 اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ  } به چه معناست ؟
قوام . وسیله پایداری و مایه پابرجایی .

کلمات ( بحیرة ـ سائبة ـ وصیلة ـ حام  )  در آیه   103  سوره  مائده{  مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ  } به چه معناست ؟
بحیرة : در لغت به معنی گوشت شکافته شده ، در اصطلاح به شترماده ای میگفتند که پنج شکم میزائید و پنجمین آنها نرینه بود . در این صورت گوشش را می شکافتند و بار کردن و سوار شدن و خوردن گوشت آن را حرام می دانستند و از هیچگونه چرا گاه و آبی آن را باز نمی داشتند .
سائبة : در لغت به معنی رها . و در اصطلاح به شتر ماده ای می گفتند که صاحبش نذر می کرد که اگر به سلامت از سفر برگردد آن را رها کند . چنین شتری مانند بحیرة برای وفای نذر معاف و آزاد میشد .
وصیلة : در لغت به معنی واصلة یعنی رسیده و پیوسته ، و در اصطلاح به بره مادینه ای گفته می شد که به صورت دو قلو همراه نرینه ای متولد میگردید و به خادمان بتان داده می شد .
حام : در لغت به معنی حامی و حافظ ، و در اصطلاح به شتر نری گفته می شد که از نژاد آن ده نسل متولد میگردید و در این صورت همچون بحیرة و سائبة آزادانه می چرید و ازباربری و سواری و خوردن معاف میشد .

کلمه  (  الأولیان )  در آیه   107  سوره  مائده{ فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرَانِ يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ   } به چه معناست ؟
مثنی أولی است به معنی احق و اقرب یعنی : شایسته تر .کلمات  ( همزة ـ لمزة   ) در آیه 1  سوره همزة {  وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ  } به چه معناست ؟
همزة : بسیار عیبجو .
لمزة : بسیار طعنه زن .

کلمه  (  أخلده   ) در آیه  3 سوره همزة { يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ   } به چه معناست ؟
او را جاودانگی داده است . وی را سرمدی کرده است .

کلمات  (  لینبذن ـ الحطمة  ) در آیه  4 سوره همزة { كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ   } به چه معناست ؟
لینبذن : قطعا و مسلما پرت می گردد و فرو انداخته می شود .
الحطمة : بسیار در هم شکننده و خرد کننده .

کلمه  (  الموقدة  ) در آیه 6  سوره همزة {  نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ  } به چه معناست ؟
الموقدة : فروزان . بر افروخته .
کلمه  (  الأفئدة  ) در آیه 7  سوره همزة {  الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ  } به چه معناست ؟
جمع فواد ، دلها .

کلمات  (   عمد ـ ممدة  ) در آیه 9  سوره همزة { فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ   } به چه معناست ؟
عمد : جمع عمود ، ستونها .
ممددة : دراز .کلمه  (  سجیل  ) در آیه  4 سوره فیل {  تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ  } به چه معناست ؟
گل متحجر ، سنگ گل .

کلمات(  عصف ـ مأکول  ) در آیه  5 سوره فیل { فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ   } به چه معناست ؟
عصف : برگ گندم و جو و غیره .
مأکول : آفت زده و کرم خورده . خورده شده . جویده شده و از دهان حیوان افتاده .کلمه  (  لایلاف  ) در آیه  1 سوره قریش {  لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ  } به چه معناست ؟
به خاطر الفت دادن و خو گر شدن .کلمه  (  یدع  ) در آیه  2 سوره ماعون { فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ   } به چه معناست ؟
سخت می راند و با خشونت طرد می کند .

کلمه  ( لایحض   ) در آیه 3  سوره ماعون { وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ   } به چه معناست ؟
تشویق و ترغیب نمی کند .

کلمه  (  ساهون  ) در آیه 5  سوره ماعون {  الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ  } به چه معناست ؟
جمع ساهی ، از ماده سهو ، بی خبران و غافلان . 

کلمه  (  یرائون  ) در آیه  6 سوره ماعون {  الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ  } به چه معناست ؟
ریا کاری می کنند . خود نمایی و تظاهر می کنند .

کلمه  (  الماعون  ) در آیه  7 سوره ماعون { وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ   } به چه معناست ؟
وسایل ناچیز منزل ، از قبیل : دیگ ، کلنگ ، کبریت ، آب ، نمک ، و ...کلمه  (   الکوثر  ) در آیه 1  سوره کوثر {  إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ  } به چه معناست ؟
مبالغه در کثرت است ، یعنی خیر و خوبی بی نهایت فراوان .

کلمه  (  انحر  ) در آیه  2 سوره کوثر {  فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ  } به چه معناست ؟
قربانی کن .

کلمات  (  شانیء ـ الأبتر  ) در آیه 3  سوره کوثر { إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ   } به چه معناست ؟
شانیء : دشمن کینه توز . از مصدر شنآن به معنی کینه توزی .
الأبتر : بی نام و نشان . بی خیر و برکت .---کلمه  (  أفواجا  ) در آیه   2سوره نصر { وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً   } به چه معناست ؟
فوج فوج . دسته دسته .کلمه  (  تبت   ) در آیه 1  سوره مسد {  تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ  } به چه معناست ؟
هلاک شد . نابود گردید .

کلمه  (  الحطب  ) در آیه  4 سوره مسد { وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ   } به چه معناست ؟
هیزم .

کلمات  ( جید ـ مسد    ) در آیه 5  سوره مسد {  فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ  } به چه معناست ؟
جید : گردن .
مسد : رشته به هم تابیده از لیف خرما و غیره .کلمه  ( الصمد  ) در آیه 2  سوره اخلاص { اللَّهُ الصَّمَدُ  } به چه معناست ؟
سرور والایی که برای رفع حوائج و دفع مصائب ، تنها به او رو کنند .

کلمه  ( کفواً   ) در آیه 4  سوره اخلاص {  وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ } به چه معناست ؟
همتا ، همگون .کلمه  (  فلق   ) در آیه 1  سوره فلق { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ   } به چه معناست ؟
سپیده دم .

کلمات  ( غاسق – وقب   ) در آیه 3  سوره فلق { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ   } به چه معناست ؟
غاسق : شب تاریک . 
وقب : فرا رسید و فرا پوشید .

کلمات  (  النفاثات - العقد  ) در آیه 4  سوره فلق { وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ  } به چه معناست ؟
النفاثات : جمع نفاثه ، دمندگان ، دمیدن در گره ، کنایه از افسون و جادو است .
العقد : جمع عقده ، گره ها .
کلمه  (  أجل مسمی )  در آیه  2   سوره  انعام{  هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ  } به چه معناست ؟
مدت معین و مشخص .

کلمات (   قرن ـ مکناهم ـ مدرارا  در آیه   6  سوره  انعام{  أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَاراً وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ  } به چه معناست ؟
قرن : مردمان هم عصر .