 ابريشم را نپوشيد، زيرا آنکه آن را در دنيا بپوشد، در آخرت نخواهد پوشيد.

805- وعنه قال: سمِعتُ رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول: « إنَّما يلبَسُ الحريرَ منْ لا خَلاق لَهُ» متفقٌ عليه.
وفي روايةٍ للبُخاري: « مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ في الآخِرة » .

805- از عمر بن خطاب رضی الله عنه روايت است که گفت:
از رسول الله صلی الله عليه وسلم  شنيدم که می فرمود: کسی ابريشم را می پوشد، که بهره ای نداد.
و در روايتی از بخاری آمده که: آنکه در آخرت بهره ای برايش نيست.

806- وعن أنس رضي اللَّه عنه قال: قالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:« منْ لَبِسَ الحرير في الدُّنْيا لَمْ يَلْبسْهُ في الآخرَةِ » متفقٌ عليه.

706- از انس رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: آنکه در دنيا ابريشم را بپوشد، در آخرت آن را نخواهد پوشيد.

807- وعن عليٍّ رضي اللَّه عنه قال: رأَيْتُ رَسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَخَذَ حَرِيرا، فَجَعلَهُ في يَمينه، وَذَهَباً فَجَعَلَهُ في شِمالِه، ثُمَّ قَال: « إنَّ هذَيْنِ حرَامٌ عَلى ذُكُورِ أُمَّتي » . رواهُ أبو داود بإسنادٍ حسن

708- از علی رضی الله عنه روايت شده که گفت:
رسول الله صلی الله عليه وسلم را در حالی ديدم که ابريشمی را گرفته و به طرف راستش نهاده وطلائی را گرفته و در طرف چپش نهاده و سپس فرمود: اين دو بر مردان امتم حرام است.

808- وعن أبي مُوسى الأشْعريِّ رضي اللَّه عنه أنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « حُرِّم لِبَاسُ الحَرِيرِ وَالذَّهَب على ذُكُورِ أُمَّتي، وَأُحلَّ لإنَاثِهِم ». رواهُ الترمذي وقال حديثٌ حسن صحيح.

808- از ابو موسی اشعری رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: لباس ابريشمين و طلا بر مردان امتم حرام گردانيده شده و برای زنهای شان حلال ساخته شده است.

809- وعن حُذَيْفَة رضي اللَّه عنه قال: نَهَانَا النَّبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم  أنْ نَشْرب في آنِيةِ الذَّهب وَالفِضَّة، وَأنْ نَأْكُل فِيهَا، وعَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ وَالدِّيبَاج وأنْ نَجْلِس عَلَيّه. رواه البخاري.

709- از حذيفه رضی الله عنه روايت شده که گفت:
پيامبر صلی الله عليه وسلم ما را منع فرمود از اينکه در ظرفهای طلا و نقره بنوشيم يا در آن بخوريم. و از پوشيدن ابريشم نازک و غليظ و اينکه بر آن بنشينيم.

810- عن أنس رضي اللَّه عنه قال: رَخَصَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم للزبير وعبْد الرَّحْمنِ بنِ عوْفٍ رضي اللَّه عنهما في لبْسِ الحَرِيرِ لحِكَّةٍ بهما. متفقٌ عليه.

810- از انس رضی الله عنه روايت شده که گفت:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  برای زبير و عبد الرحمن بن عوف رضی الله عنهما بواسطهء خارشی که در وجود شان بود، پوشيدن ابريشم را اجازت داد.

811- عنْ مُعاويةَ رضي اللَّه عنه قال: قال رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:« لاَ تَرْكَبوا الخَزَّ وَلاَ النَّمارَ » . حديث حسن، رواهُ أَبو داود وغيره بإسنادٍ حسن.

811- از معاويه رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: بر ابريشم و پوست های پلنگ سوار نشويد.

812- وعن أبي المليح عن أَبيه، رضيَ اللَّه عنه، أنَّ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم نَهَى عنْ جُلُودِ السِّباع. رواهُ أبو دَاود، والترمذي، والنسائي بأَسَانِيد صحاح.
وفي روايةِ الترمذي: نهَى عنْ جُلُودِ السِّباعِ أنْ تُفْتَرَش.

812- از ابو مليح از پدرش رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  از پوست درندگان منع فرمود.
و در روايتی از ترمذی آمده که: منع فرمود از اينکه از پوست درندگان فرش ساخته شود.
ش: بيهقی گفته است، احتمال دارد که نهی از استفاده از پوست درندگان اين باشد که دباغان نمی توانند همهء مويهای آن را دور کنند.
و غير او گفته اند که: احتمال دارد نهی از استفاده از پوستی باشد که هنوز دباغی نشده است و يا احتمالاً از آن سبب است که اهل اسراف و متکبران بر آن می نشينند.
 
813- عن أبي سعيد الخُدْري رضيَ اللَّه عنه قال: كانَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إذا اسْتَجَدَّ ثَوْباً سمَّاهُ باسْمِهِ عِمامَة، أَوْ قَمِيصا، أَوْ رِدَاءً يقُول: « اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيه، أَسْأَلُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ ما صُنِع لَه، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وشَرِّ ما صُنِعَ لَهُ». رواهُ أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن.

813- از ابو سعيد خدری رضی الله عنه روايت شده که گفت:
چون رسول الله صلی الله عليه وسلم  جامهء تازه می پوشيد، آن را بنامش ياد می کرد – عمامه يا پيراهن، يا ازار – می فرمود: بار خدايا تو آن را بمن پوشانيدی از تو خير آن و خير آنچه را که برای آن ساخته شده می طلبم و بتو از شر آن و شر آنچه که برای آن ساخته شده پناه می برم.
مقصود اين باب قبلاً گذشته و احاديث صحيح را در مورد بيان نموديم. 
كتاب آداب خواب 
127- باب آداب خواب و به پهلو غلطيدن و نشستن و مجلس و همنشين و خواب ديدن

814- عن الْبَراءِ بن عازبٍ رضيَ اللَّه عنهما قال: كَانَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إذا أَوَى إلى فِرَاشِهِ نَامَ عَلى شِقَّهِ الأَيمن، ثُمَّ قال: « اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إليْك، وَوجَّهْتُ وَجْهي إلَيْك، وفَوَّضْتُ أَمْرِي إلَيْك، وَأَلجَأْتُ ظهْري إلَيْك، رَغْبةً وَرهْبَةً إلَيْك، لا مَلْجأ ولا مَنْجى مِنْكَ إلاَّ إلَيْك، آمَنْتُ بِكتَابكَ الذي أَنْزلت، وَنَبيِّكَ الذي أَرْسَلْتَ». رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه.

814- از براء بن عازب رضی الله عنه روايت شده که گفت:
چون رسول الله صلی الله عليه وسلم  به بستر خويش قرار می گرفت، بطرف راست خويش خوابيده و می فرمود: « اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إليْك...» بار خدايا خود را به تو تسليم کردم و رويم را بسويت نمودم و بتو تکيه کردم از روی تمايل بتو و ترس از تو، پناهگاه و گريزگاهی از تو جز بسويت نيست، من به کتابی که فرو فرستادی و پيامبری که روانه نمودی ايمان آوردم.

815- وعنه قال: قال لي رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:« إذَا أَتَيْتَ مَضْجَعكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاة، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلى شِقِّكَ الأَيمَن، وَقُل..» وذَكَرَ نَحْوه، وفيه: «واجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقول » متفقٌ عليه.

815- از براء بن عازب رضی الله عنه همچنان روايت شده که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  بمن گفت: چون به خوابگاهت آمدی پس همان گونه که برای نماز وضوء ساخته ای وضوء بگير و سپس بطرف راست خود را به پهلو انداخته و بگو و مثل آن دعا ذکر نموده و در آن گفت: و آن را آخر چيزی بگردان که ميگوئی.

816- وعن عائشةَ رضيَ اللَّه عنها قالت:كَانَ النَّبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَصلِّي مِن اللَّيْلِ إحْدَى عَشَرَةَ رَكْعَة، فَإذا طلَع الْفَجْرُ صَلَّى ركْعَتيْن