نتایج جستجو (161)
پژوهشی کوتاه است درباره باورهای مسیحیت و تحولات آن در طول تاریخ. از آنجا که پیروان این آیین بیشترین تعداد را به خود اختصاص داده‌اند و تلاش‌های مستمر و گسترده‌ای برای ترویج عقاید خود دارند، ضروری است تا مسلمانان شناخت مختصری از آن
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
به کمک آن بتواند عوامل مؤثر در پیشرفت و واماندگی جوامع اسلامی را بشناسد و در راه اعتلای فرهنگ غنی اسلام گام بردارد. وی در آغاز به لزوم بازنگری در شیوه تاریخ‌نگاری و مطالعه تاریخ می‌پردازد. در ادامه، وضعیت عربستان جاهلی را توصیف کرده و آنگاه
فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیده‌اند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیده‌اند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی
تاریخ طبری بزرگ‌ترین و پرآوازه‌ترین اثر مکتوب تاریخیِ بر جای مانده از سده‌های 3-4 ق، مشتمل بر یک دوره تاریخ عمومی از آفرینش تا سال 302 قمری است. نام کامل این اثر، تاریخ الرسل والانبیاء والملوک والخلفاء آمده است. این کتاب
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
زندگینامه خودنوشت مرحوم ابوالفضل برقعی، از سردمدارانِ مبارزه با خرافات و بدعت‌های شیعه در ایران معاصر است. کتاب حاضر از آن نظر حائز اهمیت است که تاریخ تحولات سیاسی- مذهبی ایران معاصر را در دوران حکومت پهلوی (رضا و محمدرضا شاه) پس از انقلاب
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
بحث غلاةاز سلسله نشرات حقايق عريان در علل و عوامل انحطاط و ارتقاء مسلمانان مي باشد با مطالعة مختصري در تاريخ اديان به روشني معلوم مي‌شود كه بدترين آفتي كه حقايق ديني را در هر زمان تهديد مي‌كند مُبتلا شدن به آفت غلو و خرافات است و اين آفت از چند جهت و به چند علت متوجه هر دين حقي است.... اين كتاب توسط استاد بزرگوار حیدر علی قلمداران نوشته شده است
تاریخ این دوران، حقیقت آن را عیان سازد. وی در آغاز هر مبحث، روایات تاریخی شیعه را در این مورد نقل نموده و آنگاه به بررسی و حقیقت سنجی برخی از منابع تاریخ اسلام- مانند انساب الأشراف، الأموال، مروج الذهب، المصنف، عقد الفرید و تاریخ طبری- به بیان حقیقت تاریخ زندگانی دختر پیامبر و رویدادی مرتبط با ایشان می‌پردازد.
فرهیختگان تاریخ معاصر شرح زندگی و فعالیت‌های تبلیغی و ترویجی دوازده نفر از دانشمندان و مصلحان دینی معاصر در پهنه جهان اسلام است. هدف از تألیف این اثر، آگاهی بخشی به مسلمانان درباره مجاهدت‌های این بزرگواران و ارائه الگوهای عینی و ملموس
ادامه، زندگی تنی چند از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم و دیگر بزرگان تاریخ اسلام را روایت می‌کند که شجاعانه به استقبال مرگ رفته و سبب‌ساز ارتقا و اعتلای اسلام و مسلمین شدند.
عهد رسالت و خلافت خلفای راشدینy) بیان می‌کند. در فصل‌های بعد، تاریخ تدوین حدیث را در زمان صحابه و تابعین و تا پایان قرن سوم هجری توضیح می‌دهد. بخش پایانی کتاب، به شرح چند اصطلاح درباره حدیث و اقسام آن اختصاص دارد.
| -- | نام کتاب | نبذة |
|---|---|---|
| 1 | مسيحيت در ادوار تاريخ | پژوهشی کوتاه است درباره باورهای مسیحیت و تحولات آن در طول تاریخ. از آنجا که پیروان این آیین بیشترین تعداد را به خود اختصاص داده‌اند و تلاش‌های مستمر و گسترده‌ای برای ترویج عقاید خود دارند، ضروری است تا مسلمانان شناخت مختصری از آن |
| 2 | تاریخ ابن خلدون - جلد پنجم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 3 | تاریخ ابن خلدون - جلد دوم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 4 | تاریخ ابن خلدون - جلد ششم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 5 | لزوم بازنویسی تاریخ اسلام | به کمک آن بتواند عوامل مؤثر در پیشرفت و واماندگی جوامع اسلامی را بشناسد و در راه اعتلای فرهنگ غنی اسلام گام بردارد. وی در آغاز به لزوم بازنگری در شیوه تاریخ‌نگاری و مطالعه تاریخ می‌پردازد. در ادامه، وضعیت عربستان جاهلی را توصیف کرده و آنگاه |
| 6 | فروغ جاویدان، سیرت پیامبر، صحیح ترین و جامع ترین کتاب سیره نبوی و تاریخ صدر اسلام - جلد اول | فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیده‌اند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی |
| 7 | تاریخ ابن خلدون - جلد اول | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 8 | تاریخ ابن خلدون - جلد سوم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 9 | تاریخ ابن خلدون - جلد چهارم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 10 | فروغ جاویدان، سیرت پیامبر، صحیح ترین و جامع ترین کتاب سیره نبوی و تاریخ صدر اسلام - جلد دوم | فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیده‌اند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی |
| 11 | تاریخ طبری یا تاریخ الرسل و الملوک | تاریخ طبری بزرگ‌ترین و پرآوازه‌ترین اثر مکتوب تاریخیِ بر جای مانده از سده‌های 3-4 ق، مشتمل بر یک دوره تاریخ عمومی از آفرینش تا سال 302 قمری است. نام کامل این اثر، تاریخ الرسل والانبیاء والملوک والخلفاء آمده است. این کتاب |
| 12 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد نهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 13 | سوانح ایام - زندگینامه علامه ابوالفضل ابن الرضا برقعی رحمه الله | زندگینامه خودنوشت مرحوم ابوالفضل برقعی، از سردمدارانِ مبارزه با خرافات و بدعت‌های شیعه در ایران معاصر است. کتاب حاضر از آن نظر حائز اهمیت است که تاریخ تحولات سیاسی- مذهبی ایران معاصر را در دوران حکومت پهلوی (رضا و محمدرضا شاه) پس از انقلاب |
| 14 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد سیزدهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 15 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد چهارم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 16 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد یازدهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 17 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد اول | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 18 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد دوم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 19 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد سوم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 20 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد پنجم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 21 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد دهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 22 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد ششم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 23 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد هفتم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 24 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد هشتم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 25 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد دوازدهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 26 | راه نجات از شر غلاة - بحث غلاة | بحث غلاةاز سلسله نشرات حقايق عريان در علل و عوامل انحطاط و ارتقاء مسلمانان مي باشد با مطالعة مختصري در تاريخ اديان به روشني معلوم مي‌شود كه بدترين آفتي كه حقايق ديني را در هر زمان تهديد مي‌كند مُبتلا شدن به آفت غلو و خرافات است و اين آفت از چند جهت و به چند علت متوجه هر دين حقي است.... اين كتاب توسط استاد بزرگوار حیدر علی قلمداران نوشته شده است |
| 27 | افسانه شهادت زهراء رضی الله عنها (جوابیه یورش به خانه وحی) | تاریخ این دوران، حقیقت آن را عیان سازد. وی در آغاز هر مبحث، روایات تاریخی شیعه را در این مورد نقل نموده و آنگاه به بررسی و حقیقت سنجی برخی از منابع تاریخ اسلام- مانند انساب الأشراف، الأموال، مروج الذهب، المصنف، عقد الفرید و تاریخ طبری- به بیان حقیقت تاریخ زندگانی دختر پیامبر و رویدادی مرتبط با ایشان می‌پردازد. |
| 28 | فرهیختگان تاریخ معاصر | فرهیختگان تاریخ معاصر شرح زندگی و فعالیت‌های تبلیغی و ترویجی دوازده نفر از دانشمندان و مصلحان دینی معاصر در پهنه جهان اسلام است. هدف از تألیف این اثر، آگاهی بخشی به مسلمانان درباره مجاهدت‌های این بزرگواران و ارائه الگوهای عینی و ملموس |
| 29 | شمع های فروزان تاریخ | ادامه، زندگی تنی چند از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم و دیگر بزرگان تاریخ اسلام را روایت می‌کند که شجاعانه به استقبال مرگ رفته و سبب‌ساز ارتقا و اعتلای اسلام و مسلمین شدند. |
| 30 | سنت در گذرگاههای تاریخ | عهد رسالت و خلافت خلفای راشدینy) بیان می‌کند. در فصل‌های بعد، تاریخ تدوین حدیث را در زمان صحابه و تابعین و تا پایان قرن سوم هجری توضیح می‌دهد. بخش پایانی کتاب، به شرح چند اصطلاح درباره حدیث و اقسام آن اختصاص دارد. |
نتایج جستجو (489)
مبحث اول: اهمیت مطالعه فرقه‌ها در تاریخ نگاری سنت مطهر
مبحث اول: اهمیت مطالعه فرقه‌ها در تاریخ نگاری سنت مطهر
تاريخ ولادت
کلید دهم: نامه نگاری
کلید دهم: نامه نگاری
تاريخ ولادت
گواهی تاريخ
خلاصه‌ی تاريخ نبوت:
تاريخ ولادت
گواهی تاريخ
نامه نگاری قاضی برای قاضی دیگر
عجائبات تاريخ بشر!
عجائبات تاريخ بشر!
تاريخ مصور مدينه منوره
نامه نگاری قاضی برای قاضی دیگر
ازدواج موقت
بررسی تاريخ ائمه
مبادی اسلام
خلاصه‌ی تاريخ نبوت:
تاريخ مصور مدينه منوره
چگونه تاريخ را بخوانيم؟
تاريخ جامعه اسلاميه
ازدواج موقت
بررسی تاريخ ائمه
چگونه تاريخ را بخوانيم؟
تاريخ جامعه اسلاميه
ناقلان اخبار چگونه تاريخ را تحريف می‌كنند
فصل دوّم: خمس درآمدها در محكمه تاريخ
ناقلان اخبار چگونه تاريخ را تحريف می‌كنند
آغاز انحراف در تاريخ بشريت
آغاز انحراف در تاريخ بشريت
تاریخ تألیفش
تاریخ دعوت
نتایج جستجو (14488)
پیشگفتار مترجم بسم الله الرحمن الرحیم ابتدای سخن بنام خدا است آن که بی‌مثل و شبه و بی‌همتاست اگر بیاییم تاریخ گذشتگان و پیشوایان دینی و مذهبی خود را ورق بزنیم به وضوح درمی‌یابیم که چه انسان‌های متدین و از خود گذشته‌ای بودند که در
نمی‌یابد، اختلاف و جدل نمی‌پذیرد، و قبول کنیم که خطاهای تاریخی که رنگ ثوابت بخود گرفته‌اند شامل وحی نمی‌شوند اما آراء و اجتهادات مذهبی این طور نیستند بلکه براثر اکتشافات و دست‌آوردهای علم و عقل و گذر زمان، تاریخ مصرفشان به اتمام می‌رسد و نمی‌توانند
گردد و ما کشوری آرام و آزاد داشته باشیم. هدف بسیار بزرگ، غرور ملی، آزادی و احترام به عنعنات پسندیده ملی در چهارچوب ارزش‌های اسلامی است. اینها عواملی‌اند که در طول تاریخ افغانها را متحد و استوار نگهداشت که توانستند اهداف شوم امپراتوری‌های
تناقض يا حقشناسی؟ آقای حجازی شما مطمئن هستید که این جملات را قلم جناب عالی نوشته؟! و جداً از طرح این حقایق چه منظوری داشته اید؟! اگر جدی همینطور است که شما می‌فرمایید پس چرا برگ امان ولایت توزیع می‌کنید و ما و قبل از ما، آن افتخار آفرینان تاریخ
پايين منبر نشستن سختر است! من تعجب می‌کنم که نویسنده محترم چرا در کنار مردم کوفه ننشسته و خودش را مخاطب حضرت امیرالمؤمنین قرار نداده و از این خطبه درس و پند نیاموخته است!؟. آنحضرت که کردار زشت و تاریخ سیاه مردم کوفه را خوب می‌داند خطاب به
، و اگر تقویمهاى قبل از سال‌هاى ۱۳۷۱ شمسى را بررسى کنید خواهید یافت که در آنها بجاى شهادت فاطمه، وفات فاطمه نوشته شده است.
بنابراین مسئله شهادت فاطمه
فتح شهر هر قله [۲۱]در آسیای صغیر (۲۰ شوال ۱۹۰ هـ) با وجود آنکه این فتح در کتب تاریخ چندان مشهور نیست ولی حوادث و زمینه‌های آن در ردیف فتح مهم عموریه حتی مهم تر از آن به شمار می‌رود. هارون الرشید خلیفه قدرتمند عباسی به سال ۱۸۱ هـ ق
فاطمه رسوا کردن عمر و ابوبکر در تاریخ و رسوا کردن سنی‌ها و... بوده که ما می‌دانیم حکومت در این ۱۴۰۰ سال از اول تا کنون در عربستان در دست آنها بوده آیا آنها نمی‌توانستند برای خنثی کردن این هدف از همان اول قبری دروغین بسازند و بگویند این قبر قاطمه است
نیکوکارش انجام یافته است. این معامله، معاملۀ خرید و فروش است، خداوند خریدار و مسلمانان فروشنده و جنس، جان‌ها و مال‌های مسلمانان است و بهاء جنت است و تاریخ تسلیم جان و مال روزی است که رهبر مسلمان‌ها آنها را برای جهاد در بلندکردن کلمۀ خدا فرا خواند و
فضائل شام به شمار می‌آید برابرست در بیشتر اوقات یا در آخرالزمان و یا در روزهایی که پس از آن قیامت برپا خواهد شد، این گروه در آنجا باشند. ۳- آنچه در مورد ساکنان شام آمده حکایت از نقش برجسته‌ی آنان در جهاد با دشمنان اسلام می‌باشد که واقعیت و تاریخ بر
سبب او و برادرش از پدرش اعتراض نمود (که چرا به آنها وصیت می‌کند و محمد خلیفه را جدا می‌کند ـ مترجم).
به هر حال تأخیر تاریخ این روایت روشن است و خوب فکر کن (تاریخ این روایت برمی‌گردد به نزدیک شهادت حضرت علی
جهاد ـ در کتابهای حدیث ـ چون یکی از بارزترین اصحاب ظاهر شود و قوانین جهاد را به امت یاد دهد و امت را بر آن تشویق کند. رضای خدا بر تو باد ای ابوهریره‌ی معلم و تحریک کننده‌ی همت‌ها برای جهاد و مبارزه. [۱۰٩] تاریخ دمشق ج ۴٧ ص ۲۴٩ من آنرا ندیده‌ام اما استاد الخطیب آن را آورده است. ص ۱۱٧ [۱۱۰] الاصابه ج ۲/ص۱۱۱ [۱۱۱] تاریخ ابن خلدون ج ۲/ص۱۰۲۴
کافی برای ابطال دعوت پیامبر
.jpg)
ذهبی به علم قرائات و صرف وقت فراوان برای آن، بیشترین عنایت وی متوجهِ علم حدیث و تاریخ بود، به همین سبب ابن الجزری یادآور شده است که افراد کمی قرائت را از وی فرا گرفته‌اند. امام ذهبی از سن هجده سالگی به علم حدیث با فنون مختلف آن پرداخت. وی به سال
طلحه در آغوش اسلام جای می‌گیرد اکثر تاریخ نویسان و سیره نگاران این گونه داستان تغییر مسیر زندگی طلحه را برای ما به تصویر کشیده‌اند: طلحه برای تجارت همراه کاروان‌های قریش به سرزمین شام رفته بود. هنگام ورود به شهر ((بصری)) هر یک به سمت و سویی
علمی اهل سنت، در طول تاریخ، نه نهج البلاغه را قبول داشتند و نه شرحش را و نه ابن ابی الحدید را!! پس روحانیون شیعه چرا وقتی بخواهند ما را به کتابهای خودمان حواله دهند، شرح نهج البلاغه را برخ ما می‌کشند؟! مورچه چیست که کل پاچه‌اش باشد؟ خود نهج البلاغه را
تهاجم فکری
با اجرای پروژه‌ای منظم و دقیق، قرآن و تاریخ اسلام را از برنامه‌ی آموزش و پرورش کشورهای تحت سلطه‌ی خود حذف کنیم». «ولیام حیفور» نیز در همین جلسه در ادامه‌ی سخنان او چنین گفت: «هرگاه بتوانیم قرآن و مکه را از زندگی مسلمانان حذف کنیم، آنها به راحتی
الیحیی، ص۳۸۸. [۱۶] التمهید و البیان، ص۱۹. [۱۷] محمود بن احمد بن موسی العینی، از علمای تاریخ، حدیث و فقه بود و صاحب تألیفات بسیار (متوفی ۸۵۵ ه ) نگا: شذرات الذهب (۷/۲۸۶) و الضوء اللامع (۱۰/۱۳۱). [۱۸] مهلب بن أبی صفره أزدی (د ۸۳ ه) از امراء و
نقش امام زهری در زمینه‌ی حدیث امام زهری در تاریخ حدیث و تدوین آن دارای نقش گرانب‌هایی است که مهمترین آنها از سه جهت بوده است: اول: جمع‌آوری حدیث با دستور عمر بن عبدالعزیز. ما قبلاً در بحث (نتایج تلاش دانشمندان در مبارزه با جعل حدیث
۲- نسخه الظاهریه: که جزو مجموعه شماره ۱۱۱ و رساله نوزدهم از مجموعه‌های آن قرار گرفته است این نسخه در ٩ ورق از لوحه‌های ۲۲٧- ۲۳۵ قرار گرفته است و این از اوقاف مدرسه عمریه در الظاهریه است، شماره مخطوط در دار الکتب الظاهریه عمومی ۳۸۴٧ است، تاریخ
الفرید، ص:۲۱۶ و مسامرات ج۲، ص:۱۰۳ و اخبار عمر ص:۳۵۶. [۹۸] فتوح البلدان، بلاذری، ص:۴۵۷ که نام آن هفده نفر را ذکر کرده و عمر بن خطاب را نفر اول بشمار آورده است، و الفاروق، شبلی نعمانی ج۲ ص:۳۵۱ نوشته است: «فاروق بعد از هجرت خط و زبان عبری را نیز یاد گرفت». [۹۹] ابن سعد، ص:۱۹۱ و تاریخ طبری، ص:۲۰۵۶ و تاریخ ابن اثیر، ج۳،ص۱۰۱ و اخبار عمر، ص۱۱.
] تاریخ کامل ابن‌اثیر، ج۱، ص۳۹۱ و سیره حلبیه، ج۳، ص۳۶۸ و تاریخ طبری، ج۴، ص۱۳۰۴. [۴۱۹] ابن‌الجوزی، سیره عمربن‌خطاب، ص۲۰. [۴۲۰] مسند امام احمد، ج۲، ص۵۳. [۴۲۱] بخاری، ج۴، ص۱۴۹ و اخبار عمر،ص۴۲۴ و ابن‌الجوزی، ص۱۴. [۴۲۲] سیره عمربن‌خطاب، ابن‌الجوزی، ص۱۶ و عبقریه عمر، عقاد، ص۵۹۹. [۴۲۳] همان [۴۲۴] ابن‌الجوزی ص۱۲.
،
[۲۰۵] در انتظار شادی‌های بیشتری می‌باشد.
[۲۰۲] فاروق اعظم، هیکل، ج۱، ص۵۱.
[۲۰۳] زندگانی محمد
کعبه را- که حجاج بن یوسف در جنگ با ابن زبیر تخریب کرده بود- تجدید بنا کرد و مسجد قبه الصخره را در بیت المقدس بنا کرد. و «حارث متنبی» که مدعی نبوت بود و به علت کرامات شیطانی خود مردم زیادی را گمراه کرده بود سرکوب و به قتل رساند. در تاریخ چیزهایی
را دگرگون کردند.» برادر هرقل پیشنهاد کرد تا سپاهیانی را برای مرزبانی به بلقاء بفرستند. این پیشنهاد، پذیرفته شد و مرزبانان در بلقاء مستقر شدند تا اینکه سپاهیان اسلام در زمان خلافت ابوبکر و عمر
یکصد هزار از آنها را بکشت و کشتگان همه عرصه را پوشانیده بود به این جهت جلولا نام گرفت از بس کشته که دشت را پوشانیده بود که نمودار جلال جنگ بود [۱۷۰۹]. [۱۷۰۸] تاریخ الطبری (۴/۴۷۵). [۱۷۰۹] تاریخ الطبری (۴/۴۷۵).
الفرید، ص:۲۱۶ و مسامرات ج۲، ص:۱۰۳ و اخبار عمر ص:۳۵۶. [۹۸] فتوح البلدان، بلاذری، ص:۴۵۷ که نام آن هفده نفر را ذکر کرده و عمر بن خطاب را نفر اول بشمار آورده است، و الفاروق، شبلی نعمانی ج۲ ص:۳۵۱ نوشته است: «فاروق بعد از هجرت خط و زبان عبری را نیز یاد گرفت». [۹۹] ابن سعد، ص:۱۹۱ و تاریخ طبری، ص:۲۰۵۶ و تاریخ ابن اثیر، ج۳،ص۱۰۱ و اخبار عمر، ص۱۱.
لحظه وقوع حمله قطره ناپیدایی بود در دریای سپاه اسلام، بمحض پرش نخستین و بصدا در آمدن زنگ خطر! خود را بخدمت پیامبر، محل ستاد فرماندهی، رسانید [۳۶۰] [۳۵۴] ابن هشام، ج۲، ص۲۹۲ و ابن اثیر، ج۱، ص۳۱۱. [۳۵۵] تاریخ طبری، ج۳، ص۱۲۰۰ و ابن هشام، ج۲
،
[۲۰۵]در انتظار شادی‌های بیشتری می‌باشد.
[۲۰۲] فاروق اعظم، هیکل، ج۱، ص۵۱.
[۲۰۳] زندگانی محمد
زره‌پوش مستقر بر چند فیل جنگی نیز از او محافظت می‌کنند. [۱۶۷۳] مرجع سابق [۱۶۷۴] البدایه و النهایه، ج ۷، ص ۱۱۰، الکامل، ج ۲، ص ۱۳ و طبری، ج ۵، ص ۱۹۵۳. [۱۶۷۵] مرجع سابق [۱۶۷۶] فتح الفتوح، شمس‌الدین سیدان، به نقل از تاریخ اعثم کوفی و فتح‌الفتوح در
| -- | نام کتاب | نبذة |
|---|---|---|
| 1 | دو سعید - سعید بن جبیر و سعید بن مسیب | پیشگفتار مترجم بسم الله الرحمن الرحیم ابتدای سخن بنام خدا است آن که بی‌مثل و شبه و بی‌همتاست اگر بیاییم تاریخ گذشتگان و پیشوایان دینی و مذهبی خود را ورق بزنیم به وضوح درمی‌یابیم که چه انسان‌های متدین و از خود گذشته‌ای بودند که در |
| 2 | دین در چالش سنت و مدرنیسم | نمی‌یابد، اختلاف و جدل نمی‌پذیرد، و قبول کنیم که خطاهای تاریخی که رنگ ثوابت بخود گرفته‌اند شامل وحی نمی‌شوند اما آراء و اجتهادات مذهبی این طور نیستند بلکه براثر اکتشافات و دست‌آوردهای علم و عقل و گذر زمان، تاریخ مصرفشان به اتمام می‌رسد و نمی‌توانند |
| 3 | تصویری از گوانتانامو | گردد و ما کشوری آرام و آزاد داشته باشیم. هدف بسیار بزرگ، غرور ملی، آزادی و احترام به عنعنات پسندیده ملی در چهارچوب ارزش‌های اسلامی است. اینها عواملی‌اند که در طول تاریخ افغانها را متحد و استوار نگهداشت که توانستند اهداف شوم امپراتوری‌های |
| 4 | تهمت به علی در نهج البلاغه | تناقض يا حقشناسی؟ آقای حجازی شما مطمئن هستید که این جملات را قلم جناب عالی نوشته؟! و جداً از طرح این حقایق چه منظوری داشته اید؟! اگر جدی همینطور است که شما می‌فرمایید پس چرا برگ امان ولایت توزیع می‌کنید و ما و قبل از ما، آن افتخار آفرینان تاریخ |
| 5 | تهمت به علی در نهج البلاغه | پايين منبر نشستن سختر است! من تعجب می‌کنم که نویسنده محترم چرا در کنار مردم کوفه ننشسته و خودش را مخاطب حضرت امیرالمؤمنین قرار نداده و از این خطبه درس و پند نیاموخته است!؟. آنحضرت که کردار زشت و تاریخ سیاه مردم کوفه را خوب می‌داند خطاب به |
| 6 | فاطمه زهرا رضی الله عنها وفات یا شهادت |
، و اگر تقویمهاى قبل از سال‌هاى ۱۳۷۱ شمسى را بررسى کنید خواهید یافت که در آنها بجاى شهادت فاطمه، وفات فاطمه نوشته شده است.
بنابراین مسئله شهادت فاطمه |
| 7 | صفحاتی از تاریخ اسلام - جلد دوم | فتح شهر هر قله [۲۱]در آسیای صغیر (۲۰ شوال ۱۹۰ هـ) با وجود آنکه این فتح در کتب تاریخ چندان مشهور نیست ولی حوادث و زمینه‌های آن در ردیف فتح مهم عموریه حتی مهم تر از آن به شمار می‌رود. هارون الرشید خلیفه قدرتمند عباسی به سال ۱۸۱ هـ ق |
| 8 | آلفوس - پاسخ عقلی به دروغهای تاریخی در فرهنگ شیعه - جلد اول | فاطمه رسوا کردن عمر و ابوبکر در تاریخ و رسوا کردن سنی‌ها و... بوده که ما می‌دانیم حکومت در این ۱۴۰۰ سال از اول تا کنون در عربستان در دست آنها بوده آیا آنها نمی‌توانستند برای خنثی کردن این هدف از همان اول قبری دروغین بسازند و بگویند این قبر قاطمه است |
| 9 | درس های روزانه | نیکوکارش انجام یافته است. این معامله، معاملۀ خرید و فروش است، خداوند خریدار و مسلمانان فروشنده و جنس، جان‌ها و مال‌های مسلمانان است و بهاء جنت است و تاریخ تسلیم جان و مال روزی است که رهبر مسلمان‌ها آنها را برای جهاد در بلندکردن کلمۀ خدا فرا خواند و |
| 10 | شیخ سلمان العوده در گفتگویی آرام با شیخ محمد غزالی | فضائل شام به شمار می‌آید برابرست در بیشتر اوقات یا در آخرالزمان و یا در روزهایی که پس از آن قیامت برپا خواهد شد، این گروه در آنجا باشند. ۳- آنچه در مورد ساکنان شام آمده حکایت از نقش برجسته‌ی آنان در جهاد با دشمنان اسلام می‌باشد که واقعیت و تاریخ بر |
| 11 | امامت در پرتو نصوص |
سبب او و برادرش از پدرش اعتراض نمود (که چرا به آنها وصیت می‌کند و محمد خلیفه را جدا می‌کند ـ مترجم).
به هر حال تأخیر تاریخ این روایت روشن است و خوب فکر کن (تاریخ این روایت برمی‌گردد به نزدیک شهادت حضرت علی |
| 12 | مناقب صحابی جلیل ابوهریره رضی الله عنه | جهاد ـ در کتابهای حدیث ـ چون یکی از بارزترین اصحاب ظاهر شود و قوانین جهاد را به امت یاد دهد و امت را بر آن تشویق کند. رضای خدا بر تو باد ای ابوهریره‌ی معلم و تحریک کننده‌ی همت‌ها برای جهاد و مبارزه. [۱۰٩] تاریخ دمشق ج ۴٧ ص ۲۴٩ من آنرا ندیده‌ام اما استاد الخطیب آن را آورده است. ص ۱۱٧ [۱۱۰] الاصابه ج ۲/ص۱۱۱ [۱۱۱] تاریخ ابن خلدون ج ۲/ص۱۰۲۴ |
| 13 | آشنایی با ادیان در قرآن |
کافی برای ابطال دعوت پیامبر |
| 14 | علما، صالحان و اندیشمندان | ذهبی به علم قرائات و صرف وقت فراوان برای آن، بیشترین عنایت وی متوجهِ علم حدیث و تاریخ بود، به همین سبب ابن الجزری یادآور شده است که افراد کمی قرائت را از وی فرا گرفته‌اند. امام ذهبی از سن هجده سالگی به علم حدیث با فنون مختلف آن پرداخت. وی به سال |
| 15 | طلحه و زبیر همسایگان بهشتی پیامبر | طلحه در آغوش اسلام جای می‌گیرد اکثر تاریخ نویسان و سیره نگاران این گونه داستان تغییر مسیر زندگی طلحه را برای ما به تصویر کشیده‌اند: طلحه برای تجارت همراه کاروان‌های قریش به سرزمین شام رفته بود. هنگام ورود به شهر ((بصری)) هر یک به سمت و سویی |
| 16 | فاطمه زهرا رضی الله عنها وفات یا شهادت | علمی اهل سنت، در طول تاریخ، نه نهج البلاغه را قبول داشتند و نه شرحش را و نه ابن ابی الحدید را!! پس روحانیون شیعه چرا وقتی بخواهند ما را به کتابهای خودمان حواله دهند، شرح نهج البلاغه را برخ ما می‌کشند؟! مورچه چیست که کل پاچه‌اش باشد؟ خود نهج البلاغه را |
| 17 | تهاجم فکری | با اجرای پروژه‌ای منظم و دقیق، قرآن و تاریخ اسلام را از برنامه‌ی آموزش و پرورش کشورهای تحت سلطه‌ی خود حذف کنیم». «ولیام حیفور» نیز در همین جلسه در ادامه‌ی سخنان او چنین گفت: «هرگاه بتوانیم قرآن و مکه را از زندگی مسلمانان حذف کنیم، آنها به راحتی |
| 18 | عثمان بن عفان رضی الله عنه - بررسی و تحلیل زندگانی خلیفه سوم | الیحیی، ص۳۸۸. [۱۶] التمهید و البیان، ص۱۹. [۱۷] محمود بن احمد بن موسی العینی، از علمای تاریخ، حدیث و فقه بود و صاحب تألیفات بسیار (متوفی ۸۵۵ ه ) نگا: شذرات الذهب (۷/۲۸۶) و الضوء اللامع (۱۰/۱۳۱). [۱۸] مهلب بن أبی صفره أزدی (د ۸۳ ه) از امراء و |
| 19 | سنت و جایگاه آن در شریعت اسلامی | نقش امام زهری در زمینه‌ی حدیث امام زهری در تاریخ حدیث و تدوین آن دارای نقش گرانب‌هایی است که مهمترین آنها از سه جهت بوده است: اول: جمع‌آوری حدیث با دستور عمر بن عبدالعزیز. ما قبلاً در بحث (نتایج تلاش دانشمندان در مبارزه با جعل حدیث |
| 20 | مناظره امام جعفر صادق با یک رافضی | ۲- نسخه الظاهریه: که جزو مجموعه شماره ۱۱۱ و رساله نوزدهم از مجموعه‌های آن قرار گرفته است این نسخه در ٩ ورق از لوحه‌های ۲۲٧- ۲۳۵ قرار گرفته است و این از اوقاف مدرسه عمریه در الظاهریه است، شماره مخطوط در دار الکتب الظاهریه عمومی ۳۸۴٧ است، تاریخ |
| 21 | سیمای صادق فاروق اعظم عمر بن خطاب رضی الله عنه | الفرید، ص:۲۱۶ و مسامرات ج۲، ص:۱۰۳ و اخبار عمر ص:۳۵۶. [۹۸] فتوح البلدان، بلاذری، ص:۴۵۷ که نام آن هفده نفر را ذکر کرده و عمر بن خطاب را نفر اول بشمار آورده است، و الفاروق، شبلی نعمانی ج۲ ص:۳۵۱ نوشته است: «فاروق بعد از هجرت خط و زبان عبری را نیز یاد گرفت». [۹۹] ابن سعد، ص:۱۹۱ و تاریخ طبری، ص:۲۰۵۶ و تاریخ ابن اثیر، ج۳،ص۱۰۱ و اخبار عمر، ص۱۱. |
| 22 | سیمای صادق فاروق اعظم عمر بن خطاب رضی الله عنه | ] تاریخ کامل ابن‌اثیر، ج۱، ص۳۹۱ و سیره حلبیه، ج۳، ص۳۶۸ و تاریخ طبری، ج۴، ص۱۳۰۴. [۴۱۹] ابن‌الجوزی، سیره عمربن‌خطاب، ص۲۰. [۴۲۰] مسند امام احمد، ج۲، ص۵۳. [۴۲۱] بخاری، ج۴، ص۱۴۹ و اخبار عمر،ص۴۲۴ و ابن‌الجوزی، ص۱۴. [۴۲۲] سیره عمربن‌خطاب، ابن‌الجوزی، ص۱۶ و عبقریه عمر، عقاد، ص۵۹۹. [۴۲۳] همان [۴۲۴] ابن‌الجوزی ص۱۲. |
| 23 | سیمای صادق فاروق اعظم عمر بن خطاب رضی الله عنه |
،
[۲۰۵] در انتظار شادی‌های بیشتری می‌باشد.
[۲۰۲] فاروق اعظم، هیکل، ج۱، ص۵۱.
[۲۰۳] زندگانی محمد |
| 24 | صفحاتی از تاریخ اسلام - جلد اول | کعبه را- که حجاج بن یوسف در جنگ با ابن زبیر تخریب کرده بود- تجدید بنا کرد و مسجد قبه الصخره را در بیت المقدس بنا کرد. و «حارث متنبی» که مدعی نبوت بود و به علت کرامات شیطانی خود مردم زیادی را گمراه کرده بود سرکوب و به قتل رساند. در تاریخ چیزهایی |
| 25 | ابوبکر صدیق رضی الله عنه - بررسی و تحلیل زندگانی خلیفه اول |
را دگرگون کردند.» برادر هرقل پیشنهاد کرد تا سپاهیانی را برای مرزبانی به بلقاء بفرستند. این پیشنهاد، پذیرفته شد و مرزبانان در بلقاء مستقر شدند تا اینکه سپاهیان اسلام در زمان خلافت ابوبکر و عمر |
| 26 | عمر بن خطاب رضی الله عنه - بررسی و تحلیل زندگانی خلیفه دوم | یکصد هزار از آنها را بکشت و کشتگان همه عرصه را پوشانیده بود به این جهت جلولا نام گرفت از بس کشته که دشت را پوشانیده بود که نمودار جلال جنگ بود [۱۷۰۹]. [۱۷۰۸] تاریخ الطبری (۴/۴۷۵). [۱۷۰۹] تاریخ الطبری (۴/۴۷۵). |
| 27 | سیمای صادق فاروق اعظم عمر بن خطاب رضی الله عنه | الفرید، ص:۲۱۶ و مسامرات ج۲، ص:۱۰۳ و اخبار عمر ص:۳۵۶. [۹۸] فتوح البلدان، بلاذری، ص:۴۵۷ که نام آن هفده نفر را ذکر کرده و عمر بن خطاب را نفر اول بشمار آورده است، و الفاروق، شبلی نعمانی ج۲ ص:۳۵۱ نوشته است: «فاروق بعد از هجرت خط و زبان عبری را نیز یاد گرفت». [۹۹] ابن سعد، ص:۱۹۱ و تاریخ طبری، ص:۲۰۵۶ و تاریخ ابن اثیر، ج۳،ص۱۰۱ و اخبار عمر، ص۱۱. |
| 28 | سیمای صادق فاروق اعظم عمر بن خطاب رضی الله عنه | لحظه وقوع حمله قطره ناپیدایی بود در دریای سپاه اسلام، بمحض پرش نخستین و بصدا در آمدن زنگ خطر! خود را بخدمت پیامبر، محل ستاد فرماندهی، رسانید [۳۶۰] [۳۵۴] ابن هشام، ج۲، ص۲۹۲ و ابن اثیر، ج۱، ص۳۱۱. [۳۵۵] تاریخ طبری، ج۳، ص۱۲۰۰ و ابن هشام، ج۲ |
| 29 | سیمای صادق فاروق اعظم عمر بن خطاب رضی الله عنه |
،
[۲۰۵]در انتظار شادی‌های بیشتری می‌باشد.
[۲۰۲] فاروق اعظم، هیکل، ج۱، ص۵۱.
[۲۰۳] زندگانی محمد |
| 30 | سیمای صادق فاروق اعظم عمر بن خطاب رضی الله عنه | زره‌پوش مستقر بر چند فیل جنگی نیز از او محافظت می‌کنند. [۱۶۷۳] مرجع سابق [۱۶۷۴] البدایه و النهایه، ج ۷، ص ۱۱۰، الکامل، ج ۲، ص ۱۳ و طبری، ج ۵، ص ۱۹۵۳. [۱۶۷۵] مرجع سابق [۱۶۷۶] فتح الفتوح، شمس‌الدین سیدان، به نقل از تاریخ اعثم کوفی و فتح‌الفتوح در |
نتایج جستجو (0)
نتایج جستجو (0)
نتایج جستجو (9)
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
روش امام طبری در تاریخ نگاری نویسنده: دکتر محمد امحزون مترجم: عادل حيدری امام طبری رحمه الله زندگی علمی خویش را با گام نهادن در مسیر تحصیل علم حدیث آغاز نمود به همین دلیل طبیعی بود که در سبک تاریخ نگاری روش محدثین را در پیش گیرد بدینصورت که روای...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
عجیبترین دروغ تاریخ قرائتی از شخصیت امام مهدی محمد بن حسن عسکری از دیدگاه شیعه دوازده امامی احادیث زیادی در مورد مهدی از پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم ثابت شده است، از جمله حدیثی که امام ابوداود از پیامبرصلى الله علیه وآله وسل...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
تاریخ طبرى یا تاریخ الرسل و الملوک صحابه رضی الله عنهم و تابعین از صدر اسلام , اخبار مربوط به سنت و سیره و اقوال و افعال و معجزات رسول اكرم صلى الله علیه وآله وسلم و شرح احوال نیاكان و قبیله او و اخبار كعبه و مكه و احوال اولاد و اهل بیت و...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
کتابِ تاریخ قرآن قرآن کریم در میان کتابهای آسمانی و وحیانی، تنها کتابی است که هم از حیث لفظ و هم از حیث معنا آن گونه که بر پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله وسلم نازل شده است، در میان پیروان آن قرار دارد. زندگی و تاریخ اسلام گواه آن است که پ...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
اين كتاب همان گونه كه از نامش پيداست درباره تاريخ حديث نگاشته شده است. كتاب با مقدمه مؤلف آغاز مي‌شود. ايشان در مقدمه، منظور از «تاريخ حديث» را اين گونه بيان مي‌كند: «تاريخ حديث به معناي بررسي تحولات و مشاهدة فراز و نشي...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
بحث سنت پيامبر در بالاترين درجه‌ي اهميت قرار داشته و از مباحث بنيادين عقيده‌ي اسلامي است. به ويژه زماني كه آنرا از زاويه‌ي وجود دسيسه‌ها ونيرنگهايي كه به قصد منحرف نمودن امت اسلامي از سنت پيامبر و القاي ترديدها درآنچه نسلها را به پيامبرشان مرتبط مي‌ك...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
دکتر عبدالصبور شاهین "رحمه الله" از دانشمندان و دعوتگران اسلامی در سر زمین مصر و جهان اسلام بشمار می رفت، وی در پهلوی تدریس و تالیف خطیب مسجد جامع عمرو بن العاص در شهر قاهره نیز بود و بیش از (70) کتاب را تألیف و یا ترجمه نموده ا...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
معرفی کتابِ تاریخ شاه اسماعیل صفوی سرزمین ایران با توجه به قدمت تاریخی و باستانی که دارد، دارای تاریخی کهن و متنوع می‌باشد که مهد انواع احزاب و گروهها و تمدن‌ها بوده است که در این موضوع نویسندگان شرق و غرب کتابهای قطور و زیادی نوشته&zwnj...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
مکۀ مکرمة؛ تاریخ و خاطره ستایش از آن الله است. از آن پروردگاری که شعائر اسلام را والا داشته و آن را برای بندگان خود واضح و روشن گرداند... او که میان ماه‌ها و روزها برتری قرار داد و حج را رکنی از ارکان این دین بزرگ گرداند... وی را سپاس می...