ُنْكَرٍ صَدَقَةً، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةً).
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: (أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حرَامٍ، أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ). (رَوَاهُ مُسْلِمٌ).
گروهي از صحابه رضی الله عنه به پيامبر صلی الله عليه و سلم گفتند: ای رسول خدا! صاحبان مال با پاداش ها رفتند و ثروتمندان همه ثواب ها را با خود بردند، نمــاز ميخوانند چنان كه ما نماز ميخوانيم، روزه ميگيرند چنان كه ما روزه ميگيريم و صدقـه ميدهند از بسياری اموالشان. آن حضرت صلی الله عليه و سلم فرمود: آيا چنين نيست كه خداوند قرار داده است برای شما آن چه را كه صدقه نماييد؟ شما در برابر هر [سبحان الله] گفتن صدقه ای داريد، و در بـرابـرِ هر [الله اكبر] گفتن صدقه ای، و با هر [الحمد لله] گفتن صدقه ای، با هر [لا إله إلاَّ الله] گفتن صدقه ای داريد، و در برابر هر امر به معروف و خوبى كردن صدقه ای، در مقابل هر بازداشتن از منكر و زشتی صدقه ای داريد، و در نزديكی يكی از شما با همسرش صدقه ای. ياران گفتند: ای رسول خدا! آيا وقتی يكی از ما شهوتش را فرو مينشاند، برای او در اين كار اجر و پاداشی است؟ آن حضرت صلی الله عليه و سلم فرمود: به من بگوييد اگر شهوت خود را در حرام ميگذاشت آيا بر آن گناهی نبود؟ پس همچنان است اگر شهوتش را در حلال بگذارد برای او اجر و پاداش است.اربعين نووي

تأليف : امام محى الدين نووی

ترجمه : اسحاق بن عبدالله دبيرىاز ابى هريره رضی الله عنه روايت است كه رسول اكرم صلی الله عليه و سلم فرمود: (كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَينِ صَدَقَةٌ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خَطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الأَذَى عَن الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ). (رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ).
بر هر پيوندی از بـدن مـردم صدقه ای است. هر روزی در آن آفتاب بيرون ميآيد و بين دو تن اصلاح و تعادل به وجود ميآوری، برای تو صدقه ای است، و وقتی به فردی كمك ميكنی تا بر چارپايش سوار شود يا بارش را بر آن بگذارد، برای تو صدقه ای است، و سخن و گفتار خوب برای تو صدقه ای است، و هرگامی كه به سوى نماز برميداری، برای تو صدقه ای است، و در آن چه از سر راه مردم برميداری و دور ميكنی تا به آن ها آزار نرسد، برای تو صدقه ای است.از نواس بن سمعان رضی الله عنه روايت است كه رسول اكرم صلی الله عليه و سلم فرمود: (الْبِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ). (رَوَاهُ مُسْلِمٌ).
نيكوكاری، خوش اخلاقی است و گناه ناراحتی است كه در دل پديد ميآيد و دوست نداری مردم از آن آگاه شوند.
و از وابصه بن معبد رضی الله عنه روايت است كه گفت: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلی الله عليه و سلم فَقَالَ: (جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ؟) قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: (اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ). حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَيْنَاهُ فِي مُسْنَدَي الإِمَامَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَالدَّارِمِيِّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.
به خدمت حضرت رسول الله صلی الله عليه و سلم آمدم، آن حضرت صلی الله عليه و سلم فرمود: آمده ای كه از نيكوكاری بپرسی؟ گفتم: بلی، فرمود: از دلت بپرس! نيكوكاری چيزی است كه روح به سوی آن آرام گيرد، و دل بر آن آسوده شود، و گناه چيزي است كه در دل خارشی پديد آورد، و در سينه شك و ترديد ايجاد كند. اگر همه مردم بر خلاف احساس درون قلب تو فتوا دهند، تو به آن فتوا اعتماد مكن.از ابى نجيح العرباض بن ساريه رضی الله عنه روايت است كه گفت: وَعَظَنَا رَسُولُ اللهِ صلی الله عليه و سلم مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَأَوْصِنَا، قَالَ: (أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفاً كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ، وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ). رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
رسول اكرم صلی الله عليه و سلم ما را پند داد، پندی كه دل ها از آن ترسيد و چشم ها را اشك آورد. گفتيم: ای رسول خدا! چنين مينمايد كه اين پند وداعی است، پس ما را سفارش ده! آن حضرت صلی الله عليه و سلم فرمود: شما را به ترس از خدای عزّوجل و فرمانبرداری از امير (فرماندار و رئيس) خود سفارش ميكنم اگر چه برده ای برشما امير شود، زيرا كسيكه از شما باقی بماند و عمری طولانی كند، اختلاف بسياری خواهد ديد. شما را به گرفتن راه من و راه خلفای راشدين ـ كه هدايت شده اند ـ تشويق ميكنم، اين سفارش را با بن دندان عقل خـود بگيريد، و شما را از راه های نو و جديد كه برابر با راه من و خلفا نيست برحذر ميدارم ؛ زيرا هر نو و جديدی (در دين) بدعت است، و هر بدعت گمراهی است، و هر گمراهی در آتش جهنم.از معاذ بن جبل رضی الله عنه روايت است كه: گفتم ای رسول خدا! أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ، قَالَ:
(لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ. ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيرِ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِىءُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِىءُ الْمَاءَ النَّارَ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ تَلاَ: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ) حَتَّى بَلَغَ (يَعْمَلُونَ). ثُمَّ قَالَ: (أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودُهُ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟) قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولُ اللهِ. قَالَ: (رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَاِمِه الْجِهَادُ). ثُمَّ قَالَ: (أَلاَ أُخْبِرُكَ بِ