 و تعاوناً على البر في سبيل الدعوة الى الله عز وجل
سياسة الموقع:
 *تقديم المواد الدعوية بطريقة ميسرة مع حفظ حقوق النشر للمسلمين للغايات غير التجارية
* التعاون و التكامل و النصح من المواقع و من الناس
* شرح المفاهيم الصحيحة للاسلام باللغة الفارسية و ما تيسر من اللغات الأخرى
*الاستعانة بالله أولاً ثم الاستعانة بدعم و دعاية المواقع الاسلامية الشاملة و المعروفة
* عدم تبني فكر حزب سياسي و انما تبني الاسلام بشموليته و سماحته
* الاعتدال والتسامح في تناول القضايا المعاصرة و غيرها
 *جذب المؤلفة قلوبهم بلغتهم في سبيل تيسير اسلامهم و توفير مرجع سهل على الشبكة العالمية

About IslamTape site
Introduction:
This site was published in 2005 seeking to be a multi-language Islamic site, specially in Persian language due to scarceness and shortage of Persian Islamic sites which is according to Quran and Sunnah and according to prophet and his companion’s way.
Vision:
This site is trying to be the main reference portal for Persian speaking people according to Quran and Sunnah.
Mission:
Providing Islamic audio, video, and articles to all visitors specially for Persian people, In addition, this site is linked to most well-known Islamic sites for the sake of cooperation and support to each other in the sake of Allah. 
Policy:
* Providing Islamic materials in easy way with copy right for all Muslims for non-commercial purposes.
* Mutual cooperation and support and advice from other sites and visitors
* Explaining correct understandings about Islam in Persian language and other languages.
* Seeking help and support first from Allah and then from other Islamic sites for publishing this site
* Avoiding political ideas, but adopting the true total vision of Islam .
* Tolerance and Moderation towards events and issues.آداب اسلامي

تأليف:
گروه ترجمه و تأليف «سايت نوار اسلام»

www.ISLAMTAPE.comادب در لغت به معناي «دانش، فرهنگ، معرفت، روش پسنديده، خوي خوش» آمده است و جمع آن «آداب» مي‌باشد.
ادب‌هايي كه هر مسلمان بايد به آن تأسي كند از رفتار پيامبر صلي الله عليه و سلم نشأت مي‌گيرد. 
پيامبر مكرم اسلام صلي الله عليه و سلم داراي بهترين اخلاق بودند. حق تعالي در قرآن عزيز مي‌فرمايند: «و انك لعلى خلق عظيم» " (اي محمد!) به درستي كه تو بر خلق عظيم آفريده شده‌اي"

مصطفي را هزار معجزه بود             كه به مردم همي نمود مقيم
بـهتـريـن هــــزار معجزه‌اش             ادب نــيك بــود و خلق عـظيم

رسول الله صلي الله عليه و سلم، جامع صفات نيك بود و هر كس كه خواهان سعادت ابدي است بايد  كه در رفتار خود به وي اقتدا كند، صلوات الله و سلامه عليه.
الله تعالي در قرآن كريم درباره رسول الله صلي الله عليه و سلم مي‌فرمايند: «و ما ارسلناك الا رحمة للعالمين».
پس بايد كه در اخلاق نيكو به حضرت مصطفي صلي الله عليه و سلم اقتدا كنيم، زيرا در اخلاق حميده به جايى رسيده بود كه عايشه صديقه رضي الله عنها در شأنش گفت: " كان خلقه القرآن " (اخلاق پيامبر قرآن بود).
ادب پايه‌ي تمام محاسن اخلاقي و سبب نيل به سعادت ابدي است.
ادب دانستن چيزهايي است كه به وسيله آن از انواع خطاها احتراز به عمل مي‌آيد.
ابو حفص رحمه الله مي‌گويد: حسن ادب در ظاهر، ملاك حسن ادب در باطن است.
شيخ الاسلام گويد: ادب تهذيب ظاهر و باطن است.
و گفته شده است كه ادب محصول صفاي دل و حضور قلب است.
*
مجموعه آداب اسلامي، مأخوذ از قرآن، سنت و سيره نبوي صلي الله عليه و سلم است. 
مسلمان موظف به رعايت آداب است چرا كه ظاهر از باطن و باطن را از ظاهر خبر مي‌دهد.
*
با توجه به اينكه سعادت ابدي مسلمانان در رعايت اين آداب است، گروه ترجمه و تأليف «سايت نوار اسلام» مجموعه‌ي آداب اسلامي را گردآوري و به طرزي شيوا و عامه فهم به  فارسي ترجمه كرده‌اند.يک روز پيامبر صلى الله عليه و سلم به اصحابش فرمود: (إياكم والجلوسَ على الطرقات) فقالوا: ما لنا بد، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها. قال صلى الله عليه وسلم: (فإذا أبيتم إلا المجالس؛ فأعطوا الطريق حقها). قالوا: وما حق الطريق؟
قال صلى الله عليه وسلم: (غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف، ونهى عن المنكر) [متفق عليه] يعني: «از نشستن در راهها بپرهيزيد.
گفتند: يا رسول الله صلي الله عليه و سلم ما چاره ي از اين نشستن هاي مان نداريم که در آن صحبت مي کنيم.
رسول الله صلي الله عليه و سلم فرمود: پس هرگاه ناگزير از نشستن شده ايد، حق راه را بدهيد.
گفتند: حق راه چيست، يا رسول الله صلي الله عليه و سلم؟
فرمود: پوشيدن چشم، خود داري از اذيت و آزار و جواب دادن سلام و امر به کارهاي پسنديده و نهي از کارهاي بد.»

***
راه ها براي راحتي همگان بوده و ملک عمومي است. چنانچه هرکس راه را جزوي از خانه اش مي دانست، از آن بيشتر محافظت مي نمود. 

درباره ي راه ها(معابر) نيز آدابي وجود دارند که لازم است توسط مسلمانان مراعات گردند، از جمله:
فروهشتن چشم ها: 
فرد مسلمان براي بجاي آوردن امر و فرمان باري تعالي چشم از حرام فرو مي گيرد. خداوند مي فرمايد: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون . وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن} [نور: 30-31] يعني: «به مردان با ايمان بگو ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند كه اين براى آنان پاكيزه‏تر است زيرا خدا به آنچه مى‏كنند آگاه است. و به زنان با ايمان بگو ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند.»

دور کردن موانع از سر راه: 
فرد مسلم موانعي مانند سنگ يا ريسمان و شيشه يا ديگر چيزها را از سر راه کنار مي برد. رسول خدا صلى الله عليه و سلم در اين مورد مي فرمايد: (... وتميط الأذى عن الطريق صدقة) [متفق عليه] يعني: «... و دور کردن اشياء موذي (سنگ و خار و خاشاک و غيره) از راه صدقه است.» 
از قضاء حاجت بر سر راه خودداري مي کند تا باعث ناراحتي کسي نگردد. از بازي و شوخي ناپسند و مسخره کردن ديگران در کوچه و خيابان ها پرهيز مي نمايد.
راه را بر رهگذران تنگ ننموده و بلکه سعي در گشاد کردن گذرگاه براي عابران دارد. چنانچه عصا يا چتر يا هرچيز ديگري را که ممکن است به ديگران آسيب برساند با خود حمل کند، بايد که مراقب آن بوده و نگذارد به کسي صدمه بزند. دستانش را در راه به تندي و با شدت در مکان هاي شلوغ تکان ندهد. در مسير پل يا راه هاي باريک، به عنوان مثال، به ديگران فشار وارد نياورد.

رعايت قوانين راهنمايي و رانندگي و حق تقدم ماشين ها: 
رانندگان ماشين بايد قوانين عبور و مرور را مراعات نموده و پليس راهنمايي رانندگي را مورد احترام قرار دهند و به علايم راهنمايي دقت نموده و آن ها را رعايت کنند. از بوق ماشين زياد استفاده ننمايند تا باعث اذيت بيماران نگردند. سرعت مجاز را در راه ها مراعات نمايند.

جواب سلام: 
فرد مسلمان در مسير خويش به طرف مقابل خود سلام مي کند و سلام ديگران را نيز به شيوه اي بهتر پاسخ مي دهد.

امر به معروف و نهي از منكر:
پيامبر صلى الله عليه و سلم مي فرمايد: (من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان) [متفق عليه] يعني: « هرگاه کسي از شما کار بدي را ديد بايد آنرا بدست خويش تغيير دهد، اگر نتوانست بزبان خود آنرا منع کند و اگر نتوانست بدل خود از آن بد ببرد و اين ضعيف ترين مر