نتایج جستجو (161)
پژوهشی کوتاه است درباره باورهای مسیحیت و تحولات آن در طول تاریخ. از آنجا که پیروان این آیین بیشترین تعداد را به خود اختصاص دادهاند و تلاشهای مستمر و گستردهای برای ترویج عقاید خود دارند، ضروری است تا مسلمانان شناخت مختصری از آن
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روشهای تاریخنگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روشهای تاریخنگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روشهای تاریخنگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
به کمک آن بتواند عوامل مؤثر در پیشرفت و واماندگی جوامع اسلامی را بشناسد و در راه اعتلای فرهنگ غنی اسلام گام بردارد. وی در آغاز به لزوم بازنگری در شیوه تاریخنگاری و مطالعه تاریخ میپردازد. در ادامه، وضعیت عربستان جاهلی را توصیف کرده و آنگاه
فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیدهاند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روشهای تاریخنگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روشهای تاریخنگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روشهای تاریخنگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیدهاند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی
تاریخ طبری بزرگترین و پرآوازهترین اثر مکتوب تاریخیِ بر جای مانده از سدههای 3-4 ق، مشتمل بر یک دوره تاریخ عمومی از آفرینش تا سال 302 قمری است. نام کامل این اثر، تاریخ الرسل والانبیاء والملوک والخلفاء آمده است. این کتاب
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
زندگینامه خودنوشت مرحوم ابوالفضل برقعی، از سردمدارانِ مبارزه با خرافات و بدعتهای شیعه در ایران معاصر است. کتاب حاضر از آن نظر حائز اهمیت است که تاریخ تحولات سیاسی- مذهبی ایران معاصر را در دوران حکومت پهلوی (رضا و محمدرضا شاه) پس از انقلاب
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
بحث غلاةاز سلسله نشرات حقايق عريان در علل و عوامل انحطاط و ارتقاء مسلمانان مي باشد با مطالعة مختصري در تاريخ اديان به روشني معلوم ميشود كه بدترين آفتي كه حقايق ديني را در هر زمان تهديد ميكند مُبتلا شدن به آفت غلو و خرافات است و اين آفت از چند جهت و به چند علت متوجه هر دين حقي است.... اين كتاب توسط استاد بزرگوار حیدر علی قلمداران نوشته شده است
تاریخ این دوران، حقیقت آن را عیان سازد. وی در آغاز هر مبحث، روایات تاریخی شیعه را در این مورد نقل نموده و آنگاه به بررسی و حقیقت سنجی برخی از منابع تاریخ اسلام- مانند انساب الأشراف، الأموال، مروج الذهب، المصنف، عقد الفرید و تاریخ طبری- به بیان حقیقت تاریخ زندگانی دختر پیامبر و رویدادی مرتبط با ایشان میپردازد.
فرهیختگان تاریخ معاصر شرح زندگی و فعالیتهای تبلیغی و ترویجی دوازده نفر از دانشمندان و مصلحان دینی معاصر در پهنه جهان اسلام است. هدف از تألیف این اثر، آگاهی بخشی به مسلمانان درباره مجاهدتهای این بزرگواران و ارائه الگوهای عینی و ملموس
ادامه، زندگی تنی چند از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم و دیگر بزرگان تاریخ اسلام را روایت میکند که شجاعانه به استقبال مرگ رفته و سببساز ارتقا و اعتلای اسلام و مسلمین شدند.
عهد رسالت و خلافت خلفای راشدینy) بیان میکند. در فصلهای بعد، تاریخ تدوین حدیث را در زمان صحابه و تابعین و تا پایان قرن سوم هجری توضیح میدهد. بخش پایانی کتاب، به شرح چند اصطلاح درباره حدیث و اقسام آن اختصاص دارد.
| -- | نام کتاب | نبذة |
|---|---|---|
| 1 | مسيحيت در ادوار تاريخ | پژوهشی کوتاه است درباره باورهای مسیحیت و تحولات آن در طول تاریخ. از آنجا که پیروان این آیین بیشترین تعداد را به خود اختصاص دادهاند و تلاشهای مستمر و گستردهای برای ترویج عقاید خود دارند، ضروری است تا مسلمانان شناخت مختصری از آن |
| 2 | تاریخ ابن خلدون - جلد پنجم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روشهای تاریخنگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 3 | تاریخ ابن خلدون - جلد دوم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روشهای تاریخنگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 4 | تاریخ ابن خلدون - جلد ششم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روشهای تاریخنگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 5 | لزوم بازنویسی تاریخ اسلام | به کمک آن بتواند عوامل مؤثر در پیشرفت و واماندگی جوامع اسلامی را بشناسد و در راه اعتلای فرهنگ غنی اسلام گام بردارد. وی در آغاز به لزوم بازنگری در شیوه تاریخنگاری و مطالعه تاریخ میپردازد. در ادامه، وضعیت عربستان جاهلی را توصیف کرده و آنگاه |
| 6 | فروغ جاویدان، سیرت پیامبر، صحیح ترین و جامع ترین کتاب سیره نبوی و تاریخ صدر اسلام - جلد اول | فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیدهاند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی |
| 7 | تاریخ ابن خلدون - جلد اول | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روشهای تاریخنگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 8 | تاریخ ابن خلدون - جلد سوم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روشهای تاریخنگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 9 | تاریخ ابن خلدون - جلد چهارم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روشهای تاریخنگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 10 | فروغ جاویدان، سیرت پیامبر، صحیح ترین و جامع ترین کتاب سیره نبوی و تاریخ صدر اسلام - جلد دوم | فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیدهاند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی |
| 11 | تاریخ طبری یا تاریخ الرسل و الملوک | تاریخ طبری بزرگترین و پرآوازهترین اثر مکتوب تاریخیِ بر جای مانده از سدههای 3-4 ق، مشتمل بر یک دوره تاریخ عمومی از آفرینش تا سال 302 قمری است. نام کامل این اثر، تاریخ الرسل والانبیاء والملوک والخلفاء آمده است. این کتاب |
| 12 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد نهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 13 | سوانح ایام - زندگینامه علامه ابوالفضل ابن الرضا برقعی رحمه الله | زندگینامه خودنوشت مرحوم ابوالفضل برقعی، از سردمدارانِ مبارزه با خرافات و بدعتهای شیعه در ایران معاصر است. کتاب حاضر از آن نظر حائز اهمیت است که تاریخ تحولات سیاسی- مذهبی ایران معاصر را در دوران حکومت پهلوی (رضا و محمدرضا شاه) پس از انقلاب |
| 14 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد سیزدهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 15 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد چهارم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 16 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد یازدهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 17 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد اول | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 18 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد دوم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 19 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد سوم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 20 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد پنجم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 21 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد دهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 22 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد ششم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 23 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد هفتم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 24 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد هشتم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 25 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد دوازدهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 26 | راه نجات از شر غلاة - بحث غلاة | بحث غلاةاز سلسله نشرات حقايق عريان در علل و عوامل انحطاط و ارتقاء مسلمانان مي باشد با مطالعة مختصري در تاريخ اديان به روشني معلوم ميشود كه بدترين آفتي كه حقايق ديني را در هر زمان تهديد ميكند مُبتلا شدن به آفت غلو و خرافات است و اين آفت از چند جهت و به چند علت متوجه هر دين حقي است.... اين كتاب توسط استاد بزرگوار حیدر علی قلمداران نوشته شده است |
| 27 | افسانه شهادت زهراء رضی الله عنها (جوابیه یورش به خانه وحی) | تاریخ این دوران، حقیقت آن را عیان سازد. وی در آغاز هر مبحث، روایات تاریخی شیعه را در این مورد نقل نموده و آنگاه به بررسی و حقیقت سنجی برخی از منابع تاریخ اسلام- مانند انساب الأشراف، الأموال، مروج الذهب، المصنف، عقد الفرید و تاریخ طبری- به بیان حقیقت تاریخ زندگانی دختر پیامبر و رویدادی مرتبط با ایشان میپردازد. |
| 28 | فرهیختگان تاریخ معاصر | فرهیختگان تاریخ معاصر شرح زندگی و فعالیتهای تبلیغی و ترویجی دوازده نفر از دانشمندان و مصلحان دینی معاصر در پهنه جهان اسلام است. هدف از تألیف این اثر، آگاهی بخشی به مسلمانان درباره مجاهدتهای این بزرگواران و ارائه الگوهای عینی و ملموس |
| 29 | شمع های فروزان تاریخ | ادامه، زندگی تنی چند از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم و دیگر بزرگان تاریخ اسلام را روایت میکند که شجاعانه به استقبال مرگ رفته و سببساز ارتقا و اعتلای اسلام و مسلمین شدند. |
| 30 | سنت در گذرگاههای تاریخ | عهد رسالت و خلافت خلفای راشدینy) بیان میکند. در فصلهای بعد، تاریخ تدوین حدیث را در زمان صحابه و تابعین و تا پایان قرن سوم هجری توضیح میدهد. بخش پایانی کتاب، به شرح چند اصطلاح درباره حدیث و اقسام آن اختصاص دارد. |
نتایج جستجو (489)
مبحث اول: اهمیت مطالعه فرقهها در تاریخ نگاری سنت مطهر
مبحث اول: اهمیت مطالعه فرقهها در تاریخ نگاری سنت مطهر
تاريخ ولادت
کلید دهم: نامه نگاری
کلید دهم: نامه نگاری
تاريخ ولادت
گواهی تاريخ
خلاصهی تاريخ نبوت:
تاريخ ولادت
گواهی تاريخ
نامه نگاری قاضی برای قاضی دیگر
عجائبات تاريخ بشر!
عجائبات تاريخ بشر!
تاريخ مصور مدينه منوره
نامه نگاری قاضی برای قاضی دیگر
ازدواج موقت
بررسی تاريخ ائمه
مبادی اسلام
خلاصهی تاريخ نبوت:
تاريخ مصور مدينه منوره
چگونه تاريخ را بخوانيم؟
تاريخ جامعه اسلاميه
ازدواج موقت
بررسی تاريخ ائمه
چگونه تاريخ را بخوانيم؟
تاريخ جامعه اسلاميه
ناقلان اخبار چگونه تاريخ را تحريف میكنند
فصل دوّم: خمس درآمدها در محكمه تاريخ
ناقلان اخبار چگونه تاريخ را تحريف میكنند
آغاز انحراف در تاريخ بشريت
آغاز انحراف در تاريخ بشريت
تاریخ تألیفش
تاریخ دعوت
نتایج جستجو (14488)
، آنها در کنار سفره قرآن تربیت شدند و عملا در راه خدا دارند جهاد مىکنند، نه با کلمات مسجع و تو خالى و سخنان سرد و بىخاصیتى که بعضى به آن عادت کردهاند، بسیارى از این مردان تاریخ ساز هنوز به سن بلوغ نرسیدهاند، لذا به آنان کودکان سنگ مىگویند که نه
گفته او را این گونه نقل میکند: گفتهاند هر که آرزوی دیدار خدا کند خدا دیدار او را دوست میدارد، بار خدایا، من خواهان دیدار توام پس دیدار مرا دوست بدار و کار مرگ بر من خجسته گردان (تاریخ کامل، ترجمه محمد حسین روحانی ج۵ ص۲۱۶۷ انتشارات اساطیر چاپ اول
با کسی ملاقات کرده باشد. • در تاریخ نقل است که ابن سبأ پس از اخراج شدن از بصره، عزم شام میکند و در آنجا به فعالیتهای خرابکارانه خود ادا میدهد و در همه حال، تلاش مینماید مردم را علیه معاویه بشوراند. بدون شک، او پس از ورود به شام، مدتی را
آنان از بین خواهد رفت. به خداوند سوگند که گنجها و خزانههای آنان، در راه خدا و در میان خلق خدا هزینه خواهد شد). [۶۰۹] تاریخ الطبری (۵/۲۹۵). [۶۱۰] محمد السلمی، خلافة عثمان، ۵۷. [۶۱۱] تاریخ طبری (۵/۲۹۷). [۶۱۲] الاکتفاء کلاعی اندلسی (۴/۴۱۷
از دشمن برجای ماند که برخی تعداد آنها را بیش از صد هزار دانستهاند [۱۵۴۲]. [۱۵۳۸] العملیات التعرضیة الدفاعیة، نهاد عباس ص۱۱۵. [۱۵۳۹] تاریخ الطبری (۴/۲۸۷). [۱۵۴۰] تاریخ طبری (۴/۲۸۸). [۱۵۴۱] الطریق إلى المداین ص۴۳۳، ۴۳۴، الطبری (۴/۲۸۹). [۱۵۴۲] طبری (۴/۲۸۹) و تاریخ اسلامی (۱۰/۳۴۹)
کار را میکند تا اندیشه و فکر کثیفی که در ذهن گلد زیهر هواپرست را محقق کند که در تلاش است تا تاریخ و سیره بزرگان ما را که این شرع و دین را برای ما نگهداری و نقل کردهاند تحریف نماید. و اما به استاد احمد امین و سابقین ولاحقین او از مستشرقین و
نمیکنم، همه گفتند: ما بر قرار دیروز هستیم. سپس طلحه را آوردند. او گفت: من ناخواسته تن به این بیعت میدهم. [۷۵] [۷۰]. تاریخ طبری (۳/۴۵۰). [۷۱]. همان (۳/۴۵۰) [۷۲]. همان (۳/۵۲۰). [۷۳]. تاریخ طبری (۲/۷۰۰). [۷۴]. تاریخ طبری (۳/۴۵۵). [۷۵]. همان (۲/۷۰۰).
. زیرا تو نادان آفریده شدهای سپس علم آموختهای. و چه بسا اموری که در آن هنوز نادان هستی و بعدا به آن پی خواهی برد. [۱۰۴] [۹۹]. تاریخ دمشق (۴۲/۴۷۵). [۱۰۰]. تاریخ طبری (۳/۴۷۴). [۱۰۱]. تاریخ دمشق (۴۲/۴۵۹). [۱۰۲]. در مورد نهج البلاغه یکی از
تابعین
.jpg)
شُبهات مستشرقین و دیگر فرقهها علیه امام زُهری و ردّ آن: [۴۶] امام زهری به حق یکی از حفاظ اعلام است که نامش در صفحات تاریخ میدرخشد و به شایستگی امام عصر خود است. اما با این وجود او نیز از اتهامات برخی فرقهها و دشمنان شریعت در امان نمانده است
دو یار غار
استدلال کرده است... و ابن عساکر در تاریخ مدینه دمشق مىنویسد...
در نتیجه خرید مرکب توسط ابوبکر و نیز آوردن غذا توسط فرزندان وى کذب محض است و تنها به منظور انکار فضائل امیرمؤمنان
صحابه از خرد، فهم و هوش بیشتری برخوردار بود [۲۲۲]و مسایل را بهتر درک میکرد. [۲۱۷] تاریخ الدعوة إلی الإسلام، ص۱۳۸ [۲۱۸] مرجع سابق؛ تاریخ طبری (۲/۳۶۴) [۲۱۹] السیرة النبویة از ابنهشام (۳/۳۴۶) [۲۲۰] الفتاوی از ابنتیمیه (۱۱/۱۱۷) [۲۲۱] نگاه کنید به خطب ابیبکر از محمد احمد عاشور، ص۱۱۷ [۲۲۲] تاریخ الخلفاء از سیوطی، ص۶۱
دشمن برجای ماند که برخی تعداد آنها را بیش از صد هزار دانستهاند [۱۵۴۲]. [۱۵۳۸] العملیات التعرضیة الدفاعیة، نهاد عباس ص۱۱۵. [۱۵۳۹] تاریخ الطبری (۴/۲۸۷). [۱۵۴۰] تاریخ طبری (۴/۲۸۸). [۱۵۴۱] الطریق إلى المداین ص۴۳۳، ۴۳۴، الطبری (۴/۲۸۹). [۱۵۴۲] طبری (۴/۲۸۹) و تاریخ اسلامی (۱۰/۳۴۹)
و فتوح البلدان، ص۳۶ و ۳۷. [۷۱۲]ـ همان [۷۱۳]ـ همان [۷۱۴]ـ ابن هشام، ج۲، ص۲۴۹ و اخبار عمر، ص۱۷۷ و فتوح البلدان، ص۴۱. [۷۱۵]ـ ابن هشام، ج۲، ص۲۴۹ و اخبار عمر، ص۱۷۷ و فتوح البلدان، ص۴۱. [۷۱۶]ـ تاریخ طبری، ج۴، ص۱۵۹ و ابن هشام، ج۲، ص۲۴۹ و اخبار عمر
از بین خواهد رفت. به خداوند سوگند که گنجها و خزانههای آنان، در راه خدا و در میان خلق خدا هزینه خواهد شد). [۶۰۹] تاریخ الطبری (۵/۲۹۵). [۶۱۰] محمد السلمی، خلافة عثمان، ۵۷. [۶۱۱] تاریخ طبری (۵/۲۹۷). [۶۱۲] الاکتفاء کلاعی اندلسی (۴/۴۱۷
۷- اهانت دجالان به حسین بن علی
گفتار چهارم: سپردن مسئولیت به نااهلان گماشتن فرد مناسب در جایگاه و پست مناسب، از جمله قوانین بسیار مهم و ارزشمندی است که زندگی بشر بدون رعایت آن، هرگز به صلاح نمیانجامد. بر این اساس، آن زمان از تاریخ اسلام که مسئولیتهای کلیدی به افراد شایسته
نموده، رشد دهند. مقصود از بینش عقیدتی آن است که فرزند ما دریابد: اسلام هم دین است هم قانون حاکمیت، در امور سیاست و حکومت هر دو دخالت میکند. قرآن عظیم، قانون و راه و رسم زندگی فردی و اجتماعی را به ما میآموزد. تاریخ گذشته ما، مجد و عظمت و
برخوردار خواهد بود. و البته دائی ابوهریره نیز مسلمان بود. بدینسان ابوهریره از دو جهت جامع شرف و بزرگواری بوده، و قول کسیکه گفته بود او شخصی بیخانمان و بیکس بوده از درجۀ اعتبار سا قط میگردد. امّا اینکه تاریخ زندگی ابوهریره در عصر جاهلیت ناشناخته بوده
کدورت باقی نگذارد و ما را در زمرهی آنان حشر نماید. [۱۳۲] [۱۲۸]. ابونعیم در دلائل (۱/۲۳۷) بیهقی و تاریخ دمشق (۷/۲۹۶). [۱۲۹]. تاریخ دمشق (۳۰/۴۳۸). [۱۳۰]. تاریخ دمشق (۳۰/۳۱۹). [۱۳۱]. منار الهدی ـ علی بحرانی (ص ۳۷۳) و ناسخ التواریخ (۳/۵۳۲). [۱۳۲]. زوائد فضائل الصحابه (ص ۱۲۶) عبدالرزاق از شیعیان علی بشمار میرفت ولی علی را بر ابوبکر و عمر مقدم نمیدانست.
نمیکنم، همه گفتند: ما بر قرار دیروز هستیم. سپس طلحه را آوردند. او گفت: من ناخواسته تن به این بیعت میدهم. [۷۵] [۷۰]. تاریخ طبری (۳/۴۵۰). [۷۱]. همان (۳/۴۵۰) [۷۲]. همان (۳/۵۲۰). [۷۳]. تاریخ طبری (۲/۷۰۰). [۷۴]. تاریخ طبری (۳/۴۵۵). [۷۵]. همان (۲/۷۰۰).
نامگذاری کرد [۱۷۸]. این روایت را «امام بخاری» در «تاریخ صغیر» ذکر کرده است، در صورتی که این روایت صحیح باشد، نمیتوان از مفهوم آن نسبت به معتقدات آنحضرت استدلال کرد. خدیجه پیش از اسلام بتپرست بود، او نام پسر خود را عبدالعزی گذاشته بود و چون
باشند و ریسمان و پیوند خود را با آنها قطع کنند. دشمنان بدین صورت با لوثکردن تاریخ اسلام میخواهند از عظمت آن بکاهند و نسلهای مسلمان را فریب دهند که راه جهاد و فتح و مبارزه را در پیش نگیرند و هدفی بیش از این ندارند. * نشانهها و خصوصیات
هیچ بهرهای از واقعیت ندارند؛ جز آن دورههای بسیار کوتاه تاریخی که هرگز نظامی با چارچوب واضح و آشکاری را پدید نیاورده است. بلکه در حقیقت، استناد شما فقط به شخصیتهای تکرارنشدنی در تاریخ اسلام است!. این خلاصهی ادعاهای کمونیستها و امثال آنهاست و
: «تاریخ گسترش اسلام» چنین مینگارد: «از شواهد و نمونههایی که قبلاً در مورد آزادیهایی که برای اعراب مسیحی از طرف مسلمانان فاتح در قرن اول هجری و سپس ادامۀ آن در زمانهای بعد نقل شد، میتوان استنتاج نمود که قبائل مسیحی که اسلام را پذیرفتند تنها
. * «گوستاو لوبون» به نقل از «استاد لیبری» میگوید: «اگر عربها بر صحنۀ تاریخ ظهور نمیکردند، نهضت تحول و ترقی اروپا چندین قرن عقب میافتاد». * «آقای لین بول» در کتاب «عرب در اسپانیا» میگوید: «در زمانی که اندلس رهبریت علم و دانش جهان
آنها به کاربرند، دیگر چیزی از کتابها و علومشان به عنوان حقیقت و واقعیت باقی بماند. من مطمئنم که اگر ما همان معیارها و اصولی را برای نقد دانشمندان، فرماندهان و شخصیتهای افسانهای غرب بکار گیریم که آنها در نقد تاریخ و شخصیتهای دینی
ابوطالب و فاطمه زهرا که کنیهاش امّکلثوم است، دفن شده است. در تاریخ مدینه دمشق نیز وى را امّکلثوم مىخواند، اما مىگوید نمىدانم این دختر کدام امّکلثوم است، زیرا امّکلثوم دختر علی همسر عمر در مدینه مرده است: ابن عساکر: مسجد راویه، مسجدى است
لشکری جمع شدند، اگر نظر لطف الهی شامل حال میشد، افغانها لیاقت توفیق الهی را داشتند و برای اسلام و مسلمین مخلص میبودند، امراء تکبر و منیت نمیداشتند، اهمیت و حساسیت زمان را درک میکردند، جنگ سرنوشتساز زیاد دور نبود، که مسیر تاریخ اسلام در هند را
، و بعد از ناله و زارىهاى خود ائمه اهل بیت از دست شیعى نمایانشان به نکات بارز و سیاهى در تاریخ برمیخوریم که لکههاى ننگى هستند بر پیشانى مدعیان ولایت، مثلا در عهد عباسى نقش دو وزیر شیعه یعنى نصیر الدین طوسى که در واقع نصیر الکفر بود و ابن العلقمى
بر قواعد و ضوابط خاصی است که در تاریخ طبری و دیگر کتب سیرت درج است. بعضی بنود آن میثاق که نمایانگر تحمّل و بردباری و عدالت است قرار ذیل است. أ- بند (۱۶) یهودان که از ما پیروی میکنند از کمک (ما) و از مساوات (با ما) برخوردارند. بر او ظلم
| -- | نام کتاب | نبذة |
|---|---|---|
| 1 | گزیده ای از خطبه های نماز جمعه | ، آنها در کنار سفره قرآن تربیت شدند و عملا در راه خدا دارند جهاد مىکنند، نه با کلمات مسجع و تو خالى و سخنان سرد و بىخاصیتى که بعضى به آن عادت کردهاند، بسیارى از این مردان تاریخ ساز هنوز به سن بلوغ نرسیدهاند، لذا به آنان کودکان سنگ مىگویند که نه |
| 2 | زندگانی امیر معاویه رضی الله عنه | گفته او را این گونه نقل میکند: گفتهاند هر که آرزوی دیدار خدا کند خدا دیدار او را دوست میدارد، بار خدایا، من خواهان دیدار توام پس دیدار مرا دوست بدار و کار مرگ بر من خجسته گردان (تاریخ کامل، ترجمه محمد حسین روحانی ج۵ ص۲۱۶۷ انتشارات اساطیر چاپ اول |
| 3 | عثمان بن عفان رضی الله عنه - بررسی و تحلیل زندگانی خلیفه سوم | با کسی ملاقات کرده باشد. • در تاریخ نقل است که ابن سبأ پس از اخراج شدن از بصره، عزم شام میکند و در آنجا به فعالیتهای خرابکارانه خود ادا میدهد و در همه حال، تلاش مینماید مردم را علیه معاویه بشوراند. بدون شک، او پس از ورود به شام، مدتی را |
| 4 | عثمان بن عفان رضی الله عنه - بررسی و تحلیل زندگانی خلیفه سوم | آنان از بین خواهد رفت. به خداوند سوگند که گنجها و خزانههای آنان، در راه خدا و در میان خلق خدا هزینه خواهد شد). [۶۰۹] تاریخ الطبری (۵/۲۹۵). [۶۱۰] محمد السلمی، خلافة عثمان، ۵۷. [۶۱۱] تاریخ طبری (۵/۲۹۷). [۶۱۲] الاکتفاء کلاعی اندلسی (۴/۴۱۷ |
| 5 | عمر بن خطاب رضی الله عنه - بررسی و تحلیل زندگانی خلیفه دوم | از دشمن برجای ماند که برخی تعداد آنها را بیش از صد هزار دانستهاند [۱۵۴۲]. [۱۵۳۸] العملیات التعرضیة الدفاعیة، نهاد عباس ص۱۱۵. [۱۵۳۹] تاریخ الطبری (۴/۲۸۷). [۱۵۴۰] تاریخ طبری (۴/۲۸۸). [۱۵۴۱] الطریق إلى المداین ص۴۳۳، ۴۳۴، الطبری (۴/۲۸۹). [۱۵۴۲] طبری (۴/۲۸۹) و تاریخ اسلامی (۱۰/۳۴۹) |
| 6 | سنت و جایگاه آن در شریعت اسلامی | کار را میکند تا اندیشه و فکر کثیفی که در ذهن گلد زیهر هواپرست را محقق کند که در تلاش است تا تاریخ و سیره بزرگان ما را که این شرع و دین را برای ما نگهداری و نقل کردهاند تحریف نماید. و اما به استاد احمد امین و سابقین ولاحقین او از مستشرقین و |
| 7 | تشیع از پیدایش تا تکامل | نمیکنم، همه گفتند: ما بر قرار دیروز هستیم. سپس طلحه را آوردند. او گفت: من ناخواسته تن به این بیعت میدهم. [۷۵] [۷۰]. تاریخ طبری (۳/۴۵۰). [۷۱]. همان (۳/۴۵۰) [۷۲]. همان (۳/۵۲۰). [۷۳]. تاریخ طبری (۲/۷۰۰). [۷۴]. تاریخ طبری (۳/۴۵۵). [۷۵]. همان (۲/۷۰۰). |
| 8 | تشیع از پیدایش تا تکامل | . زیرا تو نادان آفریده شدهای سپس علم آموختهای. و چه بسا اموری که در آن هنوز نادان هستی و بعدا به آن پی خواهی برد. [۱۰۴] [۹۹]. تاریخ دمشق (۴۲/۴۷۵). [۱۰۰]. تاریخ طبری (۳/۴۷۴). [۱۰۱]. تاریخ دمشق (۴۲/۴۵۹). [۱۰۲]. در مورد نهج البلاغه یکی از |
| 9 | تابعین | شُبهات مستشرقین و دیگر فرقهها علیه امام زُهری و ردّ آن: [۴۶] امام زهری به حق یکی از حفاظ اعلام است که نامش در صفحات تاریخ میدرخشد و به شایستگی امام عصر خود است. اما با این وجود او نیز از اتهامات برخی فرقهها و دشمنان شریعت در امان نمانده است |
| 10 | دو یار غار |
استدلال کرده است... و ابن عساکر در تاریخ مدینه دمشق مىنویسد...
در نتیجه خرید مرکب توسط ابوبکر و نیز آوردن غذا توسط فرزندان وى کذب محض است و تنها به منظور انکار فضائل امیرمؤمنان |
| 11 | ابوبکر صدیق رضی الله عنه - بررسی و تحلیل زندگانی خلیفه اول | صحابه از خرد، فهم و هوش بیشتری برخوردار بود [۲۲۲]و مسایل را بهتر درک میکرد. [۲۱۷] تاریخ الدعوة إلی الإسلام، ص۱۳۸ [۲۱۸] مرجع سابق؛ تاریخ طبری (۲/۳۶۴) [۲۱۹] السیرة النبویة از ابنهشام (۳/۳۴۶) [۲۲۰] الفتاوی از ابنتیمیه (۱۱/۱۱۷) [۲۲۱] نگاه کنید به خطب ابیبکر از محمد احمد عاشور، ص۱۱۷ [۲۲۲] تاریخ الخلفاء از سیوطی، ص۶۱ |
| 12 | عمر بن خطاب رضی الله عنه - بررسی و تحلیل زندگانی خلیفه دوم | دشمن برجای ماند که برخی تعداد آنها را بیش از صد هزار دانستهاند [۱۵۴۲]. [۱۵۳۸] العملیات التعرضیة الدفاعیة، نهاد عباس ص۱۱۵. [۱۵۳۹] تاریخ الطبری (۴/۲۸۷). [۱۵۴۰] تاریخ طبری (۴/۲۸۸). [۱۵۴۱] الطریق إلى المداین ص۴۳۳، ۴۳۴، الطبری (۴/۲۸۹). [۱۵۴۲] طبری (۴/۲۸۹) و تاریخ اسلامی (۱۰/۳۴۹) |
| 13 | سیمای صادق فاروق اعظم عمر بن خطاب رضی الله عنه | و فتوح البلدان، ص۳۶ و ۳۷. [۷۱۲]ـ همان [۷۱۳]ـ همان [۷۱۴]ـ ابن هشام، ج۲، ص۲۴۹ و اخبار عمر، ص۱۷۷ و فتوح البلدان، ص۴۱. [۷۱۵]ـ ابن هشام، ج۲، ص۲۴۹ و اخبار عمر، ص۱۷۷ و فتوح البلدان، ص۴۱. [۷۱۶]ـ تاریخ طبری، ج۴، ص۱۵۹ و ابن هشام، ج۲، ص۲۴۹ و اخبار عمر |
| 14 | عثمان بن عفان رضی الله عنه - بررسی و تحلیل زندگانی خلیفه سوم | از بین خواهد رفت. به خداوند سوگند که گنجها و خزانههای آنان، در راه خدا و در میان خلق خدا هزینه خواهد شد). [۶۰۹] تاریخ الطبری (۵/۲۹۵). [۶۱۰] محمد السلمی، خلافة عثمان، ۵۷. [۶۱۱] تاریخ طبری (۵/۲۹۷). [۶۱۲] الاکتفاء کلاعی اندلسی (۴/۴۱۷ |
| 15 | تشیع و معتقدات آن |
۷- اهانت دجالان به حسین بن علی |
| 16 | قیامت صغری و علایم قیامت کبری | گفتار چهارم: سپردن مسئولیت به نااهلان گماشتن فرد مناسب در جایگاه و پست مناسب، از جمله قوانین بسیار مهم و ارزشمندی است که زندگی بشر بدون رعایت آن، هرگز به صلاح نمیانجامد. بر این اساس، آن زمان از تاریخ اسلام که مسئولیتهای کلیدی به افراد شایسته |
| 17 | چگونه فرزندان خود را تربیت كنيم؟ - جلد اول | نموده، رشد دهند. مقصود از بینش عقیدتی آن است که فرزند ما دریابد: اسلام هم دین است هم قانون حاکمیت، در امور سیاست و حکومت هر دو دخالت میکند. قرآن عظیم، قانون و راه و رسم زندگی فردی و اجتماعی را به ما میآموزد. تاریخ گذشته ما، مجد و عظمت و |
| 18 | پرتوی از مناقب ابوهریره رضی الله عنه | برخوردار خواهد بود. و البته دائی ابوهریره نیز مسلمان بود. بدینسان ابوهریره از دو جهت جامع شرف و بزرگواری بوده، و قول کسیکه گفته بود او شخصی بیخانمان و بیکس بوده از درجۀ اعتبار سا قط میگردد. امّا اینکه تاریخ زندگی ابوهریره در عصر جاهلیت ناشناخته بوده |
| 19 | تشیع از پیدایش تا تکامل | کدورت باقی نگذارد و ما را در زمرهی آنان حشر نماید. [۱۳۲] [۱۲۸]. ابونعیم در دلائل (۱/۲۳۷) بیهقی و تاریخ دمشق (۷/۲۹۶). [۱۲۹]. تاریخ دمشق (۳۰/۴۳۸). [۱۳۰]. تاریخ دمشق (۳۰/۳۱۹). [۱۳۱]. منار الهدی ـ علی بحرانی (ص ۳۷۳) و ناسخ التواریخ (۳/۵۳۲). [۱۳۲]. زوائد فضائل الصحابه (ص ۱۲۶) عبدالرزاق از شیعیان علی بشمار میرفت ولی علی را بر ابوبکر و عمر مقدم نمیدانست. |
| 20 | تشیع از پیدایش تا تکامل | نمیکنم، همه گفتند: ما بر قرار دیروز هستیم. سپس طلحه را آوردند. او گفت: من ناخواسته تن به این بیعت میدهم. [۷۵] [۷۰]. تاریخ طبری (۳/۴۵۰). [۷۱]. همان (۳/۴۵۰) [۷۲]. همان (۳/۵۲۰). [۷۳]. تاریخ طبری (۲/۷۰۰). [۷۴]. تاریخ طبری (۳/۴۵۵). [۷۵]. همان (۲/۷۰۰). |
| 21 | فروغ جاویدان، سیرت پیامبر، صحیح ترین و جامع ترین کتاب سیره نبوی و تاریخ صدر اسلام - جلد اول | نامگذاری کرد [۱۷۸]. این روایت را «امام بخاری» در «تاریخ صغیر» ذکر کرده است، در صورتی که این روایت صحیح باشد، نمیتوان از مفهوم آن نسبت به معتقدات آنحضرت استدلال کرد. خدیجه پیش از اسلام بتپرست بود، او نام پسر خود را عبدالعزی گذاشته بود و چون |
| 22 | اسلام آیین رشد و ترقی | باشند و ریسمان و پیوند خود را با آنها قطع کنند. دشمنان بدین صورت با لوثکردن تاریخ اسلام میخواهند از عظمت آن بکاهند و نسلهای مسلمان را فریب دهند که راه جهاد و فتح و مبارزه را در پیش نگیرند و هدفی بیش از این ندارند. * نشانهها و خصوصیات |
| 23 | شبهاتی پیرامون اسلام | هیچ بهرهای از واقعیت ندارند؛ جز آن دورههای بسیار کوتاه تاریخی که هرگز نظامی با چارچوب واضح و آشکاری را پدید نیاورده است. بلکه در حقیقت، استناد شما فقط به شخصیتهای تکرارنشدنی در تاریخ اسلام است!. این خلاصهی ادعاهای کمونیستها و امثال آنهاست و |
| 24 | بین النهرین در روزگار خلفای راشدین | : «تاریخ گسترش اسلام» چنین مینگارد: «از شواهد و نمونههایی که قبلاً در مورد آزادیهایی که برای اعراب مسیحی از طرف مسلمانان فاتح در قرن اول هجری و سپس ادامۀ آن در زمانهای بعد نقل شد، میتوان استنتاج نمود که قبائل مسیحی که اسلام را پذیرفتند تنها |
| 25 | چگونه فرزندان خود را تربیت كنيم؟ - جلد اول | . * «گوستاو لوبون» به نقل از «استاد لیبری» میگوید: «اگر عربها بر صحنۀ تاریخ ظهور نمیکردند، نهضت تحول و ترقی اروپا چندین قرن عقب میافتاد». * «آقای لین بول» در کتاب «عرب در اسپانیا» میگوید: «در زمانی که اندلس رهبریت علم و دانش جهان |
| 26 | جایگاه سنت در قانونگذاری | آنها به کاربرند، دیگر چیزی از کتابها و علومشان به عنوان حقیقت و واقعیت باقی بماند. من مطمئنم که اگر ما همان معیارها و اصولی را برای نقد دانشمندان، فرماندهان و شخصیتهای افسانهای غرب بکار گیریم که آنها در نقد تاریخ و شخصیتهای دینی |
| 27 | به روشنی آفتاب - ازدواج امیرالمومنین عمر با ام کلثوم رضی الله عنهما | ابوطالب و فاطمه زهرا که کنیهاش امّکلثوم است، دفن شده است. در تاریخ مدینه دمشق نیز وى را امّکلثوم مىخواند، اما مىگوید نمىدانم این دختر کدام امّکلثوم است، زیرا امّکلثوم دختر علی همسر عمر در مدینه مرده است: ابن عساکر: مسجد راویه، مسجدى است |
| 28 | آنگاه که نسیم ایمان وزید | لشکری جمع شدند، اگر نظر لطف الهی شامل حال میشد، افغانها لیاقت توفیق الهی را داشتند و برای اسلام و مسلمین مخلص میبودند، امراء تکبر و منیت نمیداشتند، اهمیت و حساسیت زمان را درک میکردند، جنگ سرنوشتساز زیاد دور نبود، که مسیر تاریخ اسلام در هند را |
| 29 | ویرانگری ها و خیانت های مدعیان تشیع در اسلام | ، و بعد از ناله و زارىهاى خود ائمه اهل بیت از دست شیعى نمایانشان به نکات بارز و سیاهى در تاریخ برمیخوریم که لکههاى ننگى هستند بر پیشانى مدعیان ولایت، مثلا در عهد عباسى نقش دو وزیر شیعه یعنى نصیر الدین طوسى که در واقع نصیر الکفر بود و ابن العلقمى |
| 30 | نقش دین در جامعه | بر قواعد و ضوابط خاصی است که در تاریخ طبری و دیگر کتب سیرت درج است. بعضی بنود آن میثاق که نمایانگر تحمّل و بردباری و عدالت است قرار ذیل است. أ- بند (۱۶) یهودان که از ما پیروی میکنند از کمک (ما) و از مساوات (با ما) برخوردارند. بر او ظلم |
نتایج جستجو (0)
نتایج جستجو (0)
نتایج جستجو (9)
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
روش امام طبری در تاریخ نگاری نویسنده: دکتر محمد امحزون مترجم: عادل حيدری امام طبری رحمه الله زندگی علمی خویش را با گام نهادن در مسیر تحصیل علم حدیث آغاز نمود به همین دلیل طبیعی بود که در سبک تاریخ نگاری روش محدثین را در پیش گیرد بدینصورت که روای...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
عجیبترین دروغ تاریخ قرائتی از شخصیت امام مهدی محمد بن حسن عسکری از دیدگاه شیعه دوازده امامی احادیث زیادی در مورد مهدی از پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم ثابت شده است، از جمله حدیثی که امام ابوداود از پیامبرصلى الله علیه وآله وسل...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
تاریخ طبرى یا تاریخ الرسل و الملوک صحابه رضی الله عنهم و تابعین از صدر اسلام , اخبار مربوط به سنت و سیره و اقوال و افعال و معجزات رسول اكرم صلى الله علیه وآله وسلم و شرح احوال نیاكان و قبیله او و اخبار كعبه و مكه و احوال اولاد و اهل بیت و...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
کتابِ تاریخ قرآن قرآن کریم در میان کتابهای آسمانی و وحیانی، تنها کتابی است که هم از حیث لفظ و هم از حیث معنا آن گونه که بر پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله وسلم نازل شده است، در میان پیروان آن قرار دارد. زندگی و تاریخ اسلام گواه آن است که پ...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
اين كتاب همان گونه كه از نامش پيداست درباره تاريخ حديث نگاشته شده است. كتاب با مقدمه مؤلف آغاز ميشود. ايشان در مقدمه، منظور از «تاريخ حديث» را اين گونه بيان ميكند: «تاريخ حديث به معناي بررسي تحولات و مشاهدة فراز و نشي...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
بحث سنت پيامبر در بالاترين درجهي اهميت قرار داشته و از مباحث بنيادين عقيدهي اسلامي است. به ويژه زماني كه آنرا از زاويهي وجود دسيسهها ونيرنگهايي كه به قصد منحرف نمودن امت اسلامي از سنت پيامبر و القاي ترديدها درآنچه نسلها را به پيامبرشان مرتبط ميك...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
دکتر عبدالصبور شاهین "رحمه الله" از دانشمندان و دعوتگران اسلامی در سر زمین مصر و جهان اسلام بشمار می رفت، وی در پهلوی تدریس و تالیف خطیب مسجد جامع عمرو بن العاص در شهر قاهره نیز بود و بیش از (70) کتاب را تألیف و یا ترجمه نموده ا...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
معرفی کتابِ تاریخ شاه اسماعیل صفوی سرزمین ایران با توجه به قدمت تاریخی و باستانی که دارد، دارای تاریخی کهن و متنوع میباشد که مهد انواع احزاب و گروهها و تمدنها بوده است که در این موضوع نویسندگان شرق و غرب کتابهای قطور و زیادی نوشته&zwnj...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
مکۀ مکرمة؛ تاریخ و خاطره ستایش از آن الله است. از آن پروردگاری که شعائر اسلام را والا داشته و آن را برای بندگان خود واضح و روشن گرداند... او که میان ماهها و روزها برتری قرار داد و حج را رکنی از ارکان این دین بزرگ گرداند... وی را سپاس می...