(299).

عنوان روايت: (ضعيف).

87ـ (داود الرقي) مي‌گويد: « بامام عرض كردم چون پير شده و استخوانهايم نازك گرديده‌است، دوست مي‌دارم در راه شما كشته شوم، فرمود اگر فعلا موفق نشوي در آتيه موفق خواهيد شد».

ترجمة راوي: بطوريكه ابن غضائري و نجاشي مي‌نويسند داود الرقي فاسد المذهب و محل اعتماد غلاة بوده است، محقق بحراني و فاضل جزائري و شهيد ثاني و ابن داود نيز او را از ضعفا مي‌دانند(300).

عنوان روايت: (ضعيف).

88ـ محمد بن عبد الله بن غالب و (محمد بن وليد) از (عبد الله بن خفقه) روايت كرده‌اند «كه ابان بن تغلب برايم نقل كرد گذارم بجماعتي افتاد كه نسبت بمن از لحاظ اينكه از حضرت صادق نقل حديث مي‌كردم نكوهش مي‌كردند ـ تا اينكه مي‌گويد ديدم جمعي از كودكان از جائي مي‌گذشته و اين جملات را مي‌خوانند: (العجب كل العجب بين الجمادي والرجب) سپس از حضرت معني آنرا پرسيدم، فرمود مراد ملاقات مردگان با زندگان است».

ترجمة راوي محمد بن عبد الله بن غالب طبق شهادت نجاشي و علامه ابن داود واقفي بوده‌است(301).

محمد بن وليد هر چند فطحي مذهب بوده، ولي مورد توثيق علماي رجال مي‌باشد(302) عبد الله بن خفقه اسمش در كتب رجال مذكور نيست.

عنوان روايت: (ضعيف: مهمل).

89ـ (صاحب كتاب منتخب البصائر) مي‌گويد به كتابي برخوردم كه متضمن خطبه‌هاي علي امير المؤمنين بود وقسمتي از آنها از (ابو الروح فرج بن فروه) از (مسعدة بن صدفه) از جعفر بن محمد روايت شده بود؛ در آنجا خطبه‌اي است بنام (مخزون) از جملة جملاتش اين است (فيا عجب كل العجب بين جمادي و رجب) مردي از علي A پرسيده تعجب شما از چيست؟ فرمود چگونه تعجب نكنم و حال آنكه قضاي خدا دربارة شما جاري گشته و شما نمي فهميد؛ آگاه شويد، صداهائي خواهد رسيد كه در بين آنها مرگ‌هائي واقع مي‌شود و مردگان زنده مي‌گردند و ...........».

عنوان روايت: (ضعيف: مرسل)(303).

90ـ (محمد بن سالم بن ابي سلمه كندي) از حسن بن شاذان واسطي نقل مي‌كند كه «نامه‌اي مبني بر شكايت از تعد ياتيگه اهل واسط بمن مي‌كردند بحضرت رضا نوشتم، تا اينكه مي‌گويد حضرت در جواب نوشت خدا از دوستان عهد و پيمان گرفته كه در ايام دولت باطله صبر كنند، پس بحكم خدا صبر كن، اگر سيد خلايق قيام بكند هر آينه مي‌گويد: ﴿قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ المُرْسَلُونَ﴾ [يس:52](304).

ترجمة راوي: علامه علامه در قسم ثاني از خلاصه و مجلسي در وجيزه و ابن داود وابن غضائري محمد بن سالم بن ابي سلمه كندي سجستاني را از ضعفا مي‌دانند(305).

عنوان روايت: (ضعيف) .

91ـ (صالح بن سهل) مي‌گويد: «حضرت صادق در تفسير اين آيه ﴿ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ..﴾(306) فرمود حسين بن علي با هفتاد نفر از اصحابش كه با وي كشته شده بودند خروج خواهد كرد، در حالتيكه در سرهايشان كلاه خود هاي مُذهَّب دو رو و يا دو لبه مي‌باشد».

ترجمة راوي: بطوريكه ابن غضائري و كشي و علامه در قسم ثاني از خلاصه و سيد طاووس در تحرير و ابن داود مي‌نويسند صالح بن سهل از غلاة و جعال حديث بود(307).

عنوان روايت: (ضعيف).

92ـ (مسعدة بن صدقه) از حضرت روايت كرده كه علي A مي‌فرمود من سيد پيرمردانم وخداوند اهل وعيالم را برايم جمع مي‌كند و.............».

ترجمة راوي: علامه در خلاصه و مجلسي در وجيزه وفاضل جزائري سعدة بن صدقه را از ضعفا مي‌دانند(308).

ترجمة روايت: (ضعيف).

93ـ (محمد بن خالد بن عبد الله البجلي) مي‌گويد «حضرت باقر فرمود كه علي مي‌فرمود اگر كسي بخواهد با شيعه دجال جنگ بكند بايد جنگ بكند با آناني كه براي عثمان و اهل نهروان گريه مي‌كنند، و كسيكه بميرد با اعتقاد باينكه عثمان مظلوم كشته شده، دچار غضب خدا شده و (دجال) را هم نخواهد درك كرد! مردي عرض كرد چگونه‌است حال كسيكه پيش از قضية عثمان مرده باشد؟ فرمود از قبرش بيرون ميآيد تا اينكه قسمت اعتقاد پيدا كند، هر چند بيني او بخاك ماليده مي‌شود».

ترجمة رواي: محمد بن خالد بن عبد الله البجلي امامي ولي مجهول الحال است(309).

ترجمة روايت: (ضعيف).

94ـ (احمد بن محمد بن خالد البرقي) و (محمد بن خالد البرقي) و (محمد سليمان ديلمي) از عبد الرحيم قصير روايت كرده‌اند كه حضرت باقر بمن فرمود اگر قائم ما قيام بكند حميرا: (عائشه) زنده مي‌شود، تا اينكه حضرت با وحدبزند وانتقام فاطمه دختر پيغمبر را از او بگيرد».

ترجمة رواي: احمد بن محمد بن خالد البرقي گرچه ثقه و مرد جليل القدري بود، ولي بطوريكه نجاشي و شيخ در (فهرست) و علامه در (خلاصه) مي‌نويسند غالباً از ضعفاً نقل روايت مي‌كرد و بروايات مرسله زياد اعتماد مي‌كرد، بطوريكه در اثر آن چنانكه ابن غضائري مي‌نويسد ـ مورد طعن قميين بوده‌است، در هر حال با وجود اينكه خودش از ثقاة است، رواياتش چندان مورد اعتماد علما نمي باشد(310).

محمد بن خالد البرقي بعقيدة جمعي مانند نجاشي و ابن غضائري و شهيد ثاني از ضعفا مي‌باشد(311).

محمد بن سليمان الديملي از غلاة است به ترجمة راوي روايت شمارة (21) مراجعه شود.

عبد الرحيم القصير بعقيدة صاحب معتبر از ضعفا و بعقيدة جمعي از علما از حسان مي‌باشد(312).

عنوان روايت: (ضعيف).

95ـ (عبد الكريم الخثعمي) از حضرت صادق روايت كرده: « وقتيكه قيام قائم نزديك شود در ماه جمادي الثاني و در ده روز از ماه رجب باران شديدي كه مانند آن را هيچكس نديده باشد باريده و در اثر آن خداوند گوشتها و بدنهاي مؤمنين را در قبرهايشان مي‌روياند، گويا مي‌بينم آنانر كه از سمت (جهينه) رو ميآورند و موي‌هايشان را از گرد و خاك تكان مي‌دهند ! ».

ترجمة راوي: عبد الكريم الخثعمي باتفاق علماي رجال (واقفي) بوده، هر چند جمعي او را از ثقات مي‌دانند ولي علامه در قسم ثاني از خلاصه و ابن غضائري رواياتش را قابل عمل نمي دانند ـ مخصوصاً ابن غضائري مي‌گويد (واقفه) اين شخص را از خودشان مي‌دانند و (غلاة) زياد از او نقل روايت مي‌كنند(313).

عنوان روايت: (ضعيف).

96ـ (مفضل بن عمر) مي‌گويد « حضرت صادق فرموده حضرت قائم از ظهر كوفه خروج مي‌كند، و27 نفر از اشخاص ذيل نيز با او از همانجا خروج خواهند كرد: پانزده نفر از قوم موسي آنانيكه مردم را بحقيقت راهنمائي مي‌كردند، و هفت تن از اصحاب كهف و يوشع بن نون و سليمان و ابو دجانه انصاري و مقداد و مالك اشتر، كه اينان از ياران و حكام آن حضرت خواهند بود ».

ترجمة راوي: بطوريكه ابن غضائري و نجاشي مي‌نويسند مفضل بن عمر الجعفي از (غلاة) و پيروان مذهب (خطابي) و بسيار دروغگو و جعال حديث بود، علامه در قسم ثاني از خلاصه ومجلسي در وجيزه و ابن داود و....... نيز او را از ضعفا مي‌دانند(314).

عنوان روايت: (ضعيف).

97ـ (عياشي) نيز همين مضمون را از مفضل بن عمر روايت مي‌كند.

98ـ (احمد بن عبيد) و (يحيي بن زكريا نرماسيري) و (علي بن ابي حمزه سالم البطائني) بوسيلة جمعي از حضرت باقر روايت مي‌كنند كه فرمود « اگر قائم آل محمد خروج بكند خدا بوسيلة ملائكه باو ياري خواهد كرد، اول كسي كه باو بيع