 2119
[2] احمد (3/259،254،171)، و ابن ماجه (3565) و اصل آن در صحیحین است: (5542)، و مسلم ( 2119).
[3] احمد 3/259،254،171،169 و ابن ماجه 3565 و اصل آن در صحیحین است: بخاری 5542 و مسلم 2119
[4]  مسلم 2117[121] حکم رفتن نزد کاهنان به خاطر سحر و کشتن حیوانات با شکنجه و آزار

س: پیش از آن که هدایت شوم و به ادای نمازها سر وقت و تلاوت قرآن پایبند شوم، ‌به نزد زنی جادوگر رفتم او از من خواست مرغی را خفه کنم تا برایم تعویذی بدهد که رابطه‌ام با همسرم خوب شود، چرا که همواره با همسرم مشکل داشتم، و من مرغ را با دستانم خفه کردم! آیا به خاطر آن کارم گناهکار هستم؟ اکنون باید چکار کنم تا از ترس و اضطرابی که دامن‌گیرم شده است، نجات یابم.

ج ـ اولاً: رفتن به نزد زنان جادو‌گر حرام است، چون سحر کفر است و برای بندگان ضررهاي زيادي دارد، پس رفتن به نزد جادوگر جنایت و جرمی بزرگ است و این که می‌گویی مرغی را خفه کردی، جرمي دیگر است، چرا که تو حیوانی را اذیت کردی و به ناحق کشتی تا با آن کار خود غیر الله را خوشنود کنی و  به غیر الله تقرب جویی چنین عملی شرک است، اما اگر توبه‌ای صادقانه به پیشگاه الله بکنی الله تعالی گناهان گذشته‌ات را مغفرت می‌کند نبايد در آینده به گناهان بر گردی الله تعالی گناهان هر کس را که توبه کند می‌بخشد.

برای مسلمانان جایز نیست که بگذارند ساحران و جادوگران بین مسلمانان به كارشان ادامه دهند واجب است که کارشان را رد کنند وظيفه‌ي مسئولان و حاکمان مسلمان است که ساحران را بکشند تا مسلمانان از شرشان راحت شوند. 

 شیخ صالح فوزان ـ المنتقی (ص 73 ـ 72 ج 1 ) [39] سرگرمی با پرندگان و گذاشتن آن در قفس

س: کسی که پرندگان راجمع می کند و آنها را در قفسی می گذارد تا این گونه خود و فرزندانش را سرگرم نماید، حکمش چیست؟

ج: اشکالی ندارد؛ به شرطی که خوراک و آب آنها را تهیه نماید، چون در اصل چنین کاری جایز است و تا جایی که ما می دانیم دلیلی بر خلاف آن وجود ندارد. والله ولی التوفیق

 شیخ ابن باز، فتاوی اسلامیه 4/449 [40] حکم پرورش سگ 

س: من سگهایی دارم که آنها را پرورش می دهم و اینها سگ شکاری نیستند. آیا هرگاه شکاری بکنند شکارشان حلال است یا حرام؟ حکم تربیت چنین حیواناتی چیست؟

ج: جایز نیست انسان سگ پرورش دهد مگر آن که سگ برای شکاریا سگی باشد که نگهبان مزرعه یا گله گوسفندان باشد؛ چنان که در حدیث از پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ روایت شده است. [1]

سگهایی که سؤال کننده به آن اشاره نموده اگر به خاطر شکار آنها را پرورش می دهد که بوسیله آنها شکار کند؛ چون الله تعالی می فرماید:« وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ»[مائده: 4]

« و حیوانات شکاری صید می کنند و شما بدانها آموخته اید از آن چه الله به شما آموخته است. از نخجیری که چنین حیواناتی برای شما نگاه می دارند بخورید و نام الله را بر آن ببرید و از الله بترسد چرا که الله سریع الحساب است.»

 امّا اگر فقط به خاطر این سگ پرورش می دهد که سگها را دوست دارد، این کارش حرام و نا جایز است. هر روز از پاداش و ثواب او یک قیراط کم می شود.

دوست دارم در اینجا به آنچه بسیاری از ثروتمندان انجام می دهند مثل این که در خانه های شان سگ پرورش می دهند و گاهی با قیمت گزافی آن را می خرند تذکر دهم، با این که پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ از پول سگ نهی کرده است؛[2] امّا آنها با تقلید از کفار این کار را می کنند و معلوم است که تقلید از کفار حرام یا در آنچه خصوصیت کافران است جایز نیست؛ چون که پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ می فرماید:«مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ»[3]«هرکسی با قومی مشابهت کند او از آنهاست»

نصیحت من به این برادران این است که از الله بترسند و پولهایشان را از ضایع شدن و ثواب هایشان را از کم شدن حفاظت کنند. این سگها را رها کنند و به سوی الله باز گردند و توبه نمایند. هر کسی توبه کند الله توبه اش را می پذیرد.

 شیخ ابن عثیمین، نور علی الدرب، مکتبه الضیاء ص74
--------------------------------------------------------------------------------
[1] بخاری 2322 و مسلم 1575،1571
[2] بخاری 2237 و مسلم 1567
[3] ابوداود 4031 و احمد 2/9250[41] بارور سازی مصنوعی حیوانات

 س: سه صورت از تلقیح مصنوعی بین حیوانات به خصوص اسب را خدمت شما به عرض می رسانم:

 صورت اوّل: بیرون آوردن منی از آلت تناسلی اسب و گذاشتن آن در رحم اسب ماده تا این گونه باردار شود.

صورت دوّم: گرفتن تخمک ها از رحم اسب ماده بعد از عمل تلقیح و گذاشتن آن در رحم اسبی دیگر تا در رحم آن رشد کند و بزرگ شود.

صورت سوّم: برداشتن تخمک از رحم اسب ماده و منی اسب نر و قرار دادنشان در لوله صنعتی و باز گرداندن آن به رحم اسب ماده

همه این کارها برای آن انجام می شود تا نسل اسب ها بهتر شوند. ما را در مورد حکم این کارها فتوا دهید.

ج: اصل و معمول بر این است که حیوان نر با حیوان ماده خواه اسب باشد یا گاو جفت گیری می کند و به صورت طبیعی حیوان ماده حامله می شود و این گونه تولید مثل می نماید. امّا این صورت ها که مرقوم فرموده اید چیز جدیدی هستند که علما به آن نپرداخته اند. هیچ کسی از فقها را به یاد ندارم که بر جایز یا ناجایز بودن آن چیزی گفته باشد. از آن جا که این امری معمولی و متداول گردیده و مفید است و تناسل با آن انجام می پذیرد، به نظر ما جایز است. گرچه دل انسان گوارا نمی کند، چون با این کار شرمگاه حیوانات را دست می زنند. دست ها یا وسیله را در رحم حیوانات ماده داخل می کنند و دیگر کارهایی که انسان نمی پسندد.والله اعلم 

شیخ ابن جبرین، قولو امضای ایشان در تاریخ 2/9/1424هـ[42] حکم کشتن حشرات موجود در خانه 

س: آیا حشراتی که در خانه هستند از قبیل مورچه، سوسک و غیره را می توان با آب یا سوزاندن کشت؟ چه کار باید کرد؟

ج: اگراین حشرات موذی باشند کشتن آن جایز است؛ امّا به شرط آن که بوسیله آتش کشته نشوند؛ بلکه با حشره کش های دیگر از بین بروند. چون پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ می فرماید:« خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْغُرَابُ وَالْحِدَاَةُ وَالْفَأْرَةُ والعَقرَبُُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ»[1]:

 « پنج حیوان موذی در حل و حرم کشته می شوند: کلاغ، مار، موش، عقرب و سگ گاز گیرنده»

 پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ به کشتن این حیوانات به علت موذی بودنشان اجازه داده است. همچنین حشراتی که موذی اند مثل مورچه، سوسک و پشه و مانند آن در حل و حرم کشته می شوند.

شیخ ابن باز، مجموع فتاوی و مقالات متنوعه،5/302،301
--------------------------------------------------------------------------------
[1] بخاری 1829، و مسلم 1198<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1515.txt">حکم اسبال ازار </a><a class="text" href="w:text:1516.t