 عن عبد الغفور عن أبي هاشم عن زاذان عن #  
علي بن أبي طالب # مرفوعا .
قلت : و هذا موضوع , و لوائح الوضع عليه ظاهرة , و الآفة من عبد الغفور هذا ,
و هو أبو الصباح الواسطي , قال الذهبي :
" قال يحيى بن معين : ليس بشيء . و قال ابن حبان : كان ممن يضع الحديث . و قال  
البخاري : تركوه " .
2376	" أيما إمام سها , فصلى باقوم و هو جنب , فقد مضت صلاتهم , ثم ليغتسل هو , ثم  
ليعد صلاته , و إن صلى بغير وضوء , فمثل ذلك " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/396 ) :

$ ضعيف جدا $
رواه الديلمي ( 1/2/354 ) من طريق الدارقطني , و هذا في " السنن " ( 1/364 ) عن  
بقية عن عيسى بن إبراهيم عن جويبر عن الضحاك عن # البراء بن عازب # مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد ضعيف جدا .
بقية مدلس و قد عنعنه .
و عيسى بن إبراهيم - و هو ابن طهمان الهاشمي - متروك . و مثله جويبر .
و الضحاك لم يلق البراء كما قال الحافظ .
2377	" تقربوا إلى الله ببغض أهل المعاصي , و القوهم بوجوه مكفهرة , و التمسوا 
رضا الله بسخطهم , و تقربوا إلى الله بالتباعد منهم , قالوا : يا نبي الله فمن  
نجالس ? قال : من يذكركم الله رؤيته , و يزيد في علمكم منطقه , و من يرغبكم في  
الآخرة عمله " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/397 ) :

$ ضعيف $ 
رواه ابن شاهين في " الترغيب " ( 316/2 ) , و عنه الديلمي ( 2/1/33 ) : حدثنا  
علي بن الحسن بن أحمد الحراني : حدثنا أبي : حدثنا يحيى بن عبد الله الحراني :  
حدثنا عمر - يعني ابن سالم الأفطس - عن أبيه عن الحسن , و عن عروة عن # ابن  
مسعود # مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد ضعيف , عمر بن سالم الأفطس شبه مجهول , ترجمه المزي في "  
التهذيب " ( 2/505/2 ) برواية ثقتين عنه , و لم يحك توثيقه إلا عن ابن حبان .
و يحيى بن عبد الله الحراني - و هو البابلتي - ضعيف , استشهد به البخاري .
و علي بن الحسن - هو علي بن عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني - لم أجد له  
ترجمة فيما لدي من المصادر الآن , و لعله في " تاريخ ابن عساكر " .
و أبو عبد الله بن الحسن ; قال الذهبي :
" معمر صدوق , روى عن البابلتي و عفان ... " .
و الحديث عزاه السيوطي لابن شاهين في " الأفراد " , و بيض له المناوي .
2378	" خذ الأمر بالتدبر , فإن رأيت في عاقبته خيرا , فأمضه , و إن خفت غيا فأمسك "  
.

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/398 ) :

$ ضعيف جدا $
رواه البيهقي في " الشعب " ( 2/24/1 ) عن عبد الرزاق , و هذا في " مصنفه " (  
11/165/20212 ) , و من طريقه ابن عدي ( 1/385 ) , و البغوي في " شرح السنة " (  
3600 ) , و الديلمي ( 2/111 ) عن أبان عن # أنس # أن رجلا قال للنبي صلى الله  
عليه وسلم : أوصني , فقال : فذكره .
قلت : و هذا إسناد ضعيف جدا , أبان - و هو ابن أبي عياش - متهم , و تساهل  
البيهقي فقال عقب الحديث :
" أبان بن أبي عياش ضعيف في الرواية " !
و تقدم نحوه ( 2308 ) من حديث ابن مسعود .
2379	" العلم خليل المؤمن , و العقل دليله , و العمل قيمه , و الحلم وزيره , و الصبر  
أمير جنوده , و الرفق والده , و اللين أخوه " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/398 ) :

$ موضوع $
أخرجه البيهقي في " الشعب " ( 2/25/2 ) عن سوار بن عبد الله العنبري : حدثنا  
عبد الرحمن بن عثمان أبي بحر البكراوي : حدثني عبد الرحمن بن يزيد العمي عن  
أبيه عن # الحسن # قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
قلت : و هذا إسناد مرسل موضوع , عبد الرحمن بن يزيد العمي لم أعرفه , و أخشى أن  
يكون تحرف على الناسخ , و الصواب عبد الرحيم بن زيد العمي , فإنه معروف  
بالإكثار من الرواية عن أبيه , و هو كذاب كما قال يحيى , و قال البخاري :
" تركوه " .
و أبوه ضعيف .
و أبو بحر البكراوي ضعيف , قال أحمد :
" طرح الناس حديثه " .
و سوار العنبري , قال الثوري :
" ليس بشيء " .
و رواه القضاعي في " مسند الشهاب " ( 152 ) من طريق محمد بن إبراهيم قال : نا  
رواد بن إبراهيم قال : نا أبو يحيى عبد الحكم - هو ابن ميسرة - عن مالك عن محمد  
ابن عبيد الله عن أبي الدرداء مرفوعا به , بتقديم و تأخير , و قال :
" و البر أخوه " مكان : " و اللين أخوه " .
قلت : و هذا إسناد ضعيف , محمد بن عبيد الله ; إن كان العرزمي , فهو متروك ,
و لم يدرك أبا الدرداء , و إن كان غيره , فلم أعرفه , و قيل عن مالك عن محمد بن  
عبد الله كما يأتي .
و عبد الحكم بن ميسرة , قال أبو موسى المديني :
" لا أعرفه " .
و من دونه لم أعرفهم . و ضعفه العراقي في " تخريج الإحياء " ( 3/186 ) هو 
و حديث أبي هريرة الآتي . و عزاه لأبي الشيخ في كتاب " الثواب " من حديث أنس  
بسند ضعيف .
و قد أخرجه السهمي في " تاريخ جرجان " ( 270 ) عن أبي الهيثم خالد بن رقاد :  
حدثنا أبي و عبد الحكم بن ميسرة عن مالك بن أنس عن محمد بن عبد الله عن أبي  
الدرداء .
و من دون عبد الحكم لم أعرفهم أيضا .
و قد رواه القضاعي ( 153 ) من طريق محمد بن فور بن عبد الله بن مهدي : حدثنا  
معاذ بن عيسى : حدثنا عمر بن محمد الطنافسي عن سفيان الثوري عن أبي الزناد عن  
الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا .
قال الذهبي في ترجمة ( ابن فور ) هذا , و أقره العسقلاني :
" هذا حديث موضوع على الطنافسي , فالآفة هذا أو شيخه " .
و بعد , فإن لوائح الصنع و الوضع على الحديث ظاهرة , لا سيما و قد قال شيخ  
الإسلام ابن تيمية و غيره :
" أحاديث العقل كلها موضوعة " .
2380	" الحسد في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فقام به , و أحل حلاله , و حرم حرامه  
, و رجل آتاه الله مالا , فوصل به أقرباءه و رحمه , و عمل بطاعة الله , تمنى أن  
يكون مثله .
و من يكن فيه أربع فلا يضره ما زوي عنه من الدنيا : حسن خليقة , و عفاف , و صدق  
حديث , و حفظ أمانة " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/400 ) :

$ ضعيف $
رواه ابن عساكر ( 17/149/1 ) عن روح بن صلاح المصري : نا موسى بن علي بن رباح  
عن أبيه عن # عبد الله بن عمرو بن العاص # عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قلت : و هذا إسناد ضعيف , لأن روح بن صلاح ضعيف الحديث كما قال الدارقطني , 
و ضعفه غيره كما سبق تحقيقه تحت الحديث ( 23 ) .
و جملة الحسد قد صحت باختصار في " الصحيحين " و غيرهما من حديث ابن مسعود 
و غيره , و هو مخرج في " الروض النضير " ( 8977 ) .
2381	" كان إذا جاء الشتاء , دخل البيت ليلة الجمعة , و إذا جاء الصيف ; خرج ليلة  
الجمعة , و إذا لبس ثوبا جديدا ; حمد الله و صلى ركعتين , و كسا الخلق " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/401 ) :

$ ضعيف $
رواه الخطيب ( 8/414 ) , و عنه ابن عساكر ( 6/113/2 ) عن محمد بن الحسن بن سهل  
: حدثنا عبد الله بن عامر التميمي : حدثنا الربيع الحاجب : حدثني # أبو جعفر  
المنصور عن أبيه عن جده عن أبي جده # قال : فذكره مرفوعا .
أورداه في ترجمة الربيع هذا , و هو ابن يونس حاجب المنصور , و لم يذكرا فيه  
جرحا و لا تعديلا , و من فوقه غالبهم لا يعرف حالهم , و من دونه لم أجد من  
ترجمهم , و قد أشار إلى هذا المناوي في " الفيض " بقوله :
" و هو من رواية الربيع هذا المذكور عن الخليفة المنصور عن أبيه عن جده , و به  
عرف حال السند " !
ثم رواه الخطيب ( 3/196 - 197 ) عن خزيمة بن خازم عن الفضل بن الربيع عن المهدي  
عن المنصور به دون قضية اللبس . و قال :
" غريب جدا من حديث المهدي عن آبائه , و عجيب من رواية الفضل بن الربيع