري و صحيح امام مسلم صحيح‌ترين کتاب‌ها بعد از قرآن مي‌باشد و کتاب امام مالک قبل از اين دو کتاب نوشته شده است. بنابراين قول امام شافعي در مورد کتاب امام مالک مربوط به دوران خود مي‌باشد و کتاب موطّأ يکي از کتب مراجع اهل سنت در حديث مي‌باشد.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3.txt">شناسنامه</a><a class="text" href="w:text:4.txt">مقدمه</a><a class="folder" href="w:html:5.xml">امام فقهاء أبو حنيفه نعمان(رض)</a><a class="folder" href="w:html:9.xml">امام دارالهجره مالک‌بن أنس(رض)</a><a class="folder" href="w:html:23.xml">فقيه بزرگ سنّت محمدبن ادريس شافعي(رض)</a><a class="folder" href="w:html:34.xml">امام اهل سنت احمد بن حنبل(رض)</a></body></html>ابن عبدالبر از فضل‌بن محمد مدني نقل مي‌کند که: عبدالعزيزبن أبي سلمه ماجشون اولين کسي است که کتابي را در معناي «موطّأ» که در آن مسائلي که اهل مدينه بر آن اتفاق داشتند بدون اينکه دليل آنها را از قرآن و حديث رسول‌الله -صلى الله عليه وسلم- ذکر کند، تأليف کرد. امام مالک اين کتاب را مورد تحسين قرار داده و گفتند: اگر من اين کتاب را تأليف کرده بودم اول احاديث را مي‌آورم پس آراء و اقوال فقهاء که بعد آن امام مالک تصميم بر تأليف کتاب موطّأ گرفتند.امام مالک مي‌گويند: کتاب خود را بر 70 (هفتاد) نفر از فقهاي مدينه عرض کردم که همة آنها با احاديث و اقوال صحابه که در آن ذکر کرده بودم موافقت کردند پس کتاب را موطّأ ناميدم اکثر علماي اهل سنت کتاب موطّأ را در درجة اول از درجات کتاب‌هاي تأليف شده در حديث همراه با صحيح امام بخاري و صحيح امام مسلم و غيرهما به حساب مي‌آورند و بهترين دليل بر اهتمام علماء به کتاب موطّأ، شرح زياد علماء بر آن مي‌باشد.سيوطي مي‌گويد: امام مالک در روز يکشنبه مريض شده و مدت 22 روز مريض بودند تا اينکه در روز يکشنبه دهم ربيع‌الاول سال 179 ه‍ . ق. وفات يافتند.
ابن عبدالبر از اسماعيل بن ابي أويس نقل مي‌کند که امام مالک مريض شدند و از آنچه که در هنگام مرگ گفته بودند سؤال کرديم، گفتند: شهادتين فرستادند پس گفتند: 
﴿لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ﴾ (الروم: 4)(1) .
و در چهاردهم ربيع‌الاول سال 179 ه‍ . ق. در زمان خلافت هارون‌الرشيد وفات يافته و محمد بن ابراهيم بن محمد‌ بن علي بن عبدالله بن عباس بر او نماز گزارد.
خداوند امام مالک را مورد رحمت خود قرار دهد و به خاطر زحماتي که براي اسلام و مسلمين کشيده‌اند جزاي نيکو دهد.
-------------------------------------------------------------------
1) براي خداوند است امر از قبل و از بعد.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:24.txt">اسم و نسب امام شافعي</a><a class="text" href="w:text:25.txt">محل تول