ت  حرام  است‌،  همان‌گونه‌که  مطلق  خضاب  برای  نقش  و  نگار،  برآن‌ حرام  است  حتی  اگر  در  عده  هم  باشد.

حنفیه  ومالکیه  می‌گویند  درحال  احرام  برای  مرد  و  زن‌،  خضاب  با  حنا  درهیچ  اندامی  جایزنیست‌،  چون  آنهم  یک  نوع  طیب  و  ماده  خوشبو  است  و آنهم  برمحرم  حرام  است‌،  حوله  بنت  حکیم‌گوید  مادرم‌گفت‌:  پیامبر صلی الله علیه و سلم  ‌،  به  ام  سلمه  فرمود:"  لا تطيبي وأنت محرمة، ولا تمسي الحناء فإنه طيب    [درحال  احرام  خود  را  با  مواد  خوشبو  میالائید،  و  به  حنا  دست  نزنید  چون  آنهم  خوشبو  است‌]"‌.  طبرانی  درالکبیر  و  بیهقی  در  المعرفه  و  ابن  عبدالبر  در  التمهید  آن  را  روایت‌کرده‌اند.

15-  زدن  خدمتگزار  برای  تنبیه  و تادیب:  اسماء  دختر  ابوبکرگفت‌:  همراه  پیامبر صلی الله علیه و سلم   برای  حج  بیرون  آمدیم  تا  اینکه  به  “‌عر‌ج‌”  رسیدیم‌.  پیامبر صلی الله علیه و سلم   فرود  آمدند  و  ما  نیز  فرود  آمدیم‌،  عایشه  درکنارپیامبر صلی الله علیه و سلم   نشست  و  من  نزد  ابوبکرنشستم‌.  وسایل  وتوشه  سفرپیامبر صلی الله علیه و سلم    وابوبکریک  جا  بود،‌که  نزد  یکی  ازغلامان  ابوبکربود.  ابوبکر    درانتظار  پیدا  شدن  غلام  نشسته  بود،‌که  غلام  آمد  و  شترش  را،  همراه  نداشت‌،‌گفت‌:  شترت  کجا  است‌؟  گفت‌:  دیشب  آن  را  گم  کرده‌ام‌،  ابوبکرگفت‌:  یک  شتر  همراه  داشتی  و  آن  راگم‌کردی‌،  ابوبکر  شروع‌کرد  به  زدن  او  و  پیامبر صلی الله علیه و سلم    می‌خندید  و  می‌گفت‌:  این  شخص  را  بنگریدکه  در  حال  احرام  چکار  می‌کند؟  پیامبر صلی الله علیه و سلم  ،  بیش  از  آن  چیزی  نگفت  و  می‌خندید”‌.  بروایت  احمد  و  ابوداود  و  ابن  ماجه‌.

6ا-‌کشتن ‌مگس  و کنه  و  مورچه‌:  یکی  درباره‌کنه  و  مورچه‌،‌ که  بر  بدن  انسان  محرم  باشد  از  عطاء  سئوال‌کرد،  اوگفت‌:  چیزی‌که  از  تو  نیست  از  خود  دور کنید.  ابن  عباس  گفت‌:  اشکال  ندارد  در  حال  احرام‌کنه‌کوچک  و  بزرگ  راکشت  و  همچنین  در  حال  احرام  می‌توان‌کنه  را  از  شتر  دور  ساخت‌.  عکرمه ‌گوید:  در  احرام  بودم  که  ابن  عباس  به  من‌گفت‌کنه  را  ازشتردورکن  عکرمه‌گفت  من  آن  را  مکروه  می‌دانستم  وازآن  بدم  می‌آمد.  ابن  عباس‌گفت‌:  پاشوآن  را  نحرکن‌،‌که  من  آن  را  نحرکردم‌.گفت‌:  وای  بر  تو  در  این  عمل  نحر  شتر  چقدرکنه  بزرگ  وکوچک  راکشتی‌؟  (‌مقصود  آنست  توکه  از  کشتن  کنه‌کراهت  داشتی  و  آن  را  نمی‌پسندیدی‌،  حالاکه  شتر  راکشتی  آنها  هم  می‌میرند  پس‌کشتن  آنها  اشکالی  ندارد)‌.

١٧-‌کشتن  فاسقای  پنج‌گانه  و  هر  چیزی‌که  موذی  باشد:  عایشه  گوید:  پیا مبر صلی الله علیه و سلم    گفت‌:" خمس من الدواب كلهن فاسق  يقتلن في الحرم : الغراب، والحدأة، والعقرب و الفأرة، والكلب العقور  [‌پنج  جانور  فاسق  هست  و  در  سرزمین  حرم  و  غیرآن‌کشته  می‌شوند:  زاغ‌،  غلیواج  -‌مرغ‌گوشت  ربا  -کژدم  -‌و  موش  و  سگ‌گزنده‌که  مردم  راگاز  گیرد.  در  بخاری  مار  را  هم  اضافه‌کرده  است‌]‌"‌.  بروایت  مسلم  و  بخاری‌.

باتفاق  علما  غراب  کشت‌زار  یا  زاغچه‌،  از  غراب  مستثنی  می‌باشدکه  دانه  می‌خورد  و  مراد  ازکلب  عقور  هرگونه  جانور  درنده‌ای‌که  مردم  را  بترساند  وگازگیرد،  می‌باشد  مانند  شیر  و  پلنگ  و  ببر  وگرگ  و...  زیرا  خداوند  می‌فرماید:

" يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات، وما علمتم من الجوارح  مكلبين  تعلمونهن مما علمكم الله    [ازتومی‌پرسندکه  چه  چیزی  برایشان  حلال  شده‌است‌؟  بگو  همه  پاکیزه‌ها  -‌بسمل‌کردگان  -‌و  شکار  شده  آموخته‌شدگان  از  سگان  و  یوزان  و  بازان  و  مانند  آن‌که  بدانان  می‌آموزید  ازآنچه‌که  خداوند  بشما  آموخته  است‌]"‌.که  برای  همه  درندگان‌،  پرنده  و  غیره  است  ازکلمه‌کلب  “‌مکلبین‌”  آمده  است‌.

حنفیه‌گویند:  تنهاگرگ  حکم  سگ  دارد.  ابن  تیمیه‌گوید:  هر  چیزی‌که  بر  حسب  عادت  مردم  را  بیازارد  محرم‌  می‌تواند  آن  را  بکشد،  مانند:  مار،‌کژدم‌،  و  موش  و  غراب  و  سگ‌گازگیرنده  و  او  می‌تواند  موذی  انسان  و  حیوان  را  هم  از  خود  براند  حتی  اگر  کسی  به  وی  حمله‌کند  وبدون  جنگ  نتواند  اورا  براند،  با  وی  بجنگد.  زیرا  پیامبر صلی الله علیه و سلم    فرموده  است‌:" من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون حرمته فهو شهيد [هرکس  در  برابر  دفاع  ازمال  و  جان  و  دین  و آبرو  و  ناموسش ‌کشته  شود،  شهید  است‌]"‌.  اوگفته‌:  هرگاه‌کک  و  شپش  او  را  اذیت‌کند،  او  می‌تواند  آنها  را  ازخود  دورکند  وآنها  را  بکشد  و  براوفدیه  واجب  نمی‌شود،  ولی  انداختن  آنها  ازکشتن  آنها  آسانتر  است‌.  و  همچنان  اگر  در  حال  احرام  با  حیوانات  درنده  روبرو  شود،  باید  آنها  را  ازخود  براند  و  اگرمنجربه  قتل  شد  بنا  به  اظهر  اقوال  علما،  فدیه‌ای  واجب  نمی‌شود.  اگر  در  رنج  نباشد  نباید  خویش  را  بخاراند  و  شپش  و  غیررا  از  خود  دورکند  و  اگرانجام  داد  بازهم  فدیه‌ای  براو  نیست‌.  محظورات  احرام  =‌کا‌رها‌ئی که  در  حا‌ل  احرام  نبا‌ید  انجام گیرد

شارع  مقدس  چیزهائی  را  برشخص  محرم  حرام  و  منع‌ کرده  است  بشرح  زیر :
 ١-‌‌جماع  و کارهائی ‌که  بدان  منجر  می‌گردد  مانند  بوسه  و  دست  زدن  با  شهوت  و  سخن‌گفتن  با  زن  درباره  چیزهایی‌که  به  همخوابگی  مربوط  می‌گردد.

٢‌‌-‌ارتکاب ‌کارهای  بد  و گناهانی ‌که  مرتکب  آن  بیرون  از  فرمان  خدا  به  حساب می  آید.

٣-‌نزاع  و کشمکش  با  رفیقان  و  خدمتکاران  و  غیر  آنها.  دلیل  حرام  بودن  این  چیزهاکه  برشمردیم  این  آیه  است‌:" فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال  في الحج [هرکس  در  ماههای  حج  بر  خویش  حج  فرض‌کرد  و  بدان  احرام  بست‌،  باید  همخوابگی  با  زنان  و  فسق  وکشمکش  و  نزاع  را  رهاکند  چون  اینکارها  در  حج  نیست‌]"‌.  (‌البته  مراد  نزاع  باطل  است  اما  جدال  برای  طلب  حق‌،  اشکالی  ندارد،  بلکه واجب  است‌)‌.  

بخاری  و  مسلم  از  ابوهریره  روایت‌کرده‌اندکه  پیامبر صلی الله علیه و سلم    گفت‌:"  من حج ولم يرفث، ولم يفسق، رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه   [هرکس  به  حج  رفت  وبا  زنان  آمیزش  نکرد  و  کارهای  فاسقانه  مرتکب  نشد  مانند  آن  روزکه  از  مادر  زاده  می‌شود  بی‌گناه  خواهد  بود  ]‌"‌.

٤-‌پوشیدن  لباس  دوخته  شده  برای  اندامهای  مخصوص  مانند  پیراهن  وکلاه  شب  و  بارانی  و  قبا  و  جبه  و  زیرپیراهن  و  عمامه  و کلاه  طربوش  و  امثال  آنها.  و  همچنین  پوشیدن  لباسی‌که  با  ماده  خوشبو  رنگ  شده  باشد،  همانگونه‌که  پوشیدن  خف  وکفش  نیزحرام  است‌.  ابن  عمرگوید:  پیامبر صلی الله علیه و سلم  گفت‌:" لا يلبس المحرم القميص، ولا العمامة، ولا البرنس  ولا السراويل، ولا ثوبا مسه ورس ، ولا زعفران، ولا الخفين، إلا ألا يجد نعلين فليقطعهما 