د  عربان  در  دوره  جاهلي</a><a class="text" href="w:text:738.txt">طلاق  تنها  حق  مرد  است</a><a class="text" href="w:text:739.txt">طلاق  دادن  چه‌كسي  معتبر  است</a><a class="text" href="w:text:740.txt">طلاق‌ کدام  زن  صحيح  است‌</a><a class="text" href="w:text:741.txt">چه  نوع  زناني طلاق  بدانان  تعلق  نمي گيرد</a><a class="text" href="w:text:742.txt">طلاق  پيش  از  ازدواج</a><a class="text" href="w:text:743.txt">چيزي‌ که  طلاق  بدان  واقع  مي‌شود</a><a class="text" href="w:text:744.txt">گواه گر‌فتن  بر  طلاق</a><a class="text" href="w:text:745.txt">صيغه  طلاق  بايد  قطعي  و  منجز  باشد</a><a class="text" href="w:text:746.txt">شروط صحت  تعليق  و  وقوع  طلاق</a><a class="text" href="w:text:747.txt">تعليق  دو گونه  است</a><a class="text" href="w:text:748.txt">امروز  مردم  -‌در  مصر  -‌ چگونه  عمل  مي‌کنند</a><a class="text" href="w:text:749.txt">اما  صيغه  طلاق‌ که  به  آينده  نسبت  داده  و  موکول  مي‌شود</a><a class="text" href="w:text:750.txt">طلاق  سني و  طلاق  بدعي</a><a class="text" href="w:text:751.txt">طلاق  دادن  زن  آبستن</a><a class="text" href="w:text:752.txt">تعداد  طلاق</a><a class="text" href="w:text:753.txt">قائل  به  طلاق  ثلاثه </a><a class="text" href="w:text:754.txt">طلاق  قطعي  و نهائي</a><a class="text" href="w:text:755.txt">طلاق  رجعي  و  طلاق  بائن</a><a class="text" href="w:text:756.txt">طلاق‌رجعي</a><a class="text" href="w:text:757.txt">حکم  طلاق ‌رجعي</a><a class="text" href="w:text:758.txt">طلاق  نکاح  را  از  بين  مي‌برد</a><a class="text" href="w:text:759.txt">شوهر  چه  چيزهايي  از  زن  مطلقه  رجعيه  خويش  را  مي‌تواند  ببيند</a><a class="text" href="w:text:760.txt">طلاق  رجعي  موجب‌ کاهش  شماره  طلاق  است</a><a class="text" href="w:text:761.txt">طلاق  بائن</a><a class="text" href="w:text:762.txt">اقسام  طلاق  بائن</a><a class="text" href="w:text:763.txt">طلاق  دادن  وقتي که  شوهر  در  بيماري  مرگ  است</a><a class="text" href="w:text:764.txt">واگذاري  طلاق  بخود  زن  يا  وکيل گرفتن  براي  آن</a><a class="text" href="w:text:765.txt">وكالت‌ گرفتن  در  طلاق</a><a class="text" href="w:text:766.txt">واگذاري  حق  طلاق  به  زن  در  حين  عقد  ازدواج  و  بعد  از آن</a><a class="text" href="w:text:767.txt">حالاتي ‌که  در آنها  قاضي  به  طلاق  دادن  اقدام  مي‌کند</a><a class="text" href="w:text:768.txt">طلاق  دادن  زن  بجهت  زنداني  بودن  شوهرش</a><a class="text" href="w:text:769.txt">خلع  و  طلاق  خلعي</a><a class="text" href="w:text:770.txt">نشوز  مرد</a><a class="text" href="w:text:771.txt">ظهار</a><a class="text" href="w:text:772.txt">فسخ  نکاح</a><a class="text" href="w:text:773.txt">لعان</a><a class="text" href="w:text:774.txt">عده</a><a class="text" href="w:text:775.txt">حضانت</a></body></html>طلاق

1-‌طلاق  چيست؟
واژه  طلاق  از  اطلاق  بمعني  رها  ساختن  و  ترک‌کردن  و  بحال  خودگذاشتن‌،‌گرفته  شده  است‌گفته  مي‌شود: " أطلقت الاسير    [اسير  را  رها  ساختم‌]‌،  وقتي‌که  بند  از  وي  بگشائي  واو  را  رها  وآزاد  سازي‌. و  دراصطلاح  شرع  اسلامي  طلاق  بمعني‌گشودن  و  پاره‌کردن  پيوند  زناشوئي  و  پايان  دادن  به  علاقه  و  رابطه  زناشوئي  مي‌باشد.

2-‌طلاق  پسنديده  نيست  و  مکروه  مي‌باشد  
برقراري  و  برپائي  پيوند  زندگي  زناشوئي  از  جمله  هدفهائي  است‌که  اسلام  برآن حريص  است  و  بدان  اهميت  فراواني  مي‌دهد. و  عقد  ازدواج  براي  دوام  و  ابديت  تا  پايان  زندگي  است  تا  زوجين  بتوانند،  از  خانه  مشترک  خود،  پناهگاه  هميشگي  بسازند  و  در  سايه‌گسترده  آن  هردو  بياسايند  و  از  نعمت  و  لذت  زندگي  سعادتمند،برخوردارگردند  و  اين  امکان  را  داشته  باشند  تا  فرزندان  شايسته  و  درستکار  بار بياورند. لذا  پيوند  ورابطه  بين  زن  و  شوهراز  مقدس‌ترين  و  استوارترين  پيوندها  است  

وبراي  اينست‌که  خداوند  پيمان  و  عهد  بين  زن  وشوهروعقد  نکاح  را  ميثاق  غليظ  و  پيمان  استوار  و  سنگين  ناميده  است‌که  مي‌فرمايد:" وأخذن منكم ميثاقا غليظا    [زنان  با  عقد  نکاح  ازشما  پيمان  و  عهد  استوارو  سنگيني‌گرفته‌اند]"‌. پس  وقتي‌که  علاقه  و پيوند  بين  زوجين  بدينگونه  استوارو  محکم  و  مويد  است‌،  نبايد  درآن  اخلال‌کرد  و  از  اهميت  آن‌کاست  و  آن  را  سبک‌گرفت‌. و  هر  چيزي‌که  اين  پيوند  استوار  و  پيمان  

محکم  را،  سست  و  ضعيف‌کند  ازنظر  اسلام  منفور  و  مبغوض  است  چون  منافع  و  مصالح  هريک  اززوجين  را  از  بين  مي‌برد  و  تباه  مي‌سازد.

از  ابن  عمر  روايت  است‌که  پيامبر صلي الله عليه و سلم    گفت‌:" أبغض الحلال إلى الله - عزوجل - الطلاق  [1]  [‌منفورترين  و  مبغوض‌ترين‌کار  حلال  به  نزد  خداي  بزرگ  طلاق  است  =اگرچه  حلال  است  ولي  خداوند  از  آن  ناخشنود  است‌]‌". بنابراين  هر  انساني  که  بخواهد  اين  علاقه  و  پيوند  بين  زوجين  را  تباه  سازد  و  بگسلاند  او  ازنظر  اسلام  از  روش  اسلام  خارج  شده  و  افتخار  انتساب  به  اسلام  را  ندارد. پيامبر  بزرگوار  اسلام  مي‌فرمايد: " ليس منا من خبب   امرأة على زوجها    [کسي‌که  زني  را  برشوهرش  تباه  سازد واو  را  برعليه  او  بشوراند  و  موجب  تباهي  پيوند  زناشوئي‌گردد  برروش  ما  نيست‌]‌". گاهي  پيش  مي‌آيدکه  بعضي  اززنان  مي‌خواهند  شوهرزنان  ديگر  را  فريب  دهند  و  خود  بجاي  همسر  او  قرارگيرند. اسلام  به  شدت  از  اين‌کار  نهي  مي‌کند. از  ابوهريره  روايت  است‌که  پيامبر صلي الله عليه و سلم    گفت‌: " لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها   ولتنكح، فإنما لها ما قدر لها    [هيچ  زني  نبايد  خواهان  طلاق  داده  شدن  خواهرديني  خودگردد  تا  او  طلاق‌گيرد  و  او  خود  بوصلت  شوهر  وي  نايل‌گردد  او  خود  مي‌تواند  شوهري  را  انتخاب‌کندکه  سرنوشت  او  با  وي  بسته  است  يعني  نبايد  زني  شوهرزن  ديگري  را  فريب  دهد  تا  خود  بجاي  زن  اوقرارگيرد  واوزنش  را  طلاق  دهد  يا  زني  را  فريب  دهدکه  از  شوهرش  طلاق‌گيرد  و  بعد  ازاو  خود  بجاي  او  با  وي  وصلت‌کند]"‌. 

زني‌که  بدون  عذرو  سبب‌،  خواهان‌گرفتن  طلاق  از  شوهرش  ميباشد  بوي  بهشت بر  وي  حرام  است  يعني  به  بهشت  نمي‌رود  و  بوي  بهشت  را  نمي‌شنود. از “‌ثوبان‌“  روايت  است  که  پيامبر صلي الله عليه و سلم    گفت‌:" أيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير بأس، فحرام عليها رائحة الجنة [2]  [‌هرزني‌که  بدون  سبب  و  بدون  پيش  آمدن  مشکلي  ازشوهرش  خواهان  طلاق  باشد  بوي  بهشت  بروي  حرام  است  و  او  به  بهشت  نمي‌رود]‌’‌’‌.

٣-‌حکم  طلاق  و توصيف ‌شرعي آن
فقهاء  درباره  حکم  طلاق  اختلاف  دارند. صحيحترين  راي‌،  راي  فقهاي  حنفيه  و  حنبليه  است‌که  مي‌گويند  طلاق  حرام  وممنوع  است  مگراينکه  بدان  نيازمبرم  پيش  آيد. و  آنان  بدين  حديث  استدلال‌کرده‌اندکه  پيامبر صلي الله عليه و سلم    مي  فرمايد:" لعن الله كل ذواق، مطلاق   [‌خداوند  لعنت  و  نفرين‌کند  هرکسي‌که  در  پي  شهوت‌راني  است  و  براي  لذت  ذايقه  خويش‌،  زنان  را  بسيار  طلاق  مي‌دهد  يعني  پيوسته  يکي  را  طلاق  داده  و  ديگري  را  عقد  مي‌کند]"‌. زيرا  طلاق‌کفران  نعمت  خدا است‌. چه  ازدواج  خود  يکي  ازنعمتهاي  خدا  است  وطلاق  اين  پيوند  را  بهم  مي‌زند. بديهي  است‌که‌کفران  نعمت  خداوند  حرام  است  و  حلال  نيست  مگر  اينکه  ضرورت  و  اضطرارپيش  آيد. يکي  ازراههاي  ضرورت  نيازبه  طلاق  ا