TF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:917.txt">جهاد</a><a class="text" href="w:text:918.txt">سلام  و امنيت  و  صلح  و  سا‌زش  در اسلام</a><a class="text" href="w:text:919.txt">جنگ  با  باغيان ‌که  برهم  زننده  وحدت  هستند</a><a class="text" href="w:text:920.txt">علاقه  و پيوند  بين  مسلمانان  و غير مسلمانان</a><a class="text" href="w:text:921.txt">تضمين  و  تامين  آزادي  ديني  براي  غير مسلمانان</a><a class="text" href="w:text:922.txt">موالات  و دوستي  با  غيرمسلمانان ‌كه  مورد  نهي  است</a><a class="text" href="w:text:923.txt">اعتراف  بحقوق  فرد  و کرامت  و  احترام  او  در  اسلام</a><a class="text" href="w:text:924.txt">مجازات  پايمال ‌کردن  حقوق  ديگران</a><a class="text" href="w:text:925.txt">چه  موقع  جنگ  مشروع  و  جايز  است‌</a><a class="text" href="w:text:926.txt">فضيلت  شهادت</a><a class="text" href="w:text:927.txt">مزد  مجاهدان</a><a class="text" href="w:text:928.txt">فضيلت  مرزداري  در  راه  خدا  در  برابر  دشمن</a><a class="text" href="w:text:929.txt">فضيلت  تيراندازي  به  نيت  جهاد</a><a class="text" href="w:text:930.txt">جنگ  در  دريا  فضيلت  بيشتري  دارد  تا  جنگ  در خشکي</a><a class="text" href="w:text:931.txt">صفات  فرمانده جهاد</a><a class="text" href="w:text:932.txt">وظايف  سربازان</a><a class="text" href="w:text:933.txt">واجب  است  پيش  از  شروع  جهاد  از  دشمن  دعوت  بعمل  آيد</a><a class="text" href="w:text:934.txt">دعاء  و  اوراد  مجاهدان  بهنگام  جنگ</a><a class="text" href="w:text:935.txt">قتال</a><a class="text" href="w:text:936.txt">مقاومت  و  پايداري  در  برابر  هجوم  دشمن  واجب  است</a><a class="text" href="w:text:937.txt">دروغ  و نيرنگ  و  خدعه  در جنگ</a><a class="text" href="w:text:938.txt">فرار  از دشمني که دو  برابر  خودي  باشد</a><a class="text" href="w:text:939.txt">رحمت  و شفقت  درجنگ</a><a class="text" href="w:text:940.txt">حمله  شبيخون  و  حمله  شبانه  بر  دشمن</a><a class="text" href="w:text:941.txt">پايان  جنگ</a><a class="text" href="w:text:942.txt">الهدنه</a><a class="text" href="w:text:943.txt">‌عقد  ذمه</a><a class="text" href="w:text:944.txt">جزيه  و تعريف‌ آن</a><a class="text" href="w:text:945.txt">بستن  عقد  ذمه  با  هموطنان  و كساني‌ كه  در  ميهن  خويش  هستند</a><a class="text" href="w:text:946.txt">دخول  غير مسلمانان  به  مساجد  و  بلاد  اسلامي</a><a class="text" href="w:text:947.txt">غنا‌ئم  و انفا‌ل  و تعريف ‌آنها</a><a class="text" href="w:text:948.txt">اسيران  جنگي</a><a class="text" href="w:text:949.txt">فيي‌ء</a><a class="text" href="w:text:950.txt">عقد  امان</a><a class="text" href="w:text:951.txt">مستأمن </a><a class="text" href="w:text:952.txt">عهد  و  پيما‌نها</a></body></html>جهاد 

جهاد  ازکلمه  جهد بمعني  طاقت  و  مشقت‌گرفته  شده  است‌گفته  مي‌شود:  جاهد،  يجاهد،  جهاداً  و  مجاهده  اين  وقتي  است‌که  شخص  تمام‌کوشش  و  نيروي  خويش  را  بکار  اندازد  و  بذل‌کند  و  مشقت  و  سختي  را  در  جنگ  با  دشمن  و  دفاع  تحمل  نمايد،‌که  امروز  بدان  جنگ‌گفته  مي‌شود  و  جنگ  يا  حرب  عبارت  است  از  برخورد  مسلحانه  بين  دو دولت  يا  بيشتر.  جنگ  و  وقوع  آن  براي  انسانها  يک  امر  طبيعي  است  و کمتر  امتي  و  نسلي  است‌،‌که  جنگ  را  نديده  باشد  و  شرايع  و  اديان  پيشين‌؛  نيز  بدان  اقرار کرده‌اند  در  اسفار  تورات  که  در  اختيار  يهود  است  و  شرايع  و  اديان  پيشين‌،  نيز  بدان  اقرارکرده‌اند  در اسفار  تورات‌که  در  اختيار  يهود  است  جنگ  و حرب  در زشت‌ترين  صورت  تخريب  و ويراني  و  اهلاک  و  اسارت‌،  بيان  شده  و مورد  تصويب  قرار گرفته  است  در  سفر  تثنيه  در  “‌اصحاح‌“  بيست  شماره  ١٠  و  بعد  از آن  آمده  است‌:  “‌وقتي  به  شهري  نزديک  آئي  تا  با  آن  جنگ  نمائي  آنرا  براي  صلح  ندا  بکن  و اگر ترا  جواب  صلح  بدهد  و  دروازه‌ها  را  براي  تو  بگشايد،  آنگاه  تمامي  قومي‌که  در  آن  يافت  شوند،  بتو  جزيه  دهند  و  ترا  خدمت  نمايند  و  اگر  با  تو  صلح  نکرده‌،  با  تو  جنگ  نمايند،  پس  آن  را  محاصره‌ کن  و چون  يهوه  خدايت  آن  را  بدست  تو  سپارد،جميع  ذکورانش  را  بدم  شمشير  بکش‌،  ليکن  زنان  و  اطفال  و  بهايم  و آنچه  درشهر  باشد،  يعني  تمام  غنيمتش  را  براي  خود  به  تاراج  ببر و غنايم  دشمنان  خود  را که  يهوه  خدايت  بتو  دهد،  بخور  با  همه  شهرهائيکه  از  تو  بسيار دورند که  از  شهرهاي  اين  امتها نباشند،  چنين  رفتار  نما.  اما  از  شهرهاي  اين  امتهائيکه  يهوه  خدايت  ترا  بملکيت  مي‌دهد،  هيچ  ذي  نفس  را  زنده  مگذار  بلکه  ايشان  را  يعني  “‌حتيان‌”  و  “‌اموريان‌”  و  “‌کنعانيان‌”  و  “‌فرزيان‌”  و  “‌حويان‌”  و  “‌يبوسيان‌”  را  چنانکه  يهوه  خدايت  ترا  امر  فرموده  است‌،  بالکل  هلاک  ساز” ‌کتاب  مقدس  سفر تنبيه  اصحاح  بيست  شماره  ١٠  تا  ١٧  ص  ٣٠٦  -‌٣٠٥)  و  در  انجيل  “‌متي‌”‌که  در  اختيار  مسيحيان  است  در  فصل  دهم  شماره  ٣٤  و  مابعد  آن  مي‌گويد:

“‌گمان  مبريد  که  آمده‌ام  تا  سلامتي  بر  زمين  بگذارم  نيامده‌ام  تا  سلامتي  بگذارم  بلکه  شمشير  را.  زيرا که  آمده‌ام  تا  مرد  را  از  پدر  خود  و  دختر  را  از  مادر  خويش  و  عروس  را  از  مادر شوهرش  جدا  سازم‌.  و  دشمنان  شخص‌،  اهل  خانه  او  خواهند  بود  و  هرکه  پدر  يا  مادر را  بيش  از  من  دوست  دارد،  لايق  من  نباشد  و  هر که  پسر يا  دختر را  از  من  زياده  دوست  دارد،  لايق  من  نباشد  و هر که  صليب  خود  را  برنداشته  از عقب  من  نيايد،  لايق  من  نباشد،  هر که  جان  خود  را  دريابد  آنرا  هلاک  سازد  و  هرکه‌ جان  خود  بخاطر  من  هلاک‌ کرد،  آن  را  خواهد  دريافت‌”‌.  (‌انجيل  متي  فصل  ١٠  و  بعد شماره‌هاي  ٣٤  و  ٤٠)  ص 16.

قانون  بين‌المللي  نيز  شرايط  و  اوضاعي  راکه  جنگ  درآن  جايز و  روا  است  مقرر  داشته  و  براي  آن  قواعد  و  مبادئي  و  نظامهائي  را  وضع ‌کرده ‌که  از  بديها  و  بدبختيهاي  آن  مي‌کاهد،  اگرچه  بهنگام  تطبيق  و  عمل  هيچيک  ازآن  مقررات  پياده  نمي‌شود  و  مورد  توجه  قرارنمي‌گيرد.

مشروعيت  و دلايل  جهاد  در  اسلام
خداوند  پيامبرخود  را  براي  همه  مردم  جهان  فرستاده  است  و  به  وي  دستور  داده  است  تا  همه  مردم  را  به  هدايت  و دين  حق  بخواند  و او  تا  زماني‌ که  درمکه  بود  مردم  را  بسوي  خدا  دعوت  مي‌کرد  و از حکمت  و موعظه  نيکو  بهره  مي‌گرفت  و طبيعي بودکه  قوم  او  اين  دعوت  را که  خطر  جدي  بود،  براي  مصالح  مادي  و  اخلاقي  متداولشان‌،  نپذيرند  و  با  آن  به  دشمني  برخيزند.  رهنمود  خداوند  به  پيامبر صلي الله عليه و سلم   اين  بود که  اين  دشمني  و  مخاصمه  ايشان  را  با  صبر و  شکيبائي  و  عفو و گذشت‌،  استقبال  کند و روبرو شود:

" واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا    طور  ٤٨  [‌بخاطر  انجام  حکم  پروردگارت  شکيبائي  پيشه‌کن  و  امر  او را  ابلاغ ‌کن‌،  ما  ترا  مي‌بينيم  و  ترا  حفظ  مي‌کنيم  و  نمي‌گذار‌يم  مشرکان  ترا  مغلوب‌کنند]"‌.  و  " فاصفح عنهم، وقل سلام، فسوف يعلمون  [‌از  آزار  و  شکنجه  آنان  صرف  نظرکن  و  بگو  سلام‌،  سرانجام  خواهند  فهميد]"‌. " فاصفح الصفح الجميل    [‌به  نيکوئي  و  به  بهترين  وجه  از آنان ‌گذشت ‌کن‌]"‌. " قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله   [‌بگو بمومنان ‌‌که ‌گذشت‌ کنند  نسبت  بکساني  که  از  عذاب  خداوند  نمي‌ترسند  و  نمي‌دانند که  روزهائي  د