و پیامبر می‌فرماید : «موضع هم طراز را برای نطفه‌های خود طلب نمایید، چه بسا فرد مثل دایی‌هایش باشد».(4) 
از عایشه روایت است، که پیامبر فرموده است : برای نطفه‌های خود گزینش و انتخاب نمایید، و هم کفه و هم‌طرازها را با هم ازدواج دهید.(5) 
اصلاح نسل – یعنی اینکه نسلی به وجود آید دارای توانایی‌های عقلی عالی و بنیه جسمانی نیرومند، و درون آزاد و غیربیمار باشد – از برجسته‌ترین شاخه‌های علوم ژنتیک می‌باشد.
به همین سبب شما بر فرزندت حقوق فراوان دارید، و او نیز بر تو دارای حقی می‌باشد، اولین حق اینکه در انتخاب مادر وی نیک عمل نمائید این اولین حق از حقوق فرزندانت بر تو می‌باشد، قبل از اینکه پا بر عرصة وجود بگذارند.
قبل از اینکه انسان همسر خویش – شریک زندگی خود – را انتخاب نماید. می‌بایست در این انتخاب بسیار دقت نماید، تا با سنت نبوی هماهنگ باشد. و هرکس با زنی به خاطر ثروتش ازدواج نماید، خداوند او بینوا می‌نماید، و هر کس با زنی به خاطر حسب و موقعیت اجتماعی او ازدواج نماید، خداوند دنائت وی را افزون گرداند، پس دیندار را انتخاب کنید، در غیر این صورت شکست می‌خورید.
---------------------------------------------------------------------------
1) ابن حجر در تلخیص الحبیر ذکر نموده است (3/146).
2) النهایه فی غریب الحدیث (3/106) نگاه : تلخیص الحبیر ابن حجر (3/146).
3) ابن ماجه (1968)، بیهقی در السنن الکبری (13536)، دار قطنی (198).
4) کشف الخطاء (960)، و (2917)، و احمد (24654).
5) ابن ماجه (1968)، بیهقی (13536).آیه 12 و 13 سوره مؤمنون از دلایل اعجاز علمی قرآن می‌باشند که می‌فرماید : 
و لقد خلقنا الانسن من سُللهٍ مِنْ طین* ثمَّ جعلنه نطفهً فی قرارٍ مّکین 
«ما انسان را از عصاره‌ی از گِل آفریده‌ایم * سپس او را به صورت نطفه‌ای در آواره و آنرا در قرارگاه استوار جای داده‌ایم».
در حروف عطف دقت نمایید که قرآن می‌فرماید :
ثم جعلنه فی قرارٍ مکین 
و قرار مکین همان رحم است،
ثمَّ خلقنا النُطْفَهَ عَلَقَهً فَخَلَقْنا العَلَقَهَ مُضْغَهً 
و در دنبالة آن با حرف فاء [عاطفه] عطف می‌گردد و می‌فرماید :
فخلقنا المضغهً عِظماً فَکَسَوْنا العِظمَ لَحماً 	(مؤمنون : 14)
از علقه تا مضغه و نیز از مضغه [پارچه گوشت] تا عظام [استخوان] و از عظام تا لحم [گوشت] با فاء عطف شده است، اما از نطفه تا علقه [زالو] به حرف «ثُمَّ عطف شده است، با علم به اینکه حرف ثمّ در عطف [زبان عربی] برای ترتیب همراه با تأخیر می‌باشد، اما حرف فاء عطف برای ترتیب و دنبال آمدن [سریع] می‌باشد.
جدیدترین مطلب در علم جنین‌شناسی اینکه بین مرحله نطفه و علقه فتره‌ای افزون بر دو هفته وجود دارد به طوری که جنین در این فتره به کندی رشد می‌نماید، چون این مرحله مرحلة رخنة نطفه در دیواره رحم می‌باشد، و جنین رشد نمی‌نماید اما طریق‌های جذب غذا از رحم مهیا می‌گردد.
و جنین در این مرحله همچون دایره‌ای متشکل از سلول‌های منظم که بر شکل دو صف متوازی سازمان‌یافته‌اند، خداوند این مراحل کُند از اول و دوم و سوم لقاح را با حرفِ ثُم از آن تعبیر و عطف نموده است، اما از علقه تا مضغه را با حرف فای عطف بیان نموده است، و می‌فرماید : 
فخلقنا المضغهً عِظماً فَکَسَوْنا العِظمَ لَحماً 	
و در مرحله واحده‌ای که همان مرحله، علقه‌ای جنین باشد، با حرف عاطفه ثم آنرا بیان می‌نماید، و می‌فرماید : 
ثمَّ خلقنا النُطْفَهَ عَلَقَهً 
در خلال دو هفته این تخم لقاح شده که به صد سلول افزایش یافته است به رشد روی نمی‌آورد، بلکه به تمکین و حفظ خویش از جداره رحم روی می‌آورد لذا رشد آن کُند می‌گردد، و قرآن از حقیقت علمی با حرف عطف ثُمَّ از آن تعبیر می‌نماید، و می‌فرماید :
(و لقد خَلَقْنَا الاِنْسنَ مِنْ سُللَهٍ مِنْ طِینٍ* ثمَّ جَعَلْناهُ فی نطفهً قَرارٍ مّکِینٍ* ثُمَّ خلقنا النُطْفَهَ عَلَقَهً فَخَلَقْنا العَلَقَهَ مُضْغَهً* فخلَقنا المضغهً عِظماً فَکَسَوْنا العِظمَ لَحماً ثُمَّ اَنشأنهُ خَلْقاً ءاخَرَ فَتَبارَکَ اللهُ أحْسَنَ الخَلِقینَ)(1) 	(مؤمنون : 12-14)
این سخن پروردگار جهانیان است، این سخن خالق هستی است، و آیات اعجاز قرآن تمام شدنی نیست، هر اندازه علم پیشرفت نماید جلوه‌ای از جلوه‌های اعجاز قرآن ‌کشف و آشکار می‌گردد.
--------------------------------------------------------------------------------
1) انسان را از عصاره‌ای از گِل آفریدیم * سپس او را به صورت نطفه‌ای در قرارگاه استوار قرار دادیم * سپس نطفه را به لخته خونی و آنرا به تکه گوشتی بدل نمودیم * و تکه گوشت به استخوان تبدیل نمودیم و استخوان را با گوشت پوشانیدم. سپس، آنرا آفرینش جدیدی می‌بخشیم، والامقام و مبارک خداوند است که بهترین سازندگان است.علم جدیدی با نام جنین‌شناسی وجود دارد، که درباره شکل‌گیری جنین در رحم مادر صحبت می‌نماید و در سال‌های اخیر پیشرفت چشم‌گیری نموده است، تا اینکه پزشکان و دانشمندان می‌توانند جنین را در رحم در حال رشد و تکامل‌پردازی در هفته سوم، چهارم، پنجم و ششم تصویربرداری نمایند در میان این تصویرها از جنین در رحم مادر در هفته‌های متفاوت ابتدای هفته ششم موردنظر و توجه ما می‌باشد، که چه چیزی را می‌بینیم؟
می‌بینیم که بینی و دهان با هم مخلوط شده و به چشم متصل شده‌اند، دست را مشاهده می‌نماییم که همچون پاروی کوچکی است، و سر به تنه چسبیده است، این تصویر جنین در آغاز هفته ششم می‌باشد، و چون این هفته به پایان رسد سر از تنه جدا گردد، و شکل‌های چشم، گوش، دهان و سیمای دست و پا ظاهر شوند، این شکل‌ها سیمای آخر هفته ششم می‌باشند، و هفته هفت روز است، پس هرگاه هفت را در شش ضرب نماییم حاصلضرب چهل و دو می‌باشد.
از عبدالله بن مسعود نقل است که از پیامبر رسول خدا شنیدم می‌فرمود : هرگاه چهل و دو شب از عمر جنین سپری شود خداوند فرشته‌ای را برای اینکه او را شکل دهد فرستاده و گوش، چشم، پوست، گوشت و استخوان او را خلق نماید سپس فرشته می‌گوید ای پروردگارم دختر یا پسر باشد، خداوند هر چه بخواهد قضا نماید، و فرشته نیز مکتوب و عمل نماید، سپس می‌گوید خدایا! اجل او چگونه باشد؟ پروردگارت هر چه بخواهد می‌گوید و فرشته مکتوب نماید، سپس [فرشته] می‌گوید : خدایا روزی وی چگونه باشد؟ خدای شما هر چه بخواهد، قضاء نماید و فرشته مکتوب می‌نماید سپس فرشته با صحیفه و لوحه‌ای در دست خود بیرون رود و از دستور خداوند ازدیاد و کاهش ننماید.(1)
بنگرید و دقت کنید، که این حدیث چگونه با تصویرهایی که در آخر هفته ششم از جنین تصویربرداری می‌شود، تطبیق و هماهنکی دقیق پیدا کرده است، خداوند می‌فرماید:
و ما ینطق عن الهدی* اِنْ هُوَ اِلاّ وحیٌ یُوحی 	(نجم : 3-4)
--------------------------------------------------------------------
1) مسلم (2645)، طبرانی در معجم کبیر (3044)، بیهقی، السنن الکبری (15201).در روایت صحیح از پیامبر روایت شده است که پیامبر فرمود : از هر آبی [نطفه] فرزند به دنیا نمی‌آید، و هرگاه خداوند اراده آفریدن چیزی نماید، هیچ چ