ْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ»[1]

 «هر تصويري که ديدي آن را از بين ببر  و هر قبر بر آمده‌اي را که ديدي هموار كن»

رسول الله صلی الله علیه وسلم  مي‌فرمايد:« أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ »[2]  « معذبترين مردم نزد الله تعالي كساني هستند كه تصوير مي كشند.» در صحت اين حديث اتفاق نظر است.

 در اين زمينه احاديث زيادي روايت شده است. والله ولي التوفيق.  

  شيخ ابن باز – كتاب الدعوة – (1) – ص (19 – 18 )
--------------------------------------------------------------------------------
[1] - مسلم (969) و در روايتي به آمده است. (و لا صورةً إلا طَمَستَها)
[2] - بخاري (5950) و مسلم (2109) [275] حكم مجسمه سازي و پيكر تراشي و كشيدن تصاوير

س: دانش آموز كلاس اول دبيرستان هستم و از كودكي علاقه وافري به نقاشي داشته‌ام كه تصور آن براي ديگران مشكل بود. حالا آگاهي يافته‌ام كه نقاشي موجبات خشم الله تعالي را فراهم مي‌كند. ولي من وابستگي زيادي به نقاشي دارم، تنها نقاشي نيست بلكه به حكاكي صورت نيز مي‌پردازم. تلاش زيادي كردم تا نقاشي را ترك كنم ولي شيطان آن را برايم زيبا جلوه مي‌كند. خواهش مي‌كنم راهي به من نشان دهيد تا بتوانم نقاشي و حكاكي را ترك كنم.

ج: كشيدن تصوير و حكاكي موجودات زنده حرام است؛ زيرا پيامبر صلی الله علیه وسلم  صورتگران را لعنت فرموده است.[1]

و مي‌‌فرمايد:«إنهم أَشَدُّ الناس عذاباً يوم القيامة » [2]

 « معذبترين مردم نزد الله تعالي كساني هستند كه تصوير مي كشند.» 

توصيه مي‌كنيم: وقت خود را با كارهاي سودمند همچون مطالعه و تجارت و ديگر كارهاي سودآور پركني تا از كارهاي حرام فاصله بگيري.

و بالله التوفيق . و صلي الله علي نبينا محمد وآله و صحبه و سلّم.

 انجمن دائم پژوهشهاي علمي وافتا (1/ 477 - 478)
--------------------------------------------------------------------------------
[1] - بخاري (59629)
[2] - بخاري (59509 – مسلم (2109)[276] حكم درآمدي كه از راه كشيدن تصاوير به دست مي آيد

س: پدرم از طريق عكاسي كسب درآمد مي‌كند. مي‌خواهم بدانم پولي كه از اين راه مي‌رسد حلال است يا حرام؟

ج: كشيدن تصوير موجودات زنده، حرام است و درآمد حاصل از آن نيز حرام مي‌باشد. اگر درآمدي كه از راه گرفتن و كشيدن عكس به دست آيد معلوم است استفاده از آن حرام مي باشد و اگر با اموال ديگر مخلوط شده و جدا كردنش ممكن نباشد، بنا به قول راجح استفاده از آن جايز است.

و بالله التوفيق . و صلي الله علي نبينا محمد وآله و صحبه و سلّم.

 انجمن دائم پژوهشهاي علمي وافتا (1/489 )[277] حكم داد و ستد مجسمه‌ها

س: آيا براي مسلمان جايز است مجسمه فروشي كند و از درآمد مجسمه‌ها به عنوان سرمايه استفاده كند تا بوسيله آن زندگي كند؟

ج: براي مسلمان جايز نيست مجسمه بفروشد يا به تجارت آن بپردازد؛ زيرا در احاديث صحيحي ثابت است كه كشيدن عكس جانداران و ساخت مجسمه و نگهداري از آن به طور مطلق حرام است. بدون شك دادوستد آن باعث رشد و ترويج اين كار مي‌شود كه كمكي است در جهت كشيدن تصوير و نگهداري آن  در خانه‌ها، اماكن عمومي  و امثال آن.

 هر گاه چيزي حرام شد درآمد حاصل از آن نيز حرام  است. مسلمان اجازه ندارد كه از آن امرار معاش كند و اگر در اين كار گرفتار شده، لازم است خود را از آن رهايي بخشد و به سوي الله تعالي باز گشته و توبه نمايد. اميد است پروردگار او را ببخشد.

 الله تعالي مي‌فرمايد:« وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (٨٢) »«طه/82»

( و من هر كه را توبه كند و ايمان آورد و عمل صالح انجام دهد سپس هدايت شود مي‌آمرزم).

 و بالله التوفيق . و صلي الله علي نبينا محمد وآله و صحبه و سلّم.

 انجمن دائم پژوهشهاي علمي وافتا (1/489 )[278] حكم مجسمه سازي

س: حكم مجسمه سازي چيست؟ 

ج: اگر مجسمه موجودات زنده باشد حرام و ناجايز است؛ زيرا از  پيامبر صلی الله علیه وسلم  ثابت است كه تصوير سازان را لعنت فرمود.[1] 

و ثابت است كه پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرموده: الله تعالي مي‌فرمايد:« وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي »[2] « چه كسي ظالم‌تر از فردی است كه مشابهت به خلقت من مي‌كند»

 اين كار حرام است؛ ولي اگر مجسمه بي‌جان باشد، ايرادي ندارد و درآمد حاصل از آن حلال است. والله الموفق.

  شيخ ابن عثيمين – رسالة صفة صلاة النبي صلی الله علیه وسلم  . ص 28
--------------------------------------------------------------------------------
[1] تخريج اين حديث در فتواي (275) اين باب گذشت
[2] - بخاري (7559) –  مسلم (2111)<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:328.txt">حكم عروسك سازي براي كودكان</a><a class="text" href="w:text:329.txt">حكم شغل عكاسي</a><a class="text" href="w:text:330.txt">حكم فتوكپي از عكس با دستگاه</a><a class="text" href="w:text:331.txt">حكم فروش دوربين عكاسي</a><a class="text" href="w:text:332.txt">جواز گرفتن عكس در موارد ضروري</a><a class="text" href="w:text:333.txt">موميايي و خشك كردن حيوانات حرام است</a></body></html>[279] حكم عروسك سازي براي كودكان

س: آيا بين اين مسئله كه كودكان براي خود عروسك بسازند و اين مسئله كه ما براي آنان عروسك بسازيم يا بخريم فرق است؟

ج: به نظر من هر گونه عروسك‌سازي كه مشابهت به خلقت و آفرينش پروردگار داشته باشد، حرام است. زيرا اين كار عين صورتگري و تصوير سازي است كه در حرام بودن آن شكي نيست. همچنين عروسك‌های ساخته شده كه از نزد مسيحيان و غير مسلمانان به دست ما برسد، حرام است.

 در مورد خريد عروسك نيز بايد گفت: بهتر است به جاي عروسك، چيزهايي همچون، دوچرخه‌، ماشين‌،  و امثال آن را بخريم. ساخت و يا خريد عروسك‌هاي پارچه‌اي و پنبه اي هر چند كه دارای اعضايي مانند: سر وگردن هستند؛ ولي چون چشم و بيني در آن واضح نيست، ايرادي ندارد. اين كار مشابهت با خلقت و آفرينش پروردگار محسوب نمي شود.

  شيخ ابن عثيمين – فتاوي العقيدة – ص /685[280] حكم شغل عكاسي

س: در صحيح بخاري اين حديث پيامبر صلی الله علیه وسلمرا خواندم: هر تصوير سازي در آتش است. من مدت 18 سال به عكاسي مشغول بوده‌ام و از انسان و حيوان و ديگر موجودات عكس گرفته ام. بنده اكنون در تأسيسات جنگي، قسمت عكاسي كار مي‌كنم و هر جا نياز به عكس در مجله ي اين اداره باشد، عكس مي‌گيرم. با ديدن اين حديث جا خوردم و مرا بسيار ترساند. به اين جهت از شما مي‌خواهم برايم در اين مورد فتوا دهيد. با توجه به اينكه مدت 18 سال زندگي‌ام از اين راه تأمين شده است و درآمد فعلي من نيز از عكاسي است.

ج: مطلب اول اين كه: كشيدن و يا گرفتن تصاوير موجودات زنده اعم از انسان و حيوان حرام است. مگر در مواقع ضروري همچون شناسنامه و پاسپورت و يا عكس مجرمان و اشرار كه براي امنيت عمومي خطرناكند.

 دوم اين‌كه: راه‌هاي كسب روزي حلال بسيارند و مسلمان بايد از آن راهها انتخاب نمايد تا از حرام دوري كند و از كارهاي شك برانگيز پرهيز كند.

 از الله تعالي مسئلت داريم امور ما را سامان بخشد و راه هدايت و رستگاري را برای ما هموار سازد. الله تعالي به شما توفيق توبه نصيب  فرما