رون آوردن آب از چاه باشد زکات نصف عشر يعنی يک بيستم«1/20»است.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:125.txt">عربي</a><a class="text" href="w:text:126.txt">ترجمه</a></body></html>فصل : و تَقُوَّمُ عُرُوضُ التِّجَارَةِ عِنْدَ آخِرْ الْحَوْلِ بِمَا اشْتُرِيَتْ بِهِ و يُخْرَجُ مِنْ ذَلِکَ رُبْعُ الْعُشْرِ و مَاآسْتُخْرِجَ مِنْ مَعَادِنِ الذَّهَبِ و الْفِضَّةِ يُخْرَجُ مِنْهُ رُبْعُ الْعُشْرِ فی الْحَالِ و مَا يُوجَدُ مِنَ الرِّکَازِ فَفِيهِ الْخُمْسُ. 

در آخر سال کالای تجارتی بايد ارزيابی شود به قيمتی که خريده شده است، واز آن يک چهلم«1/40» زکات داده شود. وآنچه از طلا ونقره استخراج می شود فوراً بايد يک چهلم«1/40» آن را زکات داد ودر(رکاز) گنج قبل از دوره اسلام، اگر دفينه ای در زمين يکی پيدا شود بايد فوراً يک پنجم«1/5» آن رابه مستحقين زکات پرداخت نمايد.

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:128.txt">عربي</a><a class="text" href="w:text:129.txt">ترجمه</a></body></html>فصل : و تَجِبُ زَکَاةُ الْفِطْرِ بِثَلاَثَةِ أَشْيَاءَ الإسْلاَمِ و بِغُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ و وُجُودِ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وقُوّتِ عِيَالِهِ فی ذَلِکَ الْيَوْمِ و يُزَکِّی عَنْ نَفْسِهِ و عَمَّنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ صَاعاً مِنْ قُوتِ بَلَدِهِ و قَدْرُهُ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ و ثُلُثٌ بِالْعِرَاقِیِّ.
به سه شرط زکات فطر واجب می شود: (1) اسلام (2) غروب آفتاب آخر روز ماه رمضان«پس کسیکه بعد از غروب همان روز بميرد زکات فطر بر او واجب ووارثان وی بايد آن را به مستحقين برسانند. وکسی که بعد از غروب همان روز متولد شود بر او واجب نيست». (3) دارای بيشتر از قوت خود وعيالش باشد در آن روز زکات خود وزکات کسيکه نفقه اش براو واجب است از مسلمانان«پس زکات بنده خويشاوندان وزوجۀ کافره بر او واجب نيست گرچه نفقه آنان واجب است» بايد به مستحقين پرداخت کند وآن عبارت است از يک صاع قوت بلدِ خودش واگر در آن بلدِ دون.ع قوت وجود داشته باشد هرکدام را بيشتر به کار می برند بايد ازآن زکات به پردازند ومقدار صاع پنج ويک سوم«1/3-5»رطل است به رطل عراقی.

 پوست مردار بوسیله دباغی پاک می شود مگر پوست سگ وخوک وهر چه از آنها ویا یکی از آنها متولد شده باشد، مثلاً سگ یا خوک با حیوان پاک جفت گیری کرده باشد واز آنه چیزی متولد شده باشد پوست آن نیز بوسیله دباغی پاک نمی شود. استخوان مرده وموی آن نجس است مگر آدمی.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:131.txt">عربي</a><a class="text" href="w:text:132.txt">ترجمه</a></body></html>فصل : و تُدْفَعُ الزَّکَاةُ إِلَی الأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ الَّذِينَ ذَکَرَهُمُ اللهُ تَعَالَی فی کِتَابِهِ الْعَزِيزِ فی قَولِهِ تَعَالَی إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلفُقَرَاءِ و الْمَسَاکِينِ و الْعَامِلِينَ عَلَيْهَا و الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وفی الرِّقَابِ و الْغَارِمِينَ وفی سَبِيلِ اللهِ وآبْنِ السَبِيلِ و إِلِی مَنْ يُوجَدُ مِنْهُمْ و لاَيَقتَصِرُ عَلَی أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ مِنْ کُلِّ صِنْفٍ إلاَّ الْعَامِلَ و خَمْسَةٌ لاَيَجُوزُ دَفْعُهَا إِلَيْهِمْ الْغَنِیُّ بِمَالٍ أَوْ کَسْبٍ و الْعَبْدُ  وََبَنُو الْمُطَّلِبِ و الْکَافِرُ ومَنْ تَلْزَمُ الْمُزَکِّی نَفَقَتُهُ لاَيَدْفَعُهَا إِلَيهِمْ بِاِسْمِ الْفُقَرَاءِ و الْمَسَاکِينِ. 
زکات بايد به هشت صنفي که در قرآن وارد شده است صرف شود:
(1) فقير«ان است که کسب ومال نداشته باشد» (2) مسکين«آن است که مال وکسب دارد ولی کافی نيست (3) عامل«ان است که از طرف خليفه برای جمع زکات ها تعيين شده باشد داوطلب وبدون حقوق» (4) مُؤَلِّفَةُ القُلُوب«کسی که مسلمان شده است ولی ضعيف الايمان است» (5) رقاب«بنده هائی هستند که آقای آنان تعهد کرده است که در مقابل یک مقدار معلوم آنان را آزادکند» (6) غارم«مقروضیکه نتواند وام خود را پرداخت کند» (7) فی سَبِیل الله«در راه خدا، جهاد کنندگان داوطلب که از طرف دولت حقوقی نداشته باشند (8) اِبنُ السَّبِيل«مسافری، که برای غرض دینی مسافرت کرده باشد یاحدّ اقلّ مسافرت اوبرای معصیت نبوده باشد واز مملکت زکات دهنده عبور ومستحق باشد» هرگاه چند صنف از آنان وجود نداشته باشند باید نگهداری کرد تا موقعیکه همه آنان یا قسمتی ازانان پیدا می شوند. باید حداقل از هر صنف سه نفر از اصناف بالا از زکات بهره مند شوند مگر عامل که اگر یک نفر هم باشد رواست به شرطیکه یک عامل بتواند زکات محل نامبرده راجمع آوری کند.
پرداخت زکات به پنج صنف زير رواست: (1) ثروتمند«به مال یاکسب» (2) برده «کسی که خرج وی بر آقاست» (3) بنی هاشم وبنی عبدالمطلب«چه خمس به آنان داده شود یا داده نشود» (4) کافر (5) اشخاصیکه نفقه شان بر زکات دهنده باشد باسم فقرا ومساکین پرداخت زکات به آنان رونیست ولی به اسم جهادکنندگان وغیره رواست. 
 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:134.xml">روزه</a><a class="folder" href="w:html:137.xml">اعتکاف </a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:135.txt">عربي</a><a class="text" href="w:text:136.txt">ترجمه</a></body></html>کتاب الصيام
و شَرَائِطُ وُجُوبِ الصِّيَامِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ الإسْلاَمُ و الْبُلُوغُ و الْعَقْلُ و الْقُدْرَةُ عَلَی الصَّومِ و فَرَائِضُ الصَّومِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ النِّيَّةُ و الإمْسَاکُ عَنْ الأَکْلِ و الشُّربِ و الْجِمَاعُ و تَعَمُّدِ الْقَیءِ و الَّذِی يُفْطِرُ بِهِ الصَّائِمُ عَشَرَةَ أَشْيَاءَ مَا وَصَلَ عَمْداً إِلَی الْجَوفِ أَوْ الرَّأسِ و الْحُقنَةُ فی أَحَدِ السَّبِيلَيْنِ و الْقَیءُ عَمْداً و الْوَطءُ عَمْداً فی الْفَرْجِ و الإنْزَالُ عَنْ مُبَاشَرَةٍ و الْحَيْضُ و النِّفَاسُ و الْجُنُونُ و الرِّدَّةُ و يُسْتَحَبُّ فی الصَّومِ ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ تَعْجِيلُ الْفِطْرِ و تَأْخِيرُ السُّحُورِ و تَرْکُ الْهُجْرِ مِنَ الْکَلاَمِ و يَحْرُمُ صِيَامُ خَمْسَةِ أَيَّامٍ الْعِيدَانِ و أَيَّامُ التَّشْرِيقِ الثَّلاَثَةُ و يُکْرَهُ صَوْمُ يَوْمِ الشَّکِّ إِلاَّ أَنْ يُوَافِقَ عَادَةً لَهُ ومَنْ وَطِئَ فی نَهَارِ رَمَضَانَ عَامِداً فی الْفَرْجِ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ و الْکَفَّارَةُ وهَیِ عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَإنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرِيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإطْعَامُ سِتِّيْنَ مِسْکِيناً لِکُلِّ مِسْکِينٍ مُدٌّ ومَنْ مَاتَ و عَلَيْهِ صِيَامٌ مِنْ رَمَضَانَ أُطْعِمَ عَنْهُ لِکُلِّ يَوْمٍ مُدٌّ و الشَّيْخُ مَنْ عَجَزَ عَنِ الصَّوْمِ يُفْطِرُ و يُطْعِمُ عَنْ کُلِّ يَوْمٍ مُدّاً و الْحَامِلُ و الْمُرْضِعُ إِنْ خَافَتَا عَلَی أَنْفُسِهِمَا أَفْطَرَتَا و عَلَيْهِمَا الْقَضَاءُ فَإنْ خَافَتَا عَلَی أَولاَدِهِمَا أَفْطَرتَا وَ عَلَيهِمَا الْقَضَاءُ و الْکَفَّارَة