  بنده‌،  هر چیزی  را  از خدا  بخواهد  به  وی  ارزانی  می‌دارد،  مادام  که  چیز  حرامی  را  تقاضا  نکند.  و  در آن  روز،  رستاخیز  بر پا  می‌شود.  همه  فرشتگان  مقرب  و آسمان  و زمین  و  باد  و کوه  و  دریا،  همه  از روز  جمعه  می‌ترسند  و از آن  هراس  دارند]‌"‌.  به  روایت  احمد  و  ابن  ماجه‌.  عراقی ‌گفته  است‌:  اسناد  آن  ‌“‌جید"  است‌.  

2-‌دعا ‌کردن  در  روز  جمعه‌:
در  آخرین  ساعات  روز  جمعه  در  دعا کردن  بسیار کوشش  نمودن  نیکو  است‌.  از عبدالله  بن  سلام  روایت  است‌ که‌:  در مجلسی‌ که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  نشسته  بود،  من ‌گفتم‌:  در  کتاب  خداوند  است‌ که  در  روز  جمعه  ساعتی  است‌،  اگر  بنده  مومن  در  آن  ساعت  نماز  بگزارد  و  در آن  ساعت  از  خداوند  چیزی  را  بخواهد،  خداوند  نیاز وی  را  برآورده می‌کند.  عبدالله ‌گفت‌:  پیامبر صلی الله علیه و سلم  به  من  اشاره‌ کرد  و  فرمود:  ساعتی  یا  بعضی  از ساعت‌.  من ‌گفتم‌:  راست  می‌فرمایی  یا  بعضی  از  ساعت  گفتم‌:  ای  پیامبر صلی الله علیه و سلم  کدام  ساعت  است‌؟  فرمود: “ ‌آخر ساعه  من  ساعات  النهار  آخرین  ساعت  از  ساعات  روز‌“‌.  گفتم‌:  در آنوقت  نمی‌توان  نماز  خواند  (‌نماز  در  آن  ساعت  مکروه  است‌)‌.  فرمود:" إن العبد المؤمن إذا صلى ثم جلس لا يجلسه إلا الصلاة فهو في صلاة  [بی ‌گمان  بنده  مومن‌،  هرگاه  نماز گزارد  و  بعد  از  آن  نماز  نشست‌،  و  این  نشستن  او  بانتظار  نماز  باشد،  نماز  بحساب  می‌آید.  چون  او  نشسته  و  دعا  می‌کند)‌]"‌.  به  روایت  ابن  ماجه‌.  از ابوسعید  و  ابوهریره  روایت  است‌ که  پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود:" إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عزوجل فيها خبرا إلا أعطاه إياه، وهي بعد العصر    [‌بی‌گمان  در  رو‌ز  جمعه،  لحظه‌ای  است  که  هر  بنده  مسلمانی‌،  در  آن  لحظه  چیز  نیکویی  از  خداوند،  طلب  کند،  خدا  آن  را  به  وی  می‌دهد  و آن  لحظه  بعد  از عصر است‌]"‌:  به  روایت  احمد.  و  عراقی  گفته  است‌:  این  حدیث  “‌صحیح‌“  است‌.  از  جابر  روایت  است  که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله تعالى شيئا إلا آتاه إياه: والتمسوها آخر ساعة بعد العصر [‌جمعه  ١٢  ساعت  است‌،  در  آن  ساعتی  هست ‌که  اگر بنده  مسلمان‌،  در آن  ساعت  چیزی  را  از خدا  بخواهد،  به  وی  می‌بخشد  و آن  لحظه  را  در آخرین  ساعت  بعد  از عصر  بجوئید]‌"‌.  به  روایت  نسائی  و  ابوداود  و حاکم ‌که  در ‌“‌مستدرک‌‌“  گفته  است  بنا  بشرط  مسلم  “‌صحیح‌“  است‌.  و  حافظ  در  “الفتح‌“  اسناد  آن  را “‌حسن‌“  دانسته  است‌.  از  ابوسلمه  بن  عبدالرحمن  روایت  است  که‌:‌ گروهی  از  یاران  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فراهـم  آمده  بودند  و  درباره  آن  لحظه  مبارک  روز  جمعه  سخن  می‌گفتند  و  از  هـم  پراکنده  شدند  در  حالی‌ که  با  هم  اختلاف  نداشتند  در اینکه  آن  لحظه‌ ‌در آخرین  ساعت  روز  جمعه  است‌.  سعید  آن  را  در سنن  خود  روایت‌ کرده  است‌.  و  حافظ  در ‌“‌الفتح‌“  آن  را ‌“‌صحیح‌“‌ دانسته  است‌.  احمد  بن  حنبل‌ گفته  است‌:  اکثر احادیثی‌ که  درباره  آن  لحظه  مبارک  روز جمعه ‌که  دعا  در آن  مستجاب  می‌شود،  روایت  شده  است‌،  می‌گویند:  آن  ساعت  بعد  از عصر  و  شاید  بعد  از  زوال  خورشید  باشد.  و  اما  حدیث  مسلم  و  ابوداود که  از  ابوموسی  روایت ‌کرده‌اند که ‌گفته  است‌:  من  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم  شنیدم‌ که  می‌فرمود:  آن  ساعت  مبارک  روز  جمعه  از  وقتی  است‌ که  امام  بر  منبر  قرار  می‌گیرد  تا  اینکه  نماز  تمام  می‌شود.  آن  حدیث  منقطع  و  مضطرب است  و  قابل  اعتماد  نیست‌. 

3-‌مستحب  است‌ که  در  شب  و  روز  جمعه  بسیار  صلوات  و سلام  بر  پیامبر فرستا‌د:
  از  اوس  بن  اوس  روایت  است‌ که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:"  من أفضل أيامكم يوم الجمعة: فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي    [روز  جمعه  از  بهترین  روزهای  شما  است‌:  در آن  آدم  خلق  شده  و  در آن  روز وفات  یافته  است  و  نفخ  صور و نفخه  صاعقه  نیز،  در آن  روز خواهد  بود،  بنابر این  در آن  روز  بسیار  بر  من  درود  و  سلام  بفرستید،  بی‌گمان  درودهای  شما  را  بر  من  عرضه  خواهند  داشت‌]"‌.گفتند:  ای  رسول  خدا،  چگونه  درودهای  ما  بـر  تو عرضه  می‌شود  در  حالیکه  شما  در  زیر  خاک  پوسیده  خواهی  شد؟  او  در  جواب  فرمرد: " إن الله عزوجل حرم على الارض أن تأكل أجساد الانبياء [بی‌گمان  خداوند  بر  زمین  حرام ‌کرده  است‌ که  جسد  پاک  انبیاء  را  بخورد  -  جسد  انبیاء  را  خاک  نمی‌خورد]"‌.  پنج  نفر  از  محدثین  بجز  ترمذی  آن  را  روایت  کرده‌اند.

ابن  القیم ‌گفته  است‌:  مستحب  است ‌کثرت  درود  و  سلام  بر  پیامبر صلی الله علیه و سلم  در  شب  و  روز  جمعه  چون  او  خود  فرموده‌:" أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة    پیامبر صلی الله علیه و سلم  سیدالانام  و  جمعه  سیدالایام  است‌.  بنابر این  درود  و  سلام  بر  وی  در  این  روز،  مزیت  و  منزلت  خاصی  دارد.  بعلاوه  هر  خیری  و  نیکیی ‌که  در  دنیا  و  آخرت  امت  او  بدان  دست  یابد،  بوسیله  او  می‌باشد،  پس  خداوند  خیر  دنیا  و آخرت  را  به امت  وی  بخشیده  است  پس  بزرگترین  ارج  و  احترام  را،  در آن  روز نصیبشان  می‌شود،  چه  خداوند  در  روز  جمعه  آنان  را  زنده ‌کرده  و  آنان  را  به  قصرها  و کاخهایشان  در  بهشت  می‌فرستد،  پس  بهنگام  ورود  به  بهشت‌،  برایشان  روز مزیت  و  برتری  در  دنیا،  برای  امت  روز  عید  است  چون  خداوند  بخواسته‌ها  و  نیازهایشان‌،  پاسخ  مثبت  می‌دهد  و  سوالشان  را  اجابت  می‌کند،  پس  همه  این  نعمتها،  بوسیله  پیامبر صلی الله علیه و سلم  است‌،  و  برای  سپاسگزاری  و  حق  شناسی  از وی  در شب  و  روز جمعه  فراوان  بروی  درود  و صلوات  فرستاد.  

4-‌قرائت  سوره ‌کهف  در شب  و  روز  جمعه  مستحب  است‌:
از  ابوسعید  خدری  روایت  است ‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود:" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين  [هر کس  روز  جمعه  سوره ‌کهف  را  قرائت ‌کند،  از  این  جمعه  تا  جمعه  دیگر  برایش  نور و  روشنی  خواهد  بود]‌"‌.  به  روایت  نسائی  و  بیهقی  و  حاکـم‌.  از ابن  عمر روایت  است‌ که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضئ له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين  [هر کس  در روز  جمعه  سوره ‌کهف  را  بخواند،  از زیر  قدمهایش  تا  به  آسمان  نور بلند  می‌شود  و روز قیامت  او را  روشنی  دهد  و گناهان  این  جمعه  تا  جمعه دیگرش  آمرزیده  می شود]"‌.  ابن  مردویه  با  سندی ‌که  در  آن  اشکال  نیست  آن  را  روایت  کرده  است‌.  

(‌با  صدای  بلند  سوره  کهف را  در  مساج