س: آیا اگر انسان یا فرد مؤمن بگوید: من وطن پرستم! این حرف او حرام است و آیا بحث از سیاست خارجی یا داخلی حرام است؟

ج: افتخار بزرگ، کرامت، مقام و منزلت ارزشمند در این است که همه خود را منتسب به اسلام بدانند و در جهت نصرت آن  و جهاد برای اعلای کلمة الله، تلاش کنند. لذا باید فرد مسلمان بگوید: من مسلمانم، این مقام و منزلت او را بالا تر و ارزشمندتر می‌گرداند. الله تعالي، مسلمانان را با اسلام و برادری اسلامی متحد می‌‌‌‌‌گرداند. سر و صداها و شعارهاي وطن پرستی ابزار نابودی و پراکندگی جماعت مسلمانان است. این در صورتی است که هدف از شعارهای طرفداران وطن، فخر فروشی در برابر برادران مسلمان‌شان باشد. اما اگر اين شعارها فقط بمنظور انتساب افراد به كشورشان باشد ایرادی ندارد. رئیس کل انجمن فتوا، شیخ عبدالعزیز بن باز رساله‌ا‌‌‌‌‌ی دربار‌ه‌ی ملی گرایی نوشته است.

اما سخن از سیاست داخلی يا خارجی تا زمانی که به صلاح اسلام و مسلمانان باشد و منجر به فتنه‌ای که موجب تفرقه، سستي، ناكامي و نابودی مسلمانان نگردد ، ایرادی ندارد.

 و بالله التوفيق. و صلي الله علي محمد و آله و صحبه و سلم  

 فتاوي انجمن دايمي مباحث علمي وافتا (2/148)[131] حكم كاركردن در اماكني كه اختلاط بين زن ومرد وجود دارد و پوشش زنان نامناسب است.

س: در اداره اي كه كار مي كنيم به شدت بين زن و مرد اختلاط وجود دارد، تعداد زنان بيشتر از مردان است و بيشتر آنان پوشش نامناسب بر تن دارند، و بدون هيچ قصدي چشم ما به اندام آنان مي افتد، چه سفارشي داريد؟ آيا ما با همين وضعيت بسازيم يا شغلي ديگر انتخاب كنيم؟

ج: اگر حقيقت امر آن گونه است كه بيان كرده ايد و شما هم توانايي اصلاح اين منكرات را نداريد، در اين موضوع با مسئولين امر صحبت كنيد تا شما را به قسمتي منتقل كنند كه اختلاط بين زن و مرد نباشد، اگر اين هم ممكن نيست اين كار را رها نموده و به دنبال كاري ديگر بگرديد، غير از كار دولتي تا بتوانيد از دين خود محافظت نموده و از فتنه در امان باشيد.

اين را هم بدانيد كه راههاي كسب حلال زياد هستند.

 الله تعالي مي فرمايد: [وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (٢)وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (٣)] (طلاق/2، 3) 

« و هر كس تقواي الهي پيشه كند، الله تعالي راه نجاتي براي او فراهم مي كند. و او را از جايي كه گمان ندارد روزي مي دهد. و هر كس به الله توكل كند، الله او را بسنده است. الله فرمان خويش را به انجام مي رساند. الله براي هر چيزي زمان و اندازه اي را قرار داده است».

الله تعالي فرموده: [وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا] (طلاق/4) «و هر كس از الله بترسد و پرهيزگاري كند، الله تعالي كار و بارش را صادق و آسان مي سازد».

و صلي الله نبينا محمد و آله و صحبه و سلم.

 فتاواي انجمن دايمي مباحث علمي و افتا (15/161)[132] حكم كار كردن مهماندار هواپيما

س: دستور دين اسلام در مورد كار مهمانداران هواپيما چيست؟ مهماندار هواپيما موظف است مواد غذايي، آب و شربت به مسافران تقديم كند؛ مشكل اين جاست كه تعدادي از پسران جوان و دختران جوان در كنار هم كار مي كنند كه دختران جوان اعم از مسلمان و غير مسلمان با سر و وضعي نامناسب و زننده و غير اسلامي در هواپيما مشغول ارائه ي خدمات به مسافران هستند اين وضعيت به صورت غير مستقيم جوانان را به فساد و فحشا مي كشاند و از آموزه هاي ديني فاصله مي دهد، در چنين شرايطي هر مقدار كه مهماندار مرد بخواهد خودش را كنترل كند نمي تواند در حالي كه مهمانداران هواپيما اعم از مردان و زنان جوان در مسيرهاي طولاني ساعت ها و روزها در كنار هم كار مي كنند با توجه به اين وضعيت شغلي كه منجر به فسق و فجور و زير پا گذاشتن قوانين شريعت اسلام است چه بايد كرد؟ دستور دين اسلام در مورد كار مهمانداران هواپيما چيست؟

ج: خدمت به مسافران و توزيع مواد غذايي، آب و شربت حلال به آنان جايز است؛ اختلاط مردان با زنان جوان و بي حجاب و لخت و عريان عملي حرام و ناجايز است؛ زيرا محل فتنه و ايجاد شر و فساد است. كار كردن در چنين محلي بر مسلمان حرام است مسلمان موظف است به منظور حفاظت دينش و دوري از مقدمات فساد و زير پا گذاشتن ابرو و عفت، خود را از چنين مكان هايي دور نگه دارد.

 الله تعالي مي فرمايد:[ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (٢)وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ] (طلاق/2، 3) 

و صلي الله نبينا محمد و آله و صحبه و سلم.

 فتاواي انجمن دايمي مباحث علمي و افتا (15/159)[133] تعريف رشوه و حكم شرعي آن

س: گرفتن رشوه از نظر شرع چه حكمي دارد؟

ج: رشوه گرفتن از نظر آيات قرآن، احاديث پيامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ و اجماع امت حرام و ناجايز است.

تعريف رشوه: آن چه به حاكم و يا يكي از مسئولين پرداخت مي شود تا حق را زير پا گذاشته و به ناحق حكم كند. در حديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مي فرمايد: «لَعَن الرَّاشي وَ الْمُرْتَشِي»[1] [رشوه دهنده و گيرنده هر دو ملعون هستند.]

روايت شد كه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرموده اند: «لَعَن الرّائِش»[2] كسي كه ميان رشوه دهنده و رشوه گيرنده وساطت مي كند لعنت خدا بر او است. كسي كه در امر رشوه دلّالي مي كند گناهكار است؛ زيرا بر گناه و تعدّي از دستورات خدواند همكاري مي كند.

الله تعالي فرموده:[ وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ] (مائده/2) «و در گناه و تعدي دستيار هم نشويد و از الله پروا كنيد كه مجازات الله شديد است».

 شيخ ابن باز- كتاب الدعوة (1/156)
--------------------------------------------------------------------------------
.[1] احمد (2/164)، ابوداود (3850)، ترمذي (1336،1337) و قال:«حسن صحيح»، ابن ماجه (2313) 
[2]. احمد (5/279)، بزاز (1353)، طبراني در كوير (1415). قال الهيثمي في المجمع (4/198): «فيه أبوالخطاب،و هر مجمول». و حسَّن إسناده المناوي في: «التيسير بشرح الصغير» (2/292)، و العجلوي في«كشف الخفاء» 2/186 (2048).[134] حكم پرداخت رشوه و گرفتن آن

س: با تاجري كار مي كنم كه امور تجاريش را با پرداخت رشوه پيش مي برد.. بنده حسابدار او هستم و به من حقوق مي دهد. آيا با كار كردن در كنار او گناهكار هستم؟

ج: تعريف رشوه حرام: آنچه انسان بوسيله آن به ناحق مي رسد،مانند اين كه شخصي به قاضي رشوه پرداخت مي كند تا به نفع او قضاوت كند. يا به يكي از كارمندان دولت رشوه مي دهد تا بر خلاف قانون عمل كند... اين نوع رشوه حرام است.

اما رشوه اي كه انسان با پرداخت آن حق خود را مطالبه مي كند، گويا بدون پرداخت مبلغي نمي تواند استيفاي حق كند، چنين رشوه اي بر گيرنده حرام است و بر پرداخت كننده گناهي نيست زيرا ايشان با پرداخت مبلغي، حق خود را مي خواهد، گيرن