 : " ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه  
وسلم , فسبها رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ... " فذكره نحوه . أخرجه ابن  
ماجه ( 2 / 348 ) . و موسى بن عبيدة ضعيف . و للحديث شاهدان آخران أخرجهما  
الطبراني في " المعجم الكبير " من حديث عبد ربه ابن سعيد عن عمته مرفوعا نحوه .  
و من حديث فاطمة الخزاعية مرفوعا . و في إسناد الأول محمد بن أبي حميد و هو  
ضعيف . 
و إسناد الآخر رجاله رجال الصحيح كما قال الهيثمي ( 2 / 307 ) .
1216	" الأيم أحق بنفسها من وليها و البكر تستأذن نفسها و إذنها صماتها " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 216 :

أخرجه مالك ( 2 / 62 ) و مسلم ( 2 / 62 ) و أبو داود ( 1 / 327 ) و النسائي ( 2  
/ 77 - 78 ) و الترمذي ( 1 / 206 ) و صححه , و الدارمي ( 2 / 138 ) و ابن ماجه  
( 1 / 576 ) و الدارقطني ( 389 ) و أحمد ( 1 / 242 و 345 و 362 ) كلهم عن مالك  
عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم عن # عبد الله بن عباس # مرفوعا  
به . و تابعه زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل به نحوه و سيأتي برقم ( 1807 )  
. و تابعه ابن إسحاق : حدثني صالح بن كيسان عن ابن الفضل به . أخرجه الدارقطني  
و قال : " تابعه سعيد بن سلمة عن صالح بن كيسان . و خالفهما معمر في إسناده ,  
فأسقط منه رجلا , و خالفهما أيضا في متنه , فأتى بلفظ آخر وهم فيه لأن كل من  
رواه عن عبد الله بن الفضل و كل من رواه عن نافع بن جبير مع عبد الله بن الفضل  
خالفوا معمرا , و اتفاقهم دليل على وهمه " . ثم ساق بإسناده عن سعيد بن سلمة بن  
أبي الحسام أخبرنا صالح بن كيسان و بإسناده عن عبد الرزاق عن معمر عن صالح بن  
كيسان عن نافع بن جبير به بلفظ : " ليس للولي مع الثيب أمر , و اليتيمة تستأذن  
و صمتها إقرارها " . و هكذا أخرجه أبو داود و النسائي و أحمد ( 1 / 234 )  
و ابن حبان أيضا ( 1241 ) عن عبد الرزاق به . و تابعه ابن المبارك عن معمر به .  
أخرجه الدارقطني و قال : " كذا رواه عمر عن صالح , و الذي قبله أصح في الإسناد  
و المتن لأن صالحا لم يسمعه من نافع بن جبير و إنما سمعه من عبد الله بن الفضل  
عنه , اتفق على ذلك ابن إسحاق و سعيد بن سلمة عن صالح , سمعت النيسابوري يقول :  
الذي عندي أن معمرا أخطأ فيه " . و روى الحديث بلفظ " الأيم أولى بنفسها من  
وليها و البكر تستأمر في نفسها و صمتها إقرارها " . رواه الدارمي ( 2 / 138 -  
139 ) و أحمد ( 1 / 274 - 355 ) من طريق عبيد الله ابن عبد الرحمن بن موهب قال  
: أخبرني نافع بن جبير بإسناده السابق . و هو بهذا السند ضعيف لأن عبيد الله بن  
عبد الرحمن هذا ليس بالقوي كما قال في " التقريب " .
1217	" من نصر أخاه بالغيب نصره الله في الدنيا و الآخرة " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 218 :

رواه الدينوري في " المجالسة " ( 217 / 2 - المنتقى منها ) و البيهقي في 
" الشعب " ( 2 / 447 / 1 ) و الضياء في " المختارة " ( 74 / 1 ) عن إبراهيم بن  
حمزة الزبيري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن حميد عن الحسن عن # أنس # مرفوعا , 
و قال : " قال الدارقطني : و خالفه يونس بن عبيد فرواه عن الحسن عن عمران بن  
حصين , و الله أعلم " . 
قلت : و كذا قال البيهقي , ثم ساقه عن يونس عن الحسن عن عمران موقوفا , ثم قال  
: " و روي عن يونس بإسناده مرفوعا " . ثم رواه من طريقين عن يونس به مرفوعا . 
قلت : و رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن الحسن - و هو البصري - مدلس و قد عنعنه  
. و قد وجدت له شاهدا من حديث إسماعيل بن مسلم عن محمد بن المنكدر و أبي الزبير  
عن جابر مرفوعا . أخرجه السلفي في " معجم السفر " ( 226 / 2 ) . و إسماعيل بن  
مسلم ضعيف من قبل حفظه , فيستشهد به . و الله أعلم .
1218	" ما من عام إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 218 :

أخرجه الترمذي ( 2 / 32 ) من طريق سفيان الثوري عن الزبير عن عدي قال : دخلنا  
على # أنس بن مالك # فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج فقال : فذكره مرفوعا . 
و قال : " حديث حسن صحيح " . 
قلت : و إسناده صحيح على شرط الشيخين و قد أخرجه البخاري و غيره بلفظ : " لا  
يأتي عليكم زمان " و سيأتي إن شاء الله تعالى .
1219	" إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 219 :

حديث صحيح من رواية # عائشة # رضي الله عنها , و قد تجمع لدي عدة طرق عنها : 
الأول : عن هشام بن عروة عن أبيه عنها . أخرجه أحمد ( 6 / 71 ) و البخاري في 
" التاريخ الكبير " ( 1 / 1 / 416 ) و البيهقي في " الشعب " ( 2 / 279 / 1 ) من  
طريقين عنه . و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين . 
الثاني : عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عنها أن رسول الله صلى الله عليه  
وسلم قال لها : " يا عائشة ارفقي , فإن الله إذا أراد بأهل بيت خيرا دلهم على  
باب الرفق " . أخرجه أحمد ( 6 / 104 - 105 ) حدثنا أبو سعيد قال : حدثنا سليمان  
يعني ابن بلال عن شريك . 
قلت : و هذا إسناد جيد و هو على شرطهما أيضا . متابعة عبد الله بن عبد الرحمن  
أبو طوالة عن عطاء بن يسار به أخرجه البيهقي . 
الثالث : عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن ابن أبي ملكية عنها مرفوعا به مثل اللفظ   
الأول . أخرجه الديلمي في " مسند الفردوس " ( 1 / 1 / 96 ) من طريق أبي الشيخ  
معلقا حدثنا ( بياض ) عن بقية عن ابن المبارك عن عبد الرحمن بن أبي بكر . و هذا  
إسناد ضعيف . و فيه مضى كفاية . 
الرابع : عن القاسم عنها به . أخرجه البيهقي في " الأسماء و الصفات " ( ص 155 )  
و في " الشعب " ( 2 / 459 / 1 ) من طريق أبي غزارة محمد - يعني ابن عبد الرحمن  
التيمي قال : أخبرني أبي عنه .
قلت : و هذا إسناد ضعيف , أبو غزارة لين الحديث , و هو محمد بن عبد الرحمن بن  
أبي بكر بن عبد الله بن أبي ملكية التيمي . و أبوه عبد الرحمن ضعيف أيضا . 
و للحديث شاهد من حدث جابر مرفوعا به . أخرجه البزار في " مسنده " ( ص 239 -  
زوائده ) من طريق أبي أويس عن محمد بن المنكدر عنه . و قال : " لا نعلم يروى  
هكذا إلا بهذا الإسناد " . و قال الهيثمي في " الزوائد " :  " حسن " .  
1220	" إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له العقوبة في الدنيا و إذا أراد الله بعبد شرا  
أمسك عليه ذنوبه حتى يوافيه يوم القيامة " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 220 :

رواه الترمذي ( 2 / 64 ) و ابن عدي ( 174 / 1 و 2 ) و البيهقي في " الأسماء " (  
ص 154 ) عن سنان بن سعد , أو سعيد بن سنان عن # أنس # مرفوعا , و قال الترمذي :  
" حديث حسن غريب " . 
قلت : و سعد هذا اختلف فيه الرواة فبعضهم يقول : سعد بن سنان , و بعضهم على  
القلب : سنان بن سعد . و هذا هو الصواب عند البخاري . قال الحافظ في " التقريب  
" : " صدوق له أفراد " . و له شاهد من حديث الحسن عن عبد الله بن مغفل مرفوعا  
به . أخرجه ابن حبان ( 2455 ) و أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 / 274 ) 
و البيهقي ( ص 153 - 154 ) . و رجاله ثقات , لكن الحسن و هو البصري مدلس  و قد  
عنعنه . و لشطره الأول شاهد من حديث ابن عباس مرفوعا . أخرجه ابن الجوزي في 
" ذم الهوى " ( ص 126 ) .
1221	" إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 221 :

أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( ق 236 / 2 ) و أبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 374  
) عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن # أبي عزة الهذلي # - و كانت له  
صحبة - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره . 
قلت : عبيد