َلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ  } به چه معناست ؟
شعائر : جمع شعیره بمعنی علامت و نشانه در اینجا شعائر بر اماکن عبادت اطلاق شده است . 
 جناح : گناه 
 یطوف : طواف کند . سعی کند .

کلمات  ( الفلک و بث و دابة تصریف   )  در آیه164  سوره  بقره {  إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } به چه معناست ؟
الفلک : کشتیها 
بث : پخش کرد 
دابة رونده 
تصریف : وزاندن و ازاین سو بدان سو حرکت دادن .

کلمات (  تبرا و الاسباب  )  در آیه  166 سوره  بقره {  إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ  } به چه معناست ؟
تبرا : بیزاری نمود ـ
 الاسباب : جمع سبب ، وسایل نجات .

کلمه  (  کرة )  در آیه 167 سوره  بقره { وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ   } به چه معناست ؟
برگشت .عودت و رجوع به دنیا .

کلمه  ( خطوات  )  در آیه  168سوره  بقره { يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ   } به چه معناست ؟
جمع خطوة به معنی گامها

کلمه  (  الفینا )  در آیه  170سوره  بقره {  وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ } به چه معناست ؟
یافته ایم . دیده ایم .

جمله   (  ینعق بما )  در آیه 171 سوره  بقره {  وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } به چه معناست ؟
بر چهار پایان نهیب می زند .

کلمات  ( اضطر و باغ و عاد   )  در آیه  173 سوره  بقره {  إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  } به چه معناست ؟
اضطر : وادار گردید 
 باغ : خواستار و علاقمند 
عاد : متجاوز از اندازه ضرورت .

کلمه  ( بطون  )  در آیه 174 سوره  بقره { أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ   } به چه معناست ؟
جمع بطن ، شکمها .

کلمات (  ابن السبیل و فی الرقاب و الباساء و الضرآء و الباس  )  در آیه 177  سوره  بقره { ... وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ  } به چه معناست ؟
ابن السبیل : مسافر نیازمند بسبب دوری از خانواده 
فی الرقاب : در راه آزاد کردن برده 
 الباساء : بلا و مصیبت خارج از جسم انسان از قبیل تنگدستی ، زیان مالی ، مرگ فرزندان 
 الضراء : بلا و مصیبت مربوط به جسم انسان ازقبیل :بیماری و رنجوری 
 البـأس : جنگ و جهاد با دشمن .

کلمه  ( اولی الالباب  )  در آیه 178  سوره  بقره {  َلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ  } به چه معناست ؟
افذاد با شعور . خردمندان .

کلمه  ( خیرا  )  در آیه 180   سوره  بقره {  كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ  } به چه معناست ؟
مایه سود و صلاح حال ، در اینجا منظور دارایی و مال که برابر با عرف محل فراوان به حساب می آید .

کلمات (  موص و جنفا و اثم )  در آیه 182  سوره  بقره {  فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  } به چه معناست ؟
موص : وصیت کننده 
 جنفا : کناره گیری از حق و عدول از روی خطا 
 اثم : گناه کناره گیری از حق و عدول از عدل از روی عمد .

کلمات  ( یطیقونه و فدیة  )  در آیه 184  سوره  بقره {...  وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ   } به چه معناست ؟
یطیقونه : با رنج و مشقت می توانند آن را بگیرند از قبیل پیران و زنان حامله و شیرده .
 فدیه : یک وعده غذا از خوراک متوسط خانواده خود به فقراء .

کلمات ( الرفث ـ باشروهن ـ الخیط الابیض  )  در آیه 187  سوره  بقره { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ...  } به چه معناست ؟
الرفث : جماع 
 باشروهن : باایشان آمیزش و زناشویی کنید . 
 الخیط الابیض : رشته  وتار سفید مراد سپیده فجر است که در کنار سیاهی شب نمایان می شود .

کلمه  (  تدلوا بها )  در آیه 188  سوره  بقره {  وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ  } به چه معناست ؟
پیشکش نکنید . به عنوان رشوه نپردازید .

کلمات ( ثقفتموهم ـ الفتنة  )  در آیه  191  سوره  بقره {  وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ  ... } به چه معناست ؟
ثقفتموهم : ایشان را دریافتید 
 الفتنة : کفر و شرک برگرداندن از دین .

کلمه  ( الشهر الحرام  )  در آیه  194 سوره  بقره { الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِال