الحراني حدثنا أبو عبد الله السكري , إسماعيل ابن عبد الله  
ابن خالد حدثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران قال : خطب معاوية رضي الله عنه أم  
الدرداء , فأبت أن تزوجه و قالت : سمعت # أبا الدرداء # يقول : قال رسول الله  
صلى الله عليه وسلم : " المرأة في آخر أزواجها أو قال : لآخر أزواجها " أو كما  
قالت - و لست أريد بأبي الدرداء بدلا . 
قلت : و هذا إسناد رجاله ثقات معروفون غير العباس بن صالح هذا , فلم أجد له  
ترجمة الآن , فيراجع له " الجرح و التعديل " <1> . و رواه أبو الشيخ في 
" التاريخ " ( ص 270 ) حدثنا أحمد بن إسحاق الجوهري حدثنا إسماعيل بن زرارة قال  
: حدثنا أبو المليح الرقي به مقتصرا على المرفوع فقط . و هذا إسناد صحيح .  
رجاله ثقات معروفون غير الجوهري قال أبو الشيخ : " ثقة حسن الحديث , فمن حسان  
حديثه ... " . ثم ساق له أحاديث هذا أحدها . و رواه البغوي في " حديث عيسى بن  
سالم " ( 103 / 1 ) عن أبي بكر بن أبي مريم قال : حدثني عطية ابن قيس أن معاوية  
ابن أبي سفيان خطب أم الدرداء ... الحديث إلا أنه لم يرفع المرفوع منه بل أوقفه  
على أبي الدرداء , و قد رواه مرفوعا عنه الطبراني بلفظ : " أيما امرأة توفي  
عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لآخر أزواجها " . رواه الطبراني في " الأوسط "  
( 1 / 175 ) عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن عطية بن قيس الكلاعي قال :  
خطب معاوية بن أبي سفيان أم الدرداء بعد وفاة أبي الدرداء , فقالت أم الدرداء :  
سمعت أبا الدرداء يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره .  
قالت : و ما كنت لأختار على أبي الدرداء , فكتب إليها معاوية : فعليك بالصوم  
فإنه محسمة . 
قلت : و هذا سند ضعيف من أجل أبي بكر بن أبي مريم كان اختلط و به أعله الهيثمي  
( 4 / 270 ) و لكنه عزاه للكبير أيضا , و من هذا الوجه أخرجه أيضا أبو بكر  
الكلاباذي في " مفتاح المعاني " ( ق 181 / 2 ) و ابن عساكر في " تاريخ دمشق " 
( 19 / 281 / 2 ) و بالجملة فالحديث بمجموع الطريقين قوي , و المرفوع منه صحيح  
, و له طرق أخرى مرفوعا و موقوفا عند ابن عساكر ( 19 / 281 / 2 ) عن أبي  
الدرداء . و له شاهدان موقوفان . 
الأول : عن أبي بكر رضي الله عنه يرويه ابن عساكر ( 19 / 193 / 1 ) من طريق  
كثير بن هشام عن عبد الكريم عن عكرمة . " أن أسماء بنت أبي بكر كانت تحت الزبير  
ابن العوام و كان شديد عليها , فأتت أباها , فشكت ذلك إليه , فقال :‎يا بنية  
اصبري فإن المرأة إذا كان لها زوج صالح , ثم مات عنها فلم تزوج بعده جمع بينهما  
في الجنة " . و رجاله ثقات إلا أن فيه إرسالا لأن عكرمة لم يدرك أبا بكر إلا أن  
يكون تلقاه عن أسماء بنت أبي بكر . و الله أعلم . 
و الآخر : عن عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة رضي الله  
عنه أنه قال لامرأته : " إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة , فلا تزوجي بعدي ,  
فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا , فلذلك حرم الله على أزواج النبي  
صلى الله عليه وسلم أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة " . أخرجه البيهقي في  
" السنن " ( 7 / 69 - 70 ) . و رجاله ثقات لولا عنعنة أبي إسحاق - و هو السبيعي  
- و اختلاطه . و له شاهد مرفوع أخرجه الخطيب في " التاريخ " ( 9 / 328 ) من  
طريق حمزة النصيبي عن ابن أبي مليكة عن عائشة مرفوعا به . لكن حمزة هذا متروك  
متهم فلا يستشهد به , و فيما تقدم كفاية . 

-----------------------------------------------------------
[1] ثم رجعت إليه فلم أره . و قد ذكره ابن حبان في " الثقات " ( 8 / 514 ) 
. اهـ .
1282	" أيام التشريق أيام طعم و ذكر " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 277 :

رواه الطبراني في " التفسير " ( ج 4 صفحة 211 رقم 3911 ) و ابن حبان ( 959 ) 
و أحمد ( 2 / 229 و 387 ) و الطحاوي في " شرح المعاني " ( 1 / 428 ) عن عمر بن  
أبي سلمة عن أبيه عن # أبي هريرة # : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : 
" فذكره " , و لفظ أحمد في أحد روايتيه : " طعم و ذكر الله , قال مرة : أيام  
أكل و شرب " . 
قلت : و رجاله ثقات إلا عمر بن أبي سلمة , قال الحافظ : " صدوق يخطيء " . 
قلت : لكنه قد توبع , فرواه ابن ماجه ( 1719 ) من طريق محمد بن عمرو عن أبي  
سلمة بلفظ : أيام منى أيام أكل و شرب " . و تابعه صالح بن أبي الأخضر عن ابن  
شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرة به . رواه الطحاوي . و أخرجه الطحاوي من حديث  
علي بن أبي طالب و سعد بن أبي وقاص . و هو و ابن سعد ( 2 / 187 ) عن عبد الله  
ابن حذافة و هو أيضا عن نبيشة الهذلي , و رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه  
وسلم , و بشر بن سحيم . و أم عمر بن خلدة الزرقي و الحكم الزرقي و أم مسعود 
و أحمد ( 2 / 39 ) عن ابن عمر . و لفظه مثل لفظ الترجمة .  
قلت : فالحديث متواتر .
1283	" إياكم و الغلو في الدين , فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 278 :

رواه النسائي ( 2 / 49 ) و ابن ماجه ( 2 / 242 ) و ابن خزيمة ( 1 / 282 / 2 ) 
و ابن حبان ( 1011 ) و الحاكم ( 1 / 466 ) و البيهقي ( 5 / 127 ) و أحمد ( 1 /  
215 و 347 ) و الضياء في " المختارة " ( 59 / 200 / 2 ) عن عوف بن أبي جميلة  
حدثني زياد بن حصين عن أبي العالية عن # ابن عباس # قال : قال لي رسول الله صلى  
الله عليه وسلم غداة العقبة , و هو واقف على راحلته : هات القط لي . فلقطت له  
حصيات هن حصى الحذف , فوضعهن في يده فقال : بأمثال هؤلاء مرتين , و قال بيده ,  
فأشار يحيى - أحد رواته - أنه رفعها و قال : فذكره . و قال الحاكم : " صحيح على  
شرط الشيخين " . و وافقه الذهبي و ليس كذلك , فإن زياد بن حصين لم يخرج له  
البخاري في صحيحه فهو على شرط مسلم فقط , و كذلك صححه النووي في " المجموع " 
( 8 / 171 ) و ابن تيمية في " الاقتضاء " ( ص 51 ) .
1284	" إياكم و التمادح , فإنه الذبح " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 278 :

أخرجه ابن ماجه ( 2 / 407 ) من طريق سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن  
معبد الجهني عن # معاوية # مرفوعا . و في " الزوائد " : إسناده حسن لأن معبد  
الجهني مختلف فيه و باقي رجال الإسناد ثقات . 
قلت : و هو كما قال . و في " فيض القدير " : " و رواه عنه أيضا أحمد و ابن منيع  
و الحارث و الديلمي " . 
قلت : هو عند أحمد قطعة من حديث " من يرد الله به خيرا " . و مضى الكلام عليه  
هناك ( 1196 ) .
1285	" إذا أتى أحدكم خادمه بطعام قد ولى حره و مشقته و مؤنته فليجلسه معه : فإن أبى
فليناوله أكلة في يده " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 279 :

أخرجه البخاري ( 6 / 214 ) و الدارمي ( 2 / 107 ) و أحمد ( 2 / 283 و 409 و 430  
) عن محمد بن زياد عن # أبي هريرة # مرفوعا . و اللفظ لأحمد . و له عنه طرق  
كثيرة متواترة بألفاظ متقاربة مثل : " إذا أصلح خادم " و " إذا جاء أحدكم خادمه  
" و " إذا جاء أحدكم الصانع " و " إذا جاء خادم أحدكم " و " إذا صنع خادم أحدكم  
" و " إذا صنع لأحدكم " و " إذا كفى أحدكم " و " إذا كفى الخادم "  و "  
المملوك أخوك فإذا صنع " . و يأتي بعضها برقم ( 1297 ) .
1286	" أيمن امرئ و أشأمه ما بين لحييه " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 279 :

أخرجه ابن حبان ( 2542 ) أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم البزاز البغدادي -  
بالبصرة - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن الأعمش عن  
خيثمة عن # عدي بن حاتم # قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . 
قلت : و هذا إ