ه به دنيا آمد.

 من از مردم شنيده ام كه مي گويند سوره زلزله بچه ها را از شكم مادر سقط مي كند، و در آنچه بر آن دعا خوانده شده سياه دانه بود، ممكن است سياه دانه سبب سقط نوزاد شود بدون اينكه اين زن در اين مورد اطلاعي داشته باشد آيا بچه هايي كه سقط شده اند و مرده اند گناهي بر زن هست؟ 

ج: اولاً: آنچه مردم مي گويند سوره زلزله يا مريض را شفا مي دهد يا مي كشد، و گفته اند بچه را سقط مي كند همه اينها اصل و اساسي ندارد؛ بلكه از خرافات است و ارزشي ندارد. 

ثانیاً: بر اين زن فديه و كفاره اي لازم نيست. چون بچه ها به سبب عمل او نمرده اند. 

الشيخ ابن باز- مجموع فتاوي و مقالات متنوعة(2/924)[73] حكم نوشتن تعويذ براي حمايت مزرعه از پرندگان

س: بعضي از صاحبان مزرعه نزد مردي مي روند تا براي آنها تعويذي بنويسد كه پرندگان را از مزرعه دور مي كند و مزرعه هايشان را حفاظت مي نمايد... حكم اين كار چيست؟ 

ج: اين كار به لحاظ شرعي جايز نيست؛ چون اين ورقه نمي تواند پرندگان را از مزرعه دور كند، نه از نظر حسّي و نه از لحاظ شرعي. نوشتن روي ورقه اي نمي تواند مزرعه را حفاظت كند. بنابراين هر آنچه از نظر حسّي و شرعي سبب نباشد، آن را سبب قرار دادن حرام است. پس جايز نيست اين كار را انجام دهند. آنها بايد با اين پرندگاني كه به محصولات آنها آسيب مي رسانند با وسايل و امكانات موجود و متعارف مبارزه كنند. 

الشيخ ابن عثيمين، من فتاواه، إعداد: أشرف بن عبد المقصود(1/147)[74] معني حديث: « إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ »

س: لطفاً معناي حديث « إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ »[1] را توضيح دهيد؟ 

ج: اين حديث از نظر سند بدون اشكال است، احمد و ابو داود آن را از ابن مسعود رضی الله عنه روايت كرده اند. معني آن نزد علما اين است دعايي كه با الفاظ و كلماتي باشد كه معناي آن فهميده نمي شود و يا شامل نامهاي شياطين و امثال آن باشد، خواندن چنين دعائي ممنوع و ناجايز است.

«تِوَلَه» نوعي جادو است كه آن را «صرف و عطف»[2] مي نامند (يعني اموري كه سبب ايجاد دوستي و يا دشمني بين زن و شوهر مي شوند) 

«تميمه» تعويذ هايي است كه بر بچه ها آويزان مي كنند تا از چشم زخم و جن محفوظ بمانند، گاهي هم بر افراد بزرگ و بر شتر و امثال آن بسته مي شود. آنچه بر چهارپايان بسته مي شود به آن «اوتار»گفته مي شود، اين عمل شرك اصغر است، حكم آن حكم تمائم است.

 در حديث صحيح از پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم روايت است كه ايشان در يكي از جنگ هايش فرستاده اي را به لشكر فرستاد و گفت:« لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ وَلَا قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ»[3] «در گردن هيچ شتري بندي نباشد مگر آن را قطع كنيد» 

اين حديث از دلايلي است كه دلالت مي كند آويزان كردن تعويذ هاي قرآني و غير قرآني همه حرامند. 

همچنين دعاهائي كه الفاظ آنها نامفهوم باشند حرامند، اما اگر دعائي معروف باشد و در آن كلمات شركي نباشد و امور مخالف شرع در آن نباشد، خواندن این دعا اشكالي ندارد؛ چون پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم خودش دعا خوانده و دم كرده و ديگران(جبرئيل، و همسرش عائشه) بر پيامبر دعا خوانده اند. پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرموده:« لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تَكُنْ شِرْكاً»[4] «دعائي كه الفاظ و كلمات شرك آميز در آن نباشد اشكالي ندارد»

 همچنين دعا خواندن بر آب و نوشاندن آن به مريض يا ريختن آن روي مريض اشكالي ندارد؛ پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم اين كار را كرده است، در سنن ابي داود در «كتاب الطب» ثابت است كه پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم براي ثابت بن قيس بن شمّاس رضی الله عنه در آب دعا خواند و سپس آب را بر او ريخت[5]. بزرگان و سلف امت اين كار را مي كردند بنابراين اشكالي ندارد. 

الشيخ ابن باز-مجلة البحوث الإسلامية/العدد(4)ص(161،162)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] تخریج حدیث در فتوای 38 این باب گذشت.
[2] معنای این دو کلمه در فصل سحر و ساحران در باب اول عقیده بیان شد.
[3] البخاری (3005) مسلم (2115).
[4] مسلم (2200) ابوداود(3886)، و اللفظ له.
[5] ابو داود (3885)، والنسائی فی «الکبری» (10856،10879)، والطبرانی فی «الأوسط» (9118)، و «الکبیر» (1323)، وابن حبان فی «صحیحه» (6069).<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:1707.txt">حقیقت چشم زخم و علاج آن</a><a class="text" href="w:text:1708.txt">حقیقت چشم زدگی و علاج آن</a><a class="text" href="w:text:1709.txt">معتقد بودن به تأثیر چشم زخم با آیات قرآن مخالفتی ندارد. بیان علاج چشم زخم</a><a class="text" href="w:text:1710.txt">گاهی جن انسان را چشم می زند </a><a class="text" href="w:text:1711.txt">فرق سحر و چشم زدن چیست؟ چشم زننده و چشم زده شده چه باید بکنند؟</a><a class="text" href="w:text:1712.txt">سزای کسی که دیگران را چشم زخم می زند و معالجه ی این کار</a><a class="text" href="w:text:1713.txt">جواز احتیاط از چشم خوردن و کیفیت آن</a><a class="text" href="w:text:1714.txt">چشم زننده بدون حکم الهی به کسی آسیب نمی رساند</a><a class="text" href="w:text:1715.txt">سوراخ کردن چوب از ترس چشم خوردن</a><a class="text" href="w:text:1716.txt">آیا بخور گرفتن با نمک معدنی و گیاهان برا ی معالجه ی چشم زدگی جایز است</a><a class="text" href="w:text:1717.txt">آیا هر کسی که به سبب اصابت چشم بد بمیرد پاداش او بیشتر خواهد شد؟</a><a class="text" href="w:text:1718.txt">آیا کافر مسلمان را چشم می زند؟</a><a class="text" href="w:text:1719.txt">گاهی فرد بدون قصد چشم می زند</a><a class="text" href="w:text:1720.txt">جایز است که برای علاج چشم زخم از چشم زننده بخواهند که غسل کند و او باید این کار را انجام دهد</a><a class="text" href="w:text:1721.txt">دعای دفع نظر بد خواندن بر جمادات </a><a class="text" href="w:text:1722.txt">چند راهنمائی برای دعا خواننده و کسی که دَم شود برای علاج سحر</a><a class="text" href="w:text:1723.txt">آیا دعا خواننده می تواند بیماری را تشخیص دهد که مثلاًجن گرفتگی است؟</a><a class="text" href="w:text:1724.txt">حقیقت جن و جن زدگی وعلاج آن </a><a class="text" href="w:text:1725.txt">نسخه ای کامل برای معالجه ی فردی که جادو شده است</a><a class="text" href="w:text:1726.txt">راههای شرعی علاج سحر</a><a class="text" href="w:text:1727.txt">علاج مجرّب برای کسی به سبب جادو نمی تواند با زنش همبستر شود </a><a class="text" href="w:text:1728.txt">از کاری که انسان را از جادو و حسادت حفاظت می کنند </a><a class="text" href="w:text:1729.txt">اسباب اصابت جادو و چشم بد و علاج آن</a><a class="text" href="w:text:1730.txt">چگونه خود را از از اذیت و آزار جن ها نجات دهیم</a><a class="text" href="w:text:1731.txt">جن زده نباید از جن پیروی کند و باید بر خودش دعا و قرآن بخواند</a><a class="text" href="w:text:1732.txt">حکم باز کردن سحر بوسیله ی سحر</a><a class="text" href="w:text:1733.txt">حکم رفتن برای معالجه پیش کاهنان</a><a class="text" href="w:text:1734.txt">حکم رفتن برای معالجه نزد کاهنان </a><a class="text" href="w:text:1735.txt">حکم دعا خواننده ای که تعویذ می دهد و کارهای ساحرانه انجام می دهد</a><a class="text" href="w:text:1736.txt">رفتن نزد دعا خوانِ مشرک، حرام است حتی اگر مفید باشد</a><a class="text" href="w:text:1737.txt">از کسانی که جن ها را احضار می کنند و از دیگر شعبده بازها باید دوری نمو