 قد روي من وجه آخر عن ثابت عن أنس مرفوعا  
" .
قلت : حكيم هذا ضعيف الحديث كما قال أبو حاتم .
و أخرجه ابن عساكر ( 17/361/1 ) عن أبي حازم عامر بن يحيى الغوثي : نا واصل بن  
عبد الله السلامي عمن حدثه به مرفوعا , و فيه زيادة .
قلت : و هذا إسناد مظلم , لم أعرف أحدا منهم .
2438	" إذا تسارعتم إلى الخير , فامشوا حفاة , فإن المحتفي يضاعف أجره على المنتعل "  
.

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/458 ) :

$ موضوع $
أخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 5/104/4195 ) , و عنه الخطيب في " تاريخ بغداد  
" ( 11/378 ) من طريق سليمان بن عيسى السجزي : حدثنا سفيان الثوري عن ليث عن  
طاووس عن # ابن عباس # قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
قلت : و هذا موضوع , آفته السجزي , قال الذهبي :
" هالك , قال الجوزجاني : كذاب مصرح , و قال أبو حاتم : كذاب . و قال ابن عدي :  
يضع الحديث " .
و أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 1/217 ) من طريق الخطيب , و قال :
" موضوع , سليمان كذاب يضع " .
و أقره السيوطي في " اللآلي " ( 1/194 ) , و مع ذلك سود به " الجامع الصغير " .
2439	" إذا تصدقت بصدقة , فأمضها " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/458 ) :

$ ضعيف $
أخرجه أحمد ( 2/173 ) عن رشدين : حدثني عمرو بن الحارث أن توبة بن نمر حدثه أن  
أبا [ عفير ] عريف بن سريع حدثه :
" أن رجلا سأل ابن عمرو بن العاص , فقال : يتيم كان في حجري , تصدقت عليه  
بجارية , ثم مات , و أنا وارثه ? فقال له # عبد الله بن عمر # : سأخبرك بما  
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم :
حمل عمر بن الخطاب على فرس في سبيل الله , ثم وجد صاحبه قد أوقفه يبيعه , فأراد  
أن يشتريه , فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عنه , و قال : ... الحديث  
.
قلت : و هذا إسناد ضعيف , عريف بن سريع أبو عفير , لم يوثقه غير ابن حبان , 
و لم يرو عنه غير توبة بن نمير , فهو علة الحديث , و ليست هي ( رشدين ) كما  
ادعى الهيثمي ( 4/166 ) , فإنه قد تابعه ابن وهب : أخبرني عمرو به .
أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 1/2/156 ) .
2440	" من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر , فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/459 ) :

$ ضعيف $
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 8/161/7620 ) : حدثنا يحيى بن 
عبد الباقي الأذني قال : حدثنا محمد بن عوف الحمصي قال : حدثنا سعيد بن روح قال  
: حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن # أبي أمامة # قال :
" دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخفيه يلبسهما, فلبس أحدهما , ثم جاء غراب  
, فاحتمل الآخر , فرمى به , فخرجت منه حية , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم  
: " فذكره .
قلت : و هذا إسناد ضعيف , شرحبيل بن مسلم , قال الحافظ :
" صدوق , فيه لين " .
و سعيد بن روح ; لم أجد له ترجمة , و لعل الحافظ العراقي أشار إليه بقوله في "  
تخريج الإحياء " ( 2/259 ) :
" رواه الطبراني , و فيه من لا يعرف " .
لكنه لم يتفرد به , فقد أورد الحديث الهيثمي في " المجمع " ( 5/140 ) , و قال :
" رواه الطبراني , و فيه هاشم بن عمرو , و لم أعرفه , إلا أن ابن حبان ذكر في "  
الثقات " : هاشم بن عمرو في طبقته , و الظاهر أنه هو , إلا أنه لم يذكر روايته  
عن إسماعيل بن عياش , و شيخ إسماعيل في هذا الحديث شامي , فرواته ثقات , و هو  
صحيح إن شاء الله " .
كذا قال : و قد عرفت ما في شيخ إسماعيل من اللين الذي يمنع من الحكم على الحديث  
بالحسن . فضلا عن الصحة .
ثم بدا لي أنه ليس في إسناد الطبراني ( هاشم بن عمرو ) , و إنما هو عنده في  
حديث آخر قبيل هذا ( 7619 ) , فالظاهر أنه انتقل بصره إليه عند الكتابة !
2441	" ما أتقاه ما أتقاه ما أتقاه ! راعي غنم على رأس جبل , يقيم فيها الصلاة " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/460 ) :

$ ضعيف جدا $
أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 8/197/7707 ) عن عفير بن معدان عن سليم بن عامر  
عن # أبي أمامة # قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
قلت : و هذا إسناد ضعيف جدا , من أجل عفير هذا , فإنه ضعيف جدا كما تقدم تحت  
الحديث ( 293 ) عن الهيثمي , و نقل المناوي عنه في تخريجه لهذا الحديث أنه قال  
:
" و هو مجمع على ضعفه " . قال المناوي :
" و منه يعرف ما في رمز المصنف لحسنه " .
2442	" إن لكل أمة سياحة , و إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله عز وجل , و إن لكل  
أمه رهبانية , و رهبانية أمتي الرباط في نحور العدو " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/461 ) :

$ ضعيف جدا $
أخرجه الطبراني برقم ( 7708 ) بإسناد الذي قبله .
لكن جملة " إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله " ( قد جاءت من حديث أبي أمامة  
رضي الله عنه , و هي مخرجة في " المشكاة " ( 724 ) , و " صحيح أبي داود " (  
1247 ) , و الجملة الأخرى رويت في أحاديث بلفظ " الجهاد " , و هو مخرج في "  
الصحيحة " ( 555 ) .
2443	" عليكم بالتواضع , فإن التواضع في القلب , و لا يؤذين مسلم مسلما , فلرب  
متضاعف في أطمار , لو أقسم على الله عز وجل لأبره " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/461 ) :

$ موضوع $
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( رقم 7768 ) من طريق محمد بن سعيد عن  
عروة بن رويم عن القاسم عن # أبي أمامة # مرفوعا .
قلت : و هذا موضوع , آفته محمد بن سعيد هذا , و هو المصلوب في الزندقة , و هو  
كذاب معروف بوضع الحديث , و به أعله المناوي نقلا عن الهيثمي .
2444	" ثلاثة في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله , رجل حيث توجه علم أن الله معه , و رجل  
دعته امرأة إلى نفسها , فتركها من خشية [ الله ] , و رجل أحب لجلال الله " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/461 ) :

$ ضعيف جدا $
أخرجه الطبراني في " الكبير " ( رقم 7935 ) , و الديلمي ( 2/62 ) عن بشر بن  
نمير عن القاسم عن # أبي أمامة # قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  
فذكره .
قلت : و هذا إسناد واه بمرة , بشر بن نمير ; قال الحافظ :
" متروك , متهم " .
و يشهد للفقرة الثانية و الثالثة حديث " الصحيحين " بلفظ :
" سبعة يظلهم الله تحت ظله .. " الحديث , و فيه : " ... و رجلان تحابا في الله  
, اجتمعا عليه و تفرقا عليه , و رجل دعته امرأة ذات منصب و جمال , فقال : إني  
أخاف الله .. " . و هو مخرج في " الإرواء " ( 887 ) .
2445	" من صلى العشاء في جماعة , فقد أخذ بحظه من ليلة القدر " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/462 ) :

$ موضوع $
أخرجه الطبراني في " الكبير " ( رقم 7745 ) من طريق سليمان بن سلمة قال : حدثنا  
بقية عن مسلمة بن علي عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن # أبي أمامة # قال : قال  
رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
قلت : و هذا إسناد موضوع , آفته مسلمة بن علي , و هو الخشني , متهم بالوضع ,  
كما سبق تحت الحديث ( 141 ) .
و مثله سليمان بن سلمة , و هو الخبائري .
و بقية مدلس , و قد عنعنه .
و الحديث قال الهيثمي ( 1/40 ) :
" رواه الطبراني في " الكبير " , و فيه مسلمة بن علي , و هو ضعيف " ! !
2446	" ست من جاء بواحدة منهن , جاء و له عهد يوم القيامة , تقول كل واحدة منهن : قد  
كان يعمل بي : الصلاة , و الزكاة , و الحج , و الصيام , و أداء الأمانة , و صلة  
الرحم " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/463 ) :

$ ضعيف $
أخرجه الطبراني في " الكبير " ( رقم 7993 ) عن عبيد بن يعيش : حدثنا