‌تر است.

شيخ ابن جبرين – اللؤلؤالمكين – ص - 14
--------------------------------------------------------------------------------
[1] - به سير أعلام النبلاء (1/277) مراجعه شود. 
[2] - منارالسبيل (459) و قصه مرد ربوده شده را بيهقي در سنن كبري (15347) روايت كرده است و آلباني در الارواء (6/150) (1709) آن را تصحيح كرده است.[17]حکم شرع در مورد کسی که می گوید: یا محمد، یا علی، یا گیلانی

س: حکم شرع در مورد کسی که می گوید:یا محمد، یا علی، یاگیلانی، چیست؟

ج: چنانچه منظور از صدا زدن این افراد، یا خواستن و طلب کمک از آنان باشد، چنین شخصی مشرک خالص و از دین خارج است، باید به پیشگاه الله توبه نموده و فقط ذات پاک یگانه را صدا  زند، آن گونه که الله تعالی فرموده است:« أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ (٦٢)»[نمل:62] 

(آیا ( بتها بهتر هستند) یا کسی که به فریاد درمانده می رسد و بلا و گرفتاری را بر طرف می کند. هرگاه او را به کمک طلبد و شما (انسانها) را جانشین (یکدیگر) در زمین می سازد آیا معبودی با الله است؟ واقعاً شما بسیار کم اندرز می گیرید).

چنین شخصی در حالی که مشرک است فردی سفیه و نادان هم هست که خود را تباه می کند. الله فرموده است: « وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ » [بقره:130]

 (چه کسی از آیین ابراهیم رویگردان خواهد شد مگر آن (نادانی) که خود را خوار و کوچک دانسته است).

 الله فرموده است: « وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ (٥) »  [احقاف:5] 

 (چه کسی گمراه تر از کسی است که افرادی را به فریاد بخواند و پرستش کند که (اگر) تا روز قیامت (هم ایشان را به فریاد بخواند و پرستش کند) پاسخش نمی گویند و اصلاً آنان از پرستشگران و به فریاد خوانندگان غافل و بی خبرند).

شیخ ابن عثیمین- مجموع فتاوی و رسائل(2/163)[299] کمک خواستن و صدا زدن جن و شياطين شرك است

س: حكم كمك خواستن از جن يا شياطين براي ضرر رساندن به ديگران چيست؟ مثل اينكه قصداً يا بدون قصد بگويد: فلاني را بگيريد. او را ببريد. حكم كسي كه اين گونه كمك بخواهد چيست؟ از برخي شنيده‌ام  هر كس جن را بخواند نماز و روزه او قبول نمي‌شود. در قبرستان مسلمانان دفن نگردد و در تشييع جنازه‌اش شركت نکنند. و بر او نماز گذارده نشود.

ج: كمك خواستن از جن و براي برآوردن حاجات مانند: ضرر يا سود رساندن به ديگري، شرك در عبادت است. زيرا به نوعی كمك خواستن از جنهاست.

 خداوند مي‌فرمايد: [ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الإنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (١٢٨)وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (١٢٩)]انعام

 (و آن روز كه (خدا) همه آن‌ها را جمع و محشور مي‌سازد (مي‌گويد) اي جمعيت جن! شما گروه زيادي از انسان‌ها را گمراه ساختيد. دوستان و پيروان آنان از ميان انسان‌ها مي‌گويند: (پروردگارا! هر يك از ما دو گروه از ديگري استفاده كرديم. و به اجلي كه براي ما مقرر داشته بودي رسيديم). (خداوند) مي‌گويد: آتش جايگاه شماست، در آن جاودانه خواهيد ماند، مگر آنچه خدا بخواهد، پروردگار تو حكيم و داناست «128» و ما اين‌گونه بعضي از ستمكاران را به بعضي ديگر واگذار مي‌كنيم به سبب اعمالي كه انجام مي‌دادند] «129» ) 

الله تعالي مي‌فرمايد: [وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (٦)]«جن/6»

 (و اين كه مرداني از انس به مرداني از جن پناه مي‌بردند و آن‌ها سبب افزايش گمراهي و طغيانشان مي‌شدند)

 بنابراين كمك خواستن انسان از جن براي ضرر رساندن به ديگران و دفع شري كه از آن بيم دارد شرك است و هر كس كه حالش چنين باشد، نماز و روزه‌ه اش مورد قبول نيست.

 خداوند مي‌فرمايد:[أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (٦٥)] «زمر/65»

 ( اگر مشرك شوي، تمام اعمالت تباه مي‌شود و از زيانكاران خواهي بود)  

 هر كس اين اعمال در او ديده شود بر او نماز خوانده نشود و در تشييع جنازه‌اش شركت نشود و در قبرستان مسلمانان دفن نشود.

و بالله التوفيق. و صلي الله علي نبينا محمد و آله و صحبه و سلم.

  فتاواي انجمن دايمي مباحث علمي و افتاء – (408، 407/1)[300] محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ پيامبر انسان‌ها و جن‌ها

س: آيا قبل از سيدنا محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ پيامبري به سوي جنها فرستاده شده است؟ آيا جن‌ها قبل از انسان خلق شده‌اند و دين آن‌ها چيست؟

ج: خداوند، محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ را به سوي همه ثقلين، (جن و انسان) فرستاد.

 الله تعالی مي‌فرمايد: [وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا] «سبا/28»

 (و ما تو را جز براي همه مردم نفرستاديم تا بشارت دهي و بترساني). 

الله تعالي مي‌فرمايد: [قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ] «انعام/19»

( بگو: بالاترين گواهي، گواهي كيست؟) بگو خداوند، گواه ميان من وشماست؛ و اين قرآن بر من وحي شده، تا شما و تمام كساني را كه اين (قرآن) به آن‌ها مي‌رسد به آن بيم دهم).

 الله تعالي مي‌فرمايد: [ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (٢٩)قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (٣٠)يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (٣١)وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٣٢)] «احقاف/29-32»

(هنگامي كه گروهي از جن را به سوي تو متوجه ساختيم كه قرآن را بشنوند؛ وقتي حضور يافتند، به يكديگر گفتند: (خاموش باشيد و بشنويد) و هنگامي كه پايان گرفت، به سوي قوم خود بازگشتند و آن‌ها را  بيم دادند. گفتند: اي قوم ما! ما كتابي را شنيديم كه بعد از موسي نازل شده، هماهنگ با نشانه‌هاي كتاب‌هاي پيش از آن، كه به سوي حق و راه راست هدايت مي‌كند، اي قوم ما! دعوت كنن