  تنها  پاسی  از  شب  خوابیده‌اند  و  بامدادان  از  پروردگار  خود،  طلب  آمرزش  كرده  و  در  اموال  و  دارایی  خویش  سهمی  و  حقی  برای  محرومان  و  بیچارگان  قرار  داده‌اند]"‌.

دراین  آیه  خداوند  بخشش  و  احسان  را،  یكی  از  بارزترین  ویژگیها  و  صفات  نیكان  قرار  داده  است  و  این  احسان  در  شب  زنده‌داری  و  نماز  شب  و  طلب  آمرزش  در بامدادان  بخاطر  پذیرش  پرستش  الله  و  تقرب  و  نزدیكی  به  وی  و  همچنین  دربخشش  نسبت  به  محرومان  ودرماندگان  و  دادن  حق  آنها  از  روی  مهرومحبت  بدانان‌،  متجلی  می‌شود  و  این‌كارها  نشان  احسان  نیكان  می‌باشد  وكسانی  محسن  هستند،‌كه  چنین كارهائی  را  انجام  دهند.  

 3)  خداوند  می‌فرماید:" والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله[3]     [مردان  و  زنان  مومن  دوست  و  خیرخواه  همدیگرند  و  بعضی  ازآنان  سرپرستی  بعضی  دیگر  را  بعهده  می‌گیرند  و  به  كارهای  نیك  امركرده  و  ازكارهای  ناروا  نهی  می‌نمایند  و  نماز  را  بپای  می‌دارند  و  زكات  را  پرداخت  می‌نمایند  و  از  خداوند  و  پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمانبرداری  می‌كنند،  آنان  مورد  رحمت  و  بخشش  خداوند  قرار خواهندگرفت‌]"‌.  رحمت  و  بركت  خدا  شامل  حال‌گروهی  خواهد  شدكه  به  خداوند  ایمان  داشته  و  نسبت  به  همدیگر  مهر  ورزیده  و  همدیگر  را  یاری‌كنند  و  به‌ كارهای   نیك  دستورداده  واززشتیها  و  ناروائیها  نهی‌كنند  و  بین  خود  و  خدایشان  بوسیله  نماز  پیوند  برقرارسازند  و  با  اعطای  زكات  به  محرومان  پیوند  بین  خویشتن  را  استحكام  می‌بخشند  .

٤) خداوند  می‌فرماید:" الذين إن مكناهم في الارض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور  [4] [‌آنان ‌كسانی  هستند كه  اگر  ما  به  آنان  در  زمین  اقتدار  دهیم  البته  امر  خدای  تعالی  را  اطاعت‌كرده‌،  نماز  را  به  پا می‌دارند  و  زكات  مال  خویش  را  می‌دهند،  امر  به  معروف  و  نهی  از  منكر  می‌كنند،   بازگشت  و  عاقبت  هر امری  بدست  خداست  یعنی  مومنین  موحد،  اگر  به  قدرت  و  امارت  برسند  تكالیف  شرعی‌  خود  را  بجای  آورده‌،  نماز  خوانده‌،  زكات  می‌دهند  و  امر  به  معروف  و  نهی  از منكر می‌كنند]".
در  این  آیه  خداوند  پرداخت  زكات  را  یكی  از  هدفها  و  نتایج  بقدرت  رسیدن  در   روی  زمین  قرار  داده  است‌.  

 ترغیب  به  پردا‌خت  زكا‌ت  ازطریق  احا‌دیث‌:
1)  ترمذی  ازابوكبشه  انصاری  روایت‌كرده  است‌كه‌،  پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:"  ثلاثة أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه: ما نقص مال من صدقة، ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا زاده الله بها عزا، ولا فتح عبد باب مسألة، إلا فتح الله عليه باب فقر    [من  برای  شما،  برصحت  سه  چیز  قسم  می‌خورم  و  درباره  آنها،  برایتان  سخن  می‌گویم‌،  آنها  را  حفظ‌كنید:  هرگز  پرداخت  صدقه  موجب‌كاهش  وكاستی  مال  نمی‌شود  و  هركس  مورد  ستم  قرارگیرد،  صبروشكیبایی  داشته  وخود  را  نبازد  خداوند  برعزت  وبزرگی  وی  می‌افزاید،  و  هركس  دری  ازگداپیشگی  بازكند  خداوند  در  فقر  و  تنگ  دستی  به  رویش  می‌گشاید]".         

2)  احمد  و  ترمذی  از  ابوهریره  روایت‌كرده‌ كه  ترمذی  آن  را  تصحیح‌ كرده  است‌:   پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:" إن الله عزوجل يقبل الصدقات ويأخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي أحدكم مهرة أو فلوه، أو فصيله  حتى أن اللقمة لتصير مثل جبل   [‌خداوند  صدقات  شما  را  می‌پذیرد  و آن  را  با  دست  راست  خود  تحویل  می‌گیرد،  آن  را  پرورش  و  افزایش  می‌دهد  همانگونه‌ كه  شما كره  اسب  خود  را  پرورش  می‌دهید،  یعنی  زود  بزرگ  می‌شود  تا  جایی ‌كه  ثواب  یك  لقمه‌،  آنقدر  بزرگ  می‌شود كه  مثل ‌كوه  احد  می‌گردد]"‌.  وكیع ‌گفته  است  كه  مصداق  این  حدیث  در  آیات  زیر  آمده  است‌:"الم یعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات [5] [‌یعنی‌،  “‌‌مگر  نمی‌دانند كه  خداوند  توبه  و  بازگشت  بندگان  خود  را  می‌پذیرد  و  صدقاتشان  را  قبول  می‌كند،  خداوند  ربا  را  نابود  و  پایمال  می‌كند  و  صدقات  را  افزایش  می‌دهد  ]".

3)احمد  با  سندی  صحیح  از  “‌انس‌”‌  روایت‌كرده  است‌كه‌:  مردی  از  بنی‌تمیم  به  حضور  پیامبر صلی الله علیه و سلم    آمد  وگفت‌:  ای  رسول  خدا،  من  مردی  ثروتمند  می‌باشم‌كه  خویشاوندان  و  مال  و  مهمانان  فراوان  دارم‌،  به  من  بگو:  چه‌كاركنم  و  چگونه  مال خود  را  خرج  و  انفاق‌كنم‌؟  پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:" تخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك، وتصل أقرباءك وتعرف حق المسكين والجار والسائل   [‌زكات  مالت  را  بیرون  كن‌،  بی‌گمان  ترا  از  بیماری  و  آلودگی  بخل  و  طمع  پاك  می‌گرداند،  و  نسبت  به  خویشاوندانت  صله  رحم  بجای  آور  و  حق  مستمندان  و  همسایگان  وكسانی  كه  چیزی  از  تو  می‌خواهند،  بر  خود  بشناس  و  بدان‌كه  آنان  بر  تو  حقی  دارند]".

٤)از  حضرت  عایشه  روایت  شده‌كه  پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرمود:" ثلاث أحلف عليهن، لا يجعل الله من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له، وأسهم الاسلام ثلاثة: الصلاة، والصوم، والزكاة، ولا يتولى الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة، ولا يحب رجل قوما إلا جعله الله معهم.والرابعة لو حلفت عليها رجوت أن لا آثم لا يستر الله عبدا في الدنيا إلا ستره يوم القيامة   [من  بر  صحت  سه  چیز  قسم  می‌خورم‌،  خداوندكسی  راكه  در  اسلام  سهمی  

داشته  باشد،  او  را  باكسی‌كه  در  اسلام  سهمی  ندارد،  برابر  نمی‌داند،  سهمهای  اسلام  سه  چیزند:  نماز،  روزه  و  زكات‌.  خداوند  دردنیا  اگركسی  را  بدوستی  برگزیند،  اورا  در  قیامت  به  غیرخویش  واگذارنمی‌كند  وهركس‌گروهی  و  جماعتی  را  دوست  داشته  باشد،  خداوند  او  را  از  جمله  آنان  به  حساب  می‌آورد  و  اگر  بر  چهارمی  قسم  بخورم‌،  شاید  قسمم  درست  باشد،‌كه  اگر  خداوند  عیوب‌كسی  را  دردنیا  بپوشاند  در  قیامت  نیز  عیوب  او  را  می‌پوشاند]" .

5)طبرانی  در  “‌‌الاوسط‌”‌  از  جابر  روایت‌كرده‌كه‌:  مردی‌گفت‌:  ای  رسول  خدا  اگر  كسی  زكات  مال  خود  را  پرداخت‌كند  چه  طوراست‌؟  پیامبر صلی الله علیه و سلم   فرمود:" من أدى زكاة ماله ذهب عنه شره    [هركس  زكات  مال  خود  را  پرداخت‌كرد  ازشرو  بدیهای  مال‌،  در  امان  است ]"  ‌.

6)  بخاری  و  مسلم  از  جریر  بن  عبدالله  روایت‌‌كرده‌اندكه‌گفت‌:  من  بر  سه  چیز  به پیامبر صلی الله علیه و سلم    بیعت‌كردم‌:  براینكه‌:  نماز  بخوانم‌،  زكات  بپردازم  و  نسبت  به  هرمسلمانی خیرخواه  باشم‌.  

تهدید  نسبت  به‌كسی كه  از  پرداخت  زكات  خودداری كند:
1-  خداوند  می‌فرماید:" والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم، يوم يحم